本书立足于马克思主义哲学和政治哲学的双重视野，对柯亨的平等主义思想进行剖析和评判。柯亨平等主义思想尤其体现在与当代著名政治哲学家罗尔斯和诺齐克的争论之中。本书一方面着力分析柯亨的平等主义思想与马克思主义的理论关联，另一方面力图在还原柯亨与当代著名政治哲学家争论的基础上,清晰地展现出柯亨独树一帜的以平等主义为核心的政治哲学体系。

凯•尼尔森（KaiNielsen），加拿大著名哲学家、加拿大哲学学会原主席，被誉为“加拿大最多产的马克思主义哲学家”。他秉承马克思主义公平正义观，运用历史唯物主义方法，特别是阶级分析方法，构建起一套着重于追求实质性平等的“平等正义论”体系——激进平等主义。本书分五部分对其进行分析：一、探寻尼尔森激进平等主义产生的历史背景及其研究方法；二、尼尔森对马克思、恩格斯和列宁的正义观的梳理与阐释；三、评介尼尔森激进平等主义的四个正义观念和两个正义原则；四、呈示尼尔森运用广义反思平衡方法补充、完善和捍卫激进平等主义的总过程；五、论述尼尔森对激进平等主义的结论性总结。

凯•尼尔森（KaiNielsen），加拿大著名哲学家、加拿大哲学学会原主席，被誉为“加拿大最多产的马克思主义哲学家”。他秉承马克思主义公平正义观，运用历史唯物主义方法，特别是阶级分析方法，构建起一套着重于追求实质性平等的“平等正义论”体系——激进平等主义。本书分五部分对其进行分析：一、探寻尼尔森激进平等主义产生的历史背景及其研究方法；二、尼尔森对马克思、恩格斯和列宁的正义观的梳理与阐释；三、评介尼尔森激进平等主义的四个正义观念和两个正义原则；四、呈示尼尔森运用广义反思平衡方法补充、完善和捍卫激进平等主义的总过程；五、论述尼尔森对激进平等主义的结论性总结。

民族平等是我国处理民族关系的第一原则。在“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”的战略布局和“创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”的新的发展理念下，研究马克思主义民族平等思想，对促进民族团结进步和社会和谐稳定尤为重要。本书的主要观点是：中国特色的民族政治平等，寓于民族之间的政治认同；中国特色的民族经济平等，寓于民族之间的公平正义；中国特色的民族文化平等，寓于民族之间的文化承认；中国特色的民族社会平等，寓于民族之间的价值目标。于此，构建了中国特色的民族平等理论体系、运用实践和创新成果，这也是本书的价值所在。

民族平等是我国处理民族关系的第一原则。在“全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党”的战略布局和“创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展”的新的发展理念下，研究马克思主义民族平等思想，对促进民族团结进步和社会和谐稳定尤为重要。本书的主要观点是：中国特色的民族政治平等，寓于民族之间的政治认同；中国特色的民族经济平等，寓于民族之间的公平正义；中国特色的民族文化平等，寓于民族之间的文化承认；中国特色的民族社会平等，寓于民族之间的价值目标。于此，构建了中国特色的民族平等理论体系、运用实践和创新成果，这也是本书的价值所在。

《第四次大觉醒及平等主义的未来》延续了福格尔近40年的研究线索，也可以说是他学术上的集大成之作。全书的主题是探讨美国历史上四次追求平等的浪潮，特别强调这四次浪潮与美国本土宗教意识的四次大觉醒有着紧密的联系。不过，由中国读者的眼光来看，全书结语处的一段话，使得这部讨论美国经济史的书和现代中国的发展勾联起来。福格尔在结论处试图展望平等主义的前景，追问“我们的世界正走向何处？” 本书作者是诺贝尔经济学者得主罗伯特.福格尔。通过对当今美国社会日益增长的保守主义和宗教复兴运动的考察，福格尔认为美国社会正出现一场强大的宗教社会运动，即处于"第四次大觉醒"时代，这场运动的焦点集中于精神改革方面。福格尔在研究中提出了一项新的平等改革方案。该书是对美国过去、现在和将来的社会经济状况进行诠释的一部新的力作，不仅由很高的学术性，也具有很强的可读性。适合经济研究工作...(展开全部)

《如果你是平等主义者,为何如此富有?》展示的是G.A.柯亨于1996年在爱丁堡大学发表的“吉福德”演讲。柯亨关注马克思主义与罗尔斯派自由主义，并在这些思想体系与塑造个人生活的选择之间找到了联系。就马克思主义而言，相关的生活经历源自他本人：出生于20世纪40年代的蒙特利尔共产主义社区，这一成长背景使他笃信社会主义的平等主义理念。就罗尔斯自由主义而言，柯亨着眼于一般意义上的人生。他指出，平等主义的正义，不仅像罗尔斯派自由主义所教导的那样，事关确定社会结构的规则，而且事关个人的态度。

《如果你是平等主义者,为何如此富有?》展示的是G.A.柯亨于1996年在爱丁堡大学发表的“吉福德”演讲。柯亨关注马克思主义与罗尔斯派自由主义，并在这些思想体系与塑造个人生活的选择之间找到了联系。就马克思主义而言，相关的生活经历源自他本人：出生于20世纪40年代的蒙特利尔共产主义社区，这一成长背景使他笃信社会主义的平等主义理念。就罗尔斯自由主义而言，柯亨着眼于一般意义上的人生。他指出，平等主义的正义，不仅像罗尔斯派自由主义所教导的那样，事关确定社会结构的规则，而且事关个人的态度。

本书是列入国家“十三五”重大出版计划的《西方正义理论译丛》中的一本。本书是一本论文集，本书作者围绕沃尔泽的《正义诸领域》一书，回顾了该书的主题，对该书进行了精彩的批评，充分探讨了正义和平等问题。 本书一本对沃尔泽《正义诸领域》进行批判性思考的精彩论文集。11位论文作者评价了沃尔泽在《正义诸领域》一书中提出的复合平等观和民主公民身份理念。他们的批评表现在三个方面：第yi，依据善物的社会意义分配善物不必然导致平等的结果；第二，沃尔泽的方法没有足够的经验支撑，其某些主张与经验相悖；第三，因要求诸领域内的原则互不干扰，沃尔泽的方法会阻碍某些领域往进步的方向变化。在批判沃尔泽的同时，作者们也探讨了自己关心的正义和平等问题。