黃樹民 1945年生於四川省，成長於臺灣省嘉義。國立臺灣大學人類學系畢業後赴美，於密西根州立大學取得人類學碩士及博士學位。自1975年起執教於愛荷華州立大學人類學系，曾任美國哈佛大學訪問學者、美國愛荷華州立大學教授、國立清華大學訪問教授兼社會人類學研究所所長、美國愛荷華 州立大學人類學系主任等；亦曾任中國大陸廈門大學榮譽訪問副教授、浙江大學榮譽訪問教授。現任中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長。2010年榮膺中央研究院院士。 研究專長為臺灣漢人社會、中國華南社會、泰北社會文化研究等。著有論文三十餘篇、書序和評論四十餘篇，及專書《Agricultural Degradation: Changing Community Systems in Rural Taiwan》及《林村的故事—一九四九後的中國農村變革》等，並譯有《鉅變：當代政治、經濟的起源》一書...(展开全部)

黃樹民 1945年生於四川省，成長於臺灣省嘉義。國立臺灣大學人類學系畢業後赴美，於密西根州立大學取得人類學碩士及博士學位。自1975年起執教於愛荷華州立大學人類學系，曾任美國哈佛大學訪問學者、美國愛荷華州立大學教授、國立清華大學訪問教授兼社會人類學研究所所長、美國愛荷華 州立大學人類學系主任等；亦曾任中國大陸廈門大學榮譽訪問副教授、浙江大學榮譽訪問教授。現任中央研究院民族學研究所特聘研究員兼所長。2010年榮膺中央研究院院士。 研究專長為臺灣漢人社會、中國華南社會、泰北社會文化研究等。著有論文三十餘篇、書序和評論四十餘篇，及專書《Agricultural Degradation: Changing Community Systems in Rural Taiwan》及《林村的故事—一九四九後的中國農村變革》等，並譯有《鉅變：當代政治、經濟的起源》一書...(展开全部)

「自從出了這件悲慘的事情，我開始問生活的意義是什麼？如果像侯桐這樣年輕、善良、健康、精力充沛、受歡迎的人，都這麼不走運，那麼，難道我就比他強、就配有好命嗎？如果到頭來不過是生病受罪、一命嗚呼，我為什麼還要玩命工作？有兩個月的時間，我盡量不待在林村。一在村裡，我就想起侯桐去世前的幾個月受的那份罪。就在這個時候，我發現廈門市的卡拉OK飯店能讓人舒坦一下。你可以長時間待在這裡吃飯，還有高級音響，可以找到年輕時唱的革命老歌。唱這些革命歌曲，我的生活就有目標，就有希望。我現在是一個好歌手，你信不信？」 一九八四年，原於美國愛荷華州立大學人類學系任教的黃樹民，來到廈門市郊的林村，準備展開田野調查，希望以該村為範例，具體而微地呈現一九四九年新中國成立後，面對由上而下頻繁颳起的政治運動旋風和經濟社會體制改革，平凡微末如林村的農村社會，如何度過並適應各種翻天覆地的變化...(展开全部)

本書是人類學家黃樹民博士於一九八四年進入福建廈門進行田野調查的記錄。在這次研究中，作者採用生命史的方法，描述「林村」自一九四九年後起起落落的政治風潮。全書主角是在林村長大的黨支部書記葉文德，這位村級幹部對過去三十餘年中國歷史的看法，旣豐富又廣泛，由此側見中國歷史上騷擾不安的一頁。 本書係「文化顯影」系列第十六種。

这是一本关于1949年后林村和林村人的民族志著作。全书以福建厦门农村党支部书记叶文德富于戏剧性的生命史为主轴，展现铺陈出一幅幅贯穿时空背景的社会文化变迁图像。作者黄树民长期在中国大陆及台湾的农村进行田野调查和研究。在此书中，他想要揭示的是，在中国农民的生活普遍得到改善的情形下，一种全国性文化抬头，传统上小型、半自治而独立的农村社区，逐渐被以中央政府为主的大众文化所取代，然而，某些传统的信仰与习俗仍得以延续。

这是一本关于1949年后林村和林村人的民族志著作。全书以福建厦门农村党支部书记叶文德富于戏剧性的生命史为主轴，展现铺陈出一幅幅贯穿时空背景的社会文化变迁图像。作者黄树民长期在中国大陆及台湾的农村进行田野调查和研究。在此书中，他想要揭示的是，在中国农民的生活普遍得到改善的情形下，一种全国性文化抬头，传统上小型、半自治而独立的农村社区，逐渐被以中央政府为主的大众文化所取代，然而，某些传统的信仰与习俗仍得以延续。

名家名作名译——悦经典系列 02 智性与毅力的最高境界 自由与人性的热情颂歌 ★《一个陌生女人的来信》作者茨威格最值得珍藏的经典中短篇全收录！ ★著名德语翻译家韩耀成经典译本！ 茨威格是人类灵魂的猎手。（罗曼·罗兰） =================== B博士是一位维也纳皇室保管员。二战时被抓进了监狱。在 幽禁的监狱中，他慢慢失去了自我，就在精神快要崩溃的时候，一本棋谱让他的监狱生活出现了生机。随着棋艺的精进，他的精神状态也越来越好。但是好景不长，由于过度沉迷于象棋的世界，在成就出神入化棋艺的同时，自我的精神世界却趋于崩 溃…… 茨威格经典短篇《象棋的故事》《看不见的珍藏》《里昂的婚礼》等全收录。

此书为西西近年创作之短篇小说合集，称《故事里的故事》，以历史人物与事件规划小说之情节，通过艺术之手法重现古代世界，寓现代之哲思于往返诠释之中，加强想像密度，提升思考层次，而不失其绝对原创之文学张力，为当前小说界最前卫之展现。 故事里的故事 序 西方史学家把历史解释为“组合的记忆”。晚近若干英美女性主义者把History一字拆读，引申出所谓“历史”就是男性霸权中心的产物，换言之，即是偏颇的、他的记忆；扬言另塑Herstory一字，表示抗衡，作者呢，从事写作角度着眼，却似众里寻它千百度，忽尔重逢，禁不说声Hi，story：故事，你好。 故事，就是过去的事情，时态是过去式的。个人前半生是个人的故事，可以写成自传；人类的前半生是人类的故事，可以写成史传。要是真的有人这样书写，那么事虽过去，其实再生，时光俨如倒流，过去又可以是当下了。不...(展开全部)

在很久很久之前，世界上没有故事可听，因为所有的故事都属于天神纳亚密，他把故事们都锁在宝座旁边的金盒里，不肯放出来，不给人讲也不给人听。蜘蛛人安拿生想买天神的故事。天神提出购买故事的价钱，要用三样东西来交换所有的故事。那可不是很容易获得的三样东西。 那三样东西是什么？安拿生能成功获得这三样东西吗？天神能遵守承诺把故事换给安拿生吗？如果安拿生得到了故事，他会怎样对待这些故事？ 翻开《故事的故事》，一起来寻找答案吧。