本书为林语堂先生的自传。他将他的生活娓娓道来，文笔轻松灵动，让您可在一个清闲的午后放松悠哉地读一读，略微探其一生。

本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。 本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受“装在箱子里”的信仰，当他拋弃“箱子”的时候，连“信仰”也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也...(展开全部)

本书是个人探求宗教经验的记录，记载自身在信仰上的探险、疑难及迷惘，与其他哲学和宗教的磋研，以及对往圣先哲最珍贵的所言、所诲的省求。当然，这是一次兴奋的旅程，但愿我能叙述明简。深信这种对崇高真理的探求，每一个人都必须遵循他自己的途径，每一途径人人各异。哥伦布是否曾在美洲登陆并不重要，重要的是他确实曾去探险，且历经探险途中所有的兴奋、焦虑和快乐。 本书以林博士的真诚、反叛、不愿人云亦云，做一个应声虫，他要自己寻找探讨是必然的途径。因为他自小生长在牧师的家庭里，他小时候就读经、祈祷、参加崇拜，就连他在自称是异教徒的一段时期，他仍是以基督徒的原则处世为人。他自称是异教徒，因为他不想做一个挂名的基督徒，他的名字没有记录在任何一个教会的教友名册上。他不甘心接受“装在箱子里”的信仰，当他拋弃“箱子”的时候，连“信仰”也一起拋弃了。然而他的基本人生观仍是基督徒的，也...(展开全部)

1895年，林语堂出生在福建漳州的山村，自十岁时离开故土，毕其一生，辗转旅寄。在国内，考究语言，创办报刊，为当时文坛一开“幽默”新风；在国外，针砭时事，引介东方，以独有见地诠释“吾国与吾民”。

本书作者是林语堂研究领域的开拓者，作者从林语堂的思想、性格、兴趣、爱好、家庭、婚恋、事业等角度，对其一生做了一个比较完整的描述。 林语堂是天生的梦想家，是勤奋的天才，是有赤子之心的学者，是融汇东西方智慧的幽默大师，是被美国总统布什誉为影响美国人“中国观”的作家，是教科书大王，是版税大王，是中文打字机的发明者，是美食家，是旅行爱好者。他的书在西方畅销四五十年而不衰，曾获诺贝尔文学奖提名。林语堂一生重视对中西文化的沟通，曾不客气地批评中国文化，但在外国人面前，他却肩负起了宣扬中国五千年文化的重任，晚年自称“一团矛盾”，以自我矛盾为乐。作者揭开了所谓“一团矛盾”的迷雾，向读者展示了全面、真实的林语堂。

东方和西方的智慧聚于他（林语堂）一身，我们只要稍微诵读他的著述，就会觉得如在一位讲求情理的才智之士之前接受教益。他有自信、有礼、能容忍、宽大、友善、热情而又明慧。他的笔调和风格像古时的人文主义者，描述人生的每一方面都深刻机敏，优美雍容，而且由于顾到大体，所以在估评局部事物时能恰如其分。最足以描绘他的形容词是：有教养。他是最令人赞佩，最罕见的人——一位有教养的人的典型。

本书收入林语堂先生的散文精品数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了林语堂先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格，非常值得一读。

1895年，林语堂出生在福建漳州的山村，自十岁时离开故土，毕其一生，辗转旅寄。在国内，考究语言，创办报刊，为当时文坛一开“幽默”新风；在国外，针砭时事，引介东方，以独有见地诠释“吾国与吾民”。

本书作者是林语堂研究领域的开拓者，作者从林语堂的思想、性格、兴趣、爱好、家庭、婚恋、事业等角度，对其一生做了一个比较完整的描述。 林语堂是天生的梦想家，是勤奋的天才，是有赤子之心的学者，是融汇东西方智慧的幽默大师，是被美国总统布什誉为影响美国人“中国观”的作家，是教科书大王，是版税大王，是中文打字机的发明者，是美食家，是旅行爱好者。他的书在西方畅销四五十年而不衰，曾获诺贝尔文学奖提名。林语堂一生重视对中西文化的沟通，曾不客气地批评中国文化，但在外国人面前，他却肩负起了宣扬中国五千年文化的重任，晚年自称“一团矛盾”，以自我矛盾为乐。作者揭开了所谓“一团矛盾”的迷雾，向读者展示了全面、真实的林语堂。

《林语堂谈人生》内容简介：人生读来几乎像一首诗。它有其自己的韵律和拍子，也有其生长和腐坏的内在周期。它的开放就是天真烂漫的童年时期，接着便是粗拙的青春时期，粗拙地企图去适应成熟的社会，具有青年的热情和愚憨，理想和野心；后来达到一个活动很剧烈的成年时期，由经验获得利益，又由社会及人类天性上得到更多的经验；到中年的时候，紧张才稍微减轻，性格圆熟了，像水果的成熟或好久的醇熟那样地圆熟了，对于人生渐渐抱了一种较宽容，较玩世，同时也较慈和的态度。