【越嚮往宇宙的浩瀚，越要低頭凝視身處的世界、記住身邊的人。】 時而溫暖動人、時而可愛俏皮、時而諷刺或驚悚，千先蘭的寫作風格一如變幻無常的宇宙，引領我們進入她描繪的一個個「近未來」，藉以對現實有更深刻的體悟，也忍不住勾勒對未來的美好想像。 千先蘭在寫小說時，喜歡以「情感」作為開端，這8篇小說便是以深藏在她心中的憤怒、悲傷與孤獨為起點，寫下她心中最柔軟、有關父母的生命故事，擔憂瀕危的地球生態、日益嚴重的性別對立，更關心與她相同年輕世代的人生困境。就像是創造出了某種不知為何的物質，帶領我們跨越宇宙，重新連結起人與人之間的情感，那稱之為「愛」。 ▎不存在於過去與未來的母親，只記得她從沒去過的沙漠，讓我也開始好奇那裡的風景。 ▎通過重重考驗才獲得當「父親」的資格，看著那顆米粒般的胚胎，我真的準備好為他犧牲一切了嗎？ ▎探測外星球發現的未知生命體，和死去的女兒一...(展开全部)

【越嚮往宇宙的浩瀚，越要低頭凝視身處的世界、記住身邊的人。】 時而溫暖動人、時而可愛俏皮、時而諷刺或驚悚，千先蘭的寫作風格一如變幻無常的宇宙，引領我們進入她描繪的一個個「近未來」，藉以對現實有更深刻的體悟，也忍不住勾勒對未來的美好想像。 千先蘭在寫小說時，喜歡以「情感」作為開端，這8篇小說便是以深藏在她心中的憤怒、悲傷與孤獨為起點，寫下她心中最柔軟、有關父母的生命故事，擔憂瀕危的地球生態、日益嚴重的性別對立，更關心與她相同年輕世代的人生困境。就像是創造出了某種不知為何的物質，帶領我們跨越宇宙，重新連結起人與人之間的情感，那稱之為「愛」。 ▎不存在於過去與未來的母親，只記得她從沒去過的沙漠，讓我也開始好奇那裡的風景。 ▎通過重重考驗才獲得當「父親」的資格，看著那顆米粒般的胚胎，我真的準備好為他犧牲一切了嗎？ ▎探測外星球發現的未知生命體，和死去的女兒一...(展开全部)

「ぼくが望んだのは，生以前の虚無と以後の虚無を内包しているような書物を創り上げることでした」（ル・クレジオ）．既知と未知の，生成と破壊の，誕生前と死後の円環的合一において成就する裸形の詩（ポエジー）．日常性が剥離して，エクリチュールの始原にして終焉の姿が顕現する，ル・クレジオ文学の精髄．（解説＝今福龍太）

－物質文化是人類社會的重要元素，影響人的價值、行動及生活方式。－ ＊人如何與物互動？ ＊物如何影響人們彼此的關係？ ＊物與社會運作（流行、論述、藝術、設計）之間的關聯為何？ 經由穿戴服飾、擺設家具、回覆電話、辨識簽名、操作器械等方式，我們在日常生活中不斷在與物互動。人與物之間不只有功能性的關係，也牽涉到我們與其他人及我們與身處的特定社會文化間的關係。 本書援引馬克思、麥克魯漢、羅蘭巴特及布希亞、齊美爾等大師的理論，以及當代人文科學的實證研究，指出人與物的關係是社會關係的一環，並描繪各種人與物之間的繫絆。 本書特色 1. 本書可做為社會學及文化研究相關課程的參考書籍。 2. 以社會互動的角度，討論戀物癖、時尚、建築與住家、衝浪板、古董、穿刺與義肢等物與人之間關係的議題。 3. 引導讀者從嶄新的角度去理解日常生活物品與人類世界的關係，並引述文化理論進行探...(展开全部)

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本

中華民國十一年一月初版 中華民國十二年十月再版 張東蓀依 N.M.Paul & W.S.Palmer 英譯本（依據法文原書第五版）重譯，參校日本譯本

處於傳統與現代的衝擊之下，晚清海外遊記為中國旅人跨出國門、觀看他者的重要紀錄。本書從物質文化研究角度切入，分別由官方／私人代表的對照──張德彝與王韜、日常生活細節──飲食與服飾、匯聚多國奇物之重要場所──萬國博覽會……等三大層面加以探討，分析晚清旅人認識世界、詮釋世界的多元方式，開拓晚清海外遊記更完整的弘觀研究。

本書對於「沉香」如何形成，產地那裡、多少種類、怎樣採取、有啥功效、品質鑑定、保存方法、是否靈性、真能避邪、焚香用意、玄奇光暈以及稀世珍寶之「奇南香」，均以審慎態度，分章探索論述。惟其內容亦僅止於大自然知識中已知的片面，至於其所蘊藏的隱秘物質與能量，尚有無限的未知境界等待著聖賢去發掘。 『陽剛不屈雖本性，陰柔變易此一時。有言不信維心亨，致命遂志渡明夷。晉象顯現雷雨作，否泰挪移水臨澤。群龍相應行天理，潛見奔躍復騰飛。』過去是己知，未來誰知曉，現在才是真，真的是所有可能的永恆境地，感謝大自然的恩賜。

艾里希·弗洛姆，著名德裔美籍心理学家、精神分析学家、哲学家。1900年生于德国法兰克福犹太人家庭，1922年获德国海德堡大学哲学博士学位，是二十年代“法兰克福学派”重要成员。纳粹上台后，他于1934年赴美，在从事心理咨询工作的同时，在哥伦比亚大学等学术机构讲学，并先后执教于墨西哥国立大学、密歇根州立大学等高校。1980年弗洛姆病逝于瑞士洛伽诺。 弗洛姆的研究植根于弗洛伊德的精神分析学说和马克思主义哲学理论。他认为人是各自所在的产物，在现代工业化社会，人变得越来越自我疏离，这种孤立感导致人们潜意识下渴望与他人结合、联系。 弗洛姆以深入浅出、平易近人的文笔，创造了大量学术著作和普及性作品，其中影响最大的有《爱的艺术》、《逃避自由》、《健全的社会》、《精神分析的危机》等。

「愛」－－是天性，是每個人都需要的－－需要給予愛和接受愛。惟有通過彼此的愛和諒解，人類才能緊緊結合在一起，以渡過目前世界性的危機。