全书共十八卷, 包括奏疏、书、揭帖、序、记 碑、论 说 议、杂著、志铭 墓志、传 行状、祭文、祭文 哀词、诗。其内容包括: 新政八要疏、明职守以白构陷疏、陈情辩理疏、至任谢恩疏、赏功谢恩疏等。

全书共十八卷, 包括奏疏、书、揭帖、序、记 碑、论 说 议、杂著、志铭 墓志、传 行状、祭文、祭文 哀词、诗。其内容包括: 新政八要疏、明职守以白构陷疏、陈情辩理疏、至任谢恩疏、赏功谢恩疏等。

《林次厓先生文集》是一部比较全面反映林希元从政、治学、交游等方面的重要文献。共十八卷，其中包括奏疏、书、揭帖、序、记、碑、论、议、杂著、墓志、墓表、祭文、哀词等多种文体，十六卷；各体诗两卷。附录包括了该书提要以及各类志书中所收录的《林希元传》等。该集既是研究林希元政治见解和经世之学的重要资料，也是研究正德、嘉靖年间历史和政治的重要史料。

《文山先生文集》，南宋文天祥撰。全书二十六卷，其中《文集》十七卷，《别集》六卷，《附录》三卷。《文集》包括诗、对策、封事、内制、表牋、疏、申省状、书、题跋、铭、辞、祝文、乐府、乐语、上梁文等。《别集》包括《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》等。《附录》主要是后人写的有关文天祥的年录、传记、像赞等。文天祥在宋末元初的动乱形势下，以南宋忠臣自立，积极有为，为国家、朝廷出谋划策，虽颠沛流离、屡遭坎坷，然忠君报国、不屈强权、坚守气节的英雄气概和爱国情怀愈显深沉，其文多有感而发，其情其境触动人心，使人意气兴发、情绪激昂，不啻为爱国主义教育之佳作。

陈子善：林以亮其人其文——《林以亮佚文集》编后 长期以来，林以亮，也就是宋淇的名字，是与张爱玲紧紧联系在一起的。人们知道他是张爱玲的好友，他推荐张爱玲的作品给台湾皇冠出版社出版，他担任张爱玲的遗嘱执行人，等等；人们还知道他写过不少回忆和研究张爱玲的妙文，是“张迷”和张爱玲研究专家。然而，鲜为人知的是，林以亮自己也是一位卓有成就的文学批评家、翻译家、诗人和编辑家，他在文学乃至文化领域里建树甚多，在二十世纪中国文学史特别是香港文学史上，林以亮理应占有不容忽视的一席之地。 林以亮（１９１９—１９９６）是浙江吴兴人，原名宋淇，笔名宋悌芬、欧阳竟、余怀、杨晋等。其父宋春舫是中国现代著名戏剧家、藏书家，可谓家学渊源。他先后就读于上海光华大学、北平燕京大学西语系，获荣誉文学学士。抗战期间在上海从事话剧和学术活动，编有舞台剧《皆大欢喜》，与傅雷、钱钟书等过从甚密。１...(展开全部)

陈子善：林以亮其人其文——《林以亮佚文集》编后 长期以来，林以亮，也就是宋淇的名字，是与张爱玲紧紧联系在一起的。人们知道他是张爱玲的好友，他推荐张爱玲的作品给台湾皇冠出版社出版，他担任张爱玲的遗嘱执行人，等等；人们还知道他写过不少回忆和研究张爱玲的妙文，是“张迷”和张爱玲研究专家。然而，鲜为人知的是，林以亮自己也是一位卓有成就的文学批评家、翻译家、诗人和编辑家，他在文学乃至文化领域里建树甚多，在二十世纪中国文学史特别是香港文学史上，林以亮理应占有不容忽视的一席之地。 林以亮（１９１９—１９９６）是浙江吴兴人，原名宋淇，笔名宋悌芬、欧阳竟、余怀、杨晋等。其父宋春舫是中国现代著名戏剧家、藏书家，可谓家学渊源。他先后就读于上海光华大学、北平燕京大学西语系，获荣誉文学学士。抗战期间在上海从事话剧和学术活动，编有舞台剧《皆大欢喜》，与傅雷、钱钟书等过从甚密。１...(展开全部)

周梦江，浙江省平阳县鳌江镇人。著名永嘉学派研究专家。温州大学教授。出版《叶适研究》《二郑集》《周行己集》《叶适传》《叶适年谱》《叶适与永嘉学派》《宋元明温州论稿》《陈傅良先生文集》等。

陆世仪（1611—1672），字道威，号桴亭，江苏太仓人。少从事于养生之说，颇有所得，后翻然曰：“是其于思虑动作皆有禁，甚者涕唾言笑皆有禁，凡皆以秘惜此精神也。如此则一废人耳，纵长年何用？”乃弃之不学。作《格致编》以自考，曰：“敬天者，敬吾之心也。敬吾之心如敬天，则天人可合一矣。故敬天为入德之门。”及读薛瑄《语录》云“敬天当自敬心始”，叹为先得我心，于性学久而始融。欲受业于刘蕺山而不果，终身以为恨。因与同道陈瑚反复研精致思。明末各地起义，陆氏曾上书南都而不用。又尝为人参谋军事。后解甲归里，凿池十亩，筑桴亭于其中，不通宾客。待天下稍定，至四明哭刘宗周。归家后始应诸生之请，先讲学于东林，又讲学于毗陵，后归讲于里中。当事者累欲荐之，力辞不岀。（以上略据全祖望所撰《陆桴亭先生传》） 陆氏论学，以“居敬穷理”为宗旨，《清史稿》本传说他“主于敦守礼法，不虚谈诚敬...(展开全部)