沈皞日（1637—1703），字融谷，又字茶星，号柘西，又号寓斋，浙江平湖人。清拔贡生。康熙十七年，会龚翔麟于秦淮，唱和累月。复至京师，与朱彝尊、李良年等过从甚密。后选授广西来宾知县，调天河，升辰州同知，卒于官。工词，为“浙西六家”之一。有《柘西精舍集》。

沈皞日（1637—1703），字融谷，又字茶星，号柘西，又号寓斋，浙江平湖人。清拔贡生。康熙十七年，会龚翔麟于秦淮，唱和累月。复至京师，与朱彝尊、李良年等过从甚密。后选授广西来宾知县，调天河，升辰州同知，卒于官。工词，为“浙西六家”之一。有《柘西精舍集》。

女主文心无意中穿越到历史上根本不存在的朝代，一直过着寄人篱下的生活的她也一心想要穿越回现代，在此过程中文心发现命中的那个他其实一直在她身边陪伴她，保护她。经历种种磨难与计谋后，幕后黑手也逐渐浮出水面......

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广西文坛在清末尤为繁荣,在古文与词坛两个领域绽放奇葩。岭西五大家中的彭昱尧、龙启瑞、王拯不仅长于古文,在词坛也有较佳的表现,龙启瑞、王拯的词作还被陈乃乾辑入《清名家词》,他们的朋友苏汝谦及龙启瑞之子龙继栋亦皆善词。五人中王拯表现最为突出,他不但是一个出类拔萃的词人,且以其词创作活动感召词友,促进了广西词坛的发展。要言之,王拯、龙启瑞、苏汝谦承上启下,打开了广西词坛的进一步发展的新局面,彭昱尧则异军突起,以其磊落慷慨之气带给词坛一股清新空气,而龙继栋则继承了父辈词人的创作热情与创作手法,其在觅句堂的活动为广西词坛的繁荣发展打下了良好的基础,成为联系王拯、龙启瑞、苏汝谦与王鹏运中间的一环。岭西五词人的创作活动为后来临桂词派的兴起奠定了基础。但由于种种原因,上述众人的词作流传甚少,词名不彰,未能得到学术界应有的重视,亟待整理研究。 本论文以挖掘地方文学遗产...(展开全部)

广西文坛在清末尤为繁荣,在古文与词坛两个领域绽放奇葩。岭西五大家中的彭昱尧、龙启瑞、王拯不仅长于古文,在词坛也有较佳的表现,龙启瑞、王拯的词作还被陈乃乾辑入《清名家词》,他们的朋友苏汝谦及龙启瑞之子龙继栋亦皆善词。五人中王拯表现最为突出,他不但是一个出类拔萃的词人,且以其词创作活动感召词友,促进了广西词坛的发展。要言之,王拯、龙启瑞、苏汝谦承上启下,打开了广西词坛的进一步发展的新局面,彭昱尧则异军突起,以其磊落慷慨之气带给词坛一股清新空气,而龙继栋则继承了父辈词人的创作热情与创作手法,其在觅句堂的活动为广西词坛的繁荣发展打下了良好的基础,成为联系王拯、龙启瑞、苏汝谦与王鹏运中间的一环。岭西五词人的创作活动为后来临桂词派的兴起奠定了基础。但由于种种原因,上述众人的词作流传甚少,词名不彰,未能得到学术界应有的重视,亟待整理研究。 本论文以挖掘地方文学遗产...(展开全部)

《安徽近百年诗词名家丛书(第2辑):坚白精舍诗集》收录了大量方东美的诗集共六卷，其中有书斋，春思，春词，成贤楼晚眺，秋暮登台城望鸡呜寺，青溪逼瞻俯濯，鸠江夜航，柳径口占，读罢长生殿，闻乐，十六字令，长相思令，东流江中望故乡，花径等。

此公为刘梦芙当代词坛点将点为神医安道全，评价甚高“东美先生吾皖桐城人，学贯中西，一代大哲。1949年后居台湾，任台湾大学、辅仁大学教授，曾数度赴美讲学。中英文著作甚丰，有《坚白精舍诗集》，内收《侔天阁诗馀》。所作意境广袤而深邃，时时融入哲理思维，绝去町畦，瑰异杰特，为词坛另辟一重天地。”

此公为刘梦芙当代词坛点将点为神医安道全，评价甚高“东美先生吾皖桐城人，学贯中西，一代大哲。1949年后居台湾，任台湾大学、辅仁大学教授，曾数度赴美讲学。中英文著作甚丰，有《坚白精舍诗集》，内收《侔天阁诗馀》。所作意境广袤而深邃，时时融入哲理思维，绝去町畦，瑰异杰特，为词坛另辟一重天地。”