本书是德国哲学家、新康德主义者(马堡学派)保罗·纳托尔普的代表作之一。作者基于德国观念论立场，尤其基于马堡学派的新康德主义立场，对柏拉图的理念学说进行了重新理解和解读，并批判了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。本书是柏拉图思想研究和诠释的里程碑式的著作，海德格尔在1925年就指出：“该书已经决定性地规定了最近二十年的柏拉图研究”。 全书除了两版前言之外，正文一共12章，外加一个“反批评附录”和对12章内容的补充说明。

本书是德国哲学家、新康德主义者（马堡学派）保罗·纳托尔普的代表作之一。作者基于德国观念论立场，尤其基于马堡学派的新康德主义立场，对柏拉图的理念学说进行了重新理解和解读，并批判了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。本书是柏拉图思想研究和诠释的里程碑式的著作，海德格尔在1925年就指出：“该书已经决定性地规定了很近二十年的柏拉图研究”。全书除了两版前言之外，正文一共12章，外加一个“反批评附录”和对12章内容的补充说明。

本书是德国哲学家、新康德主义者（马堡学派）保罗·纳托尔普的代表作之一。作者基于德国观念论立场，尤其基于马堡学派的新康德主义立场，对柏拉图的理念学说进行了重新理解和解读，并批判了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。本书是柏拉图思想研究和诠释的里程碑式的著作，海德格尔在1925年就指出：“该书已经决定性地规定了很近二十年的柏拉图研究”。全书除了两版前言之外，正文一共12章，外加一个“反批评附录”和对12章内容的补充说明。

本书是德国哲学家、新康德主义者(马堡学派)保罗·纳托尔普的代表作之一。作者基于德国观念论立场，尤其基于马堡学派的新康德主义立场，对柏拉图的理念学说进行了重新理解和解读，并批判了亚里士多德对柏拉图“理念”的理解。本书是柏拉图思想研究和诠释的里程碑式的著作，海德格尔在1925年就指出：“该书已经决定性地规定了最近二十年的柏拉图研究”。 全书除了两版前言之外，正文一共12章，外加一个“反批评附录”和对12章内容的补充说明。

柏拉图对话录的魅力不仅在于对话参与者所表达的论点的广泛性和深刻性，而且在于其文学风格的丰富性。作为艺术和诗歌批评家的哲人柏拉图自身是一位有着精湛技艺的艺术家。他创造性地吸收和利用了他那个时代修辞家和诗人的修辞技巧，既为他自己的哲学服务，也激发了一代又一代读者的好奇心和想象力。该书不是对柏拉图哲学的一般研究，而是通过对柏拉图对话的形式结构、人物塑造、语言和意象的细致分析，令人信服地解释了理解柏拉图对话独特的表达形式对于理解柏拉图哲学思想的重要意义。全书由十篇相互关联的文章组成，涉及柏拉图前期和后期几乎所有重要的对话作品，重点讨论的对话包括《欧绪德谟》《普罗塔戈拉》《高尔吉亚》《会饮》《王制》《斐德若》等。书中还包括对一些专门问题的讨论，如苏格拉底与智术师的关系，苏格拉底与对话中其他人物的互动，对话文体的起源，柏拉图对神话的使用，柏拉图对话的年代学问题等...(展开全部)

在西方的柏拉图研究目前，施莱尔马赫（F.D.E.Schleiermacher）是一位枢纽性人物，不仅奠定了柏拉图作品的现代德译本的基础，也深远影响了西方学界近两百年来的柏拉图解释。施莱尔马赫对柏拉图的翻译，特别是他在翻译柏拉图时为每篇对话写的“引论”，已成为古典思想、特别是柏拉图哲学已然深入德语思想的标志，对后世有巨大影响。仔细揣摩施莱尔马赫的德语译文，必将大益于柏拉图作品汉译，而详细梳理施莱尔马赫译著“引论”中的柏拉图解释，对于汉语学界方兴未艾的柏拉图研究，意义尤其重大。本书题为“论柏拉图对话”，辑录了施莱尔马赫翻译柏拉图作品时写的总导引和三十篇对话的导引，同时收入施莱尔马赫《哲学史讲义》中的“苏格拉底与柏拉图”一节。本书中译依据校勘研究版（Meiner版），这个版本对勘过施莱尔马赫在世时亲自出版的两个版本，校勘精审。

在西方的柏拉图研究目前，施莱尔马赫（F.D.E.Schleiermacher）是一位枢纽性人物，不仅奠定了柏拉图作品的现代德译本的基础，也深远影响了西方学界近两百年来的柏拉图解释。施莱尔马赫对柏拉图的翻译，特别是他在翻译柏拉图时为每篇对话写的“引论”，已成为古典思想、特别是柏拉图哲学已然深入德语思想的标志，对后世有巨大影响。仔细揣摩施莱尔马赫的德语译文，必将大益于柏拉图作品汉译，而详细梳理施莱尔马赫译著“引论”中的柏拉图解释，对于汉语学界方兴未艾的柏拉图研究，意义尤其重大。本书题为“论柏拉图对话”，辑录了施莱尔马赫翻译柏拉图作品时写的总导引和三十篇对话的导引，同时收入施莱尔马赫《哲学史讲义》中的“苏格拉底与柏拉图”一节。本书中译依据校勘研究版（Meiner版），这个版本对勘过施莱尔马赫在世时亲自出版的两个版本，校勘精审。

本书首先简要介绍了柏拉图的生平及其生活时代，而后则对柏拉图的哲学思想及其所遗留的著作进行全方位的解读，帮助读者全面、深入地领略柏拉图的思想体系，把握其富有启发性和包蕴性的思想。

1959年秋，施特劳斯在芝大开设“柏拉图的政治哲学”课程，专讲《会饮》。其弟子伯纳德特后来把课堂录音整理成文，据说凡录音中不明之处都经施特劳斯本人确认过。然而，讲稿只如一缕暗香，私底下在其门人中流传，直到施特劳斯辞世30多年后才公开出版。2012年中译本面世，中国读者终于也能与这位教师面对面，正如他昔日开坛社教时坐在他面前的那些学生一样。施特劳斯*精微的思想、最直接的表述、最幽深的洞见都在这里。