《果园》的作者萨迪（公元1209-1292年），被誉为“伟大的人道主义者”，是世界文化名人之一。全名叫：谢赫·穆斯列赫丁。阿卜杜拉·萨迪·设拉子依，出生于波斯名城设拉子。其作品在当时即被翻译为多种文字，在世界各国广泛流传。《果园》是与作者的《蔷薇园》齐名的哲理故事集。这部书中充满了仁爱、善良、纯洁、理想和赤诚，展现了世界应该具有的面貌。

萨迪（1208-1291），全名为谢赫 ·穆斯利赫丁·阿卜杜拉·萨迪·设拉子，是中世纪波斯（今伊朗）诗人。萨迪作品保存下来的抒情诗约600多首，在波斯文学史上占有崇高地位，他是公认的支撑波斯文学大厦的四根柱石之一。 张鸿年（1931—2015），我国当代著名伊朗学学者、波斯语翻译家。北京大学东语系教授，曾任中国外国文学研究会理事、北京大学东语系伊朗文化研究所文学组主任。主编《波汉词典》，著有《波斯文学史》《波斯文学》等，译著有《列王纪》《果园》《蔷薇园》《鲁拜集》《蕾莉与马杰农》等。多次受邀赴伊朗参加学术研讨会等文化交流活动。2000年6月伊朗总统哈塔米访华时，被授予“有突出贡献学者奖”，其波斯文学译作还在国内外获得过多种奖项。2003年，以他为主要译者的“波斯经典文库”获国家图书奖。

《果园》是“汉译波斯经典文库”的其中一种，也是萨迪的传世之作。全书内容丰富，寓意深邃，风格多样，意象优美，抒情率真，议论精当，格调雄放。大量引用了民间的谚语、格言、警句等，许多名言至今仍交口传颂。书中的散文尾韵自然，对仗工整。作品中明白晓畅、清新自然、质朴流畅的语言，数百年来始终是波斯文学的典范。

《果园》的作者萨迪（公元1209-1292年），被誉为“伟大的人道主义者”，是世界文化名人之一。全名叫：谢赫·穆斯列赫丁。阿卜杜拉·萨迪·设拉子依，出生于波斯名城设拉子。其作品在当时即被翻译为多种文字，在世界各国广泛流传。《果园》是与作者的《蔷薇园》齐名的哲理故事集。这部书中充满了仁爱、善良、纯洁、理想和赤诚，展现了世界应该具有的面貌。

《果园》是“汉译波斯经典文库”的其中一种，也是萨迪的传世之作。全书内容丰富，寓意深邃，风格多样，意象优美，抒情率真，议论精当，格调雄放。大量引用了民间的谚语、格言、警句等，许多名言至今仍交口传颂。书中的散文尾韵自然，对仗工整。作品中明白晓畅、清新自然、质朴流畅的语言，数百年来始终是波斯文学的典范。

从古至今，人类的生活都离不开果园的陪伴：它们是崇拜和休息的场所，是艺术家和作家的灵感来源，也是充满活力的社群中心。更重要的是，它们还是提供食物的地方。随着人口的扩张，从富人繁茂的花园到田野路边，果树不断生长，为饥饿的人和动物提供食物，同时也改变了风景。 本书细致追溯了果园在人类历史长河中的起源和发展，不仅涉及不同水果的栽培史，更描摹了丰富多彩的果园文化，包括果园在不同文明的繁荣中所扮演的角色，果园在古代与贵族及民众的关系，果园如何给艺术家带来源源不断的灵感。从中我们可以窥探，千百年来，人类是如何通过塑造以及改变自然来满足自己的欲望。书中精心排布美图与文字，引领我们在芬芳怡人的果园里流连徜徉。

本书介绍了作家师陀所作的短篇小说17篇。独具风格和特色，紧扣时代脉搏，值得一阅。

从古至今，人类的生活都离不开果园的陪伴：它们是崇拜和休息的场所，是艺术家和作家的灵感来源，也是充满活力的社群中心。更重要的是，它们还是提供食物的地方。随着人口的扩张，从富人繁茂的花园到田野路边，果树不断生长，为饥饿的人和动物提供食物，同时也改变了风景。 本书细致追溯了果园在人类历史长河中的起源和发展，不仅涉及不同水果的栽培史，更描摹了丰富多彩的果园文化，包括果园在不同文明的繁荣中所扮演的角色，果园在古代与贵族及民众的关系，果园如何给艺术家带来源源不断的灵感。从中我们可以窥探，千百年来，人类是如何通过塑造以及改变自然来满足自己的欲望。书中精心排布美图与文字，引领我们在芬芳怡人的果园里流连徜徉。

本书介绍了作家师陀所作的短篇小说17篇。独具风格和特色，紧扣时代脉搏，值得一阅。