《柱马屋存稿二编》收录作者自2003年以来的若干篇论文，“柱马屋”并非斋名雅号，而是取寒山诗：“天生百尺树，剪作长条木。可惜栋梁材，抛之在幽谷。年多心尚劲，日久皮渐突。识者取将来，犹堪柱马屋。”可见作者自称不堪栋梁之用的情怀。

《柱马屋存稿二编》收录作者自2003年以来的若干篇论文，“柱马屋”并非斋名雅号，而是取寒山诗：“天生百尺树，剪作长条木。可惜栋梁材，抛之在幽谷。年多心尚劲，日久皮渐突。识者取将来，犹堪柱马屋。”可见作者自称不堪栋梁之用的情怀。

《柱马屋存稿》收录论文十八篇，主要探讨有关寒山诗、苏轼诗、《五灯会元》等的种种问题，目录如下：《〈敦煌歌辞总编〉佛教歌辞匡补举例》、《王梵志诗中的他人作品》、《令章大师李稍云》、《敦煌变文新校》、《〈庐山远公话〉新校》、《寒山诗籀读札记》、《流浪者的悲歌——寒山“弟兄同五郡”诗诠解》、《寒山拾得佚诗考》、《卢仝诗论》、《游侠诗人刘叉》、《读〈纪评苏诗〉》、《说东坡柯丘海棠诗》、《苏轼诗中的行业语》、《〈文心雕龙札记〉的审美倾向》、《读〈管锥编〉札记》、《〈老子化胡经·玄歌〉考校》、《〈五灯会元〉点校献疑三百例》、《〈五灯会元〉点校献疑续补一百例》。

《柱马屋存稿》主要内容有：《敦煌歌辞总编》佛教歌辞匡补举例；王梵志诗中的他人作品；令章大师李稍云；敦煌变文新校；《庐山远公话》新校、寒山诗籀读杨记等。

《柱马屋存稿》收录论文十八篇，主要探讨有关寒山诗、苏轼诗、《五灯会元》等的种种问题，目录如下：《〈敦煌歌辞总编〉佛教歌辞匡补举例》、《王梵志诗中的他人作品》、《令章大师李稍云》、《敦煌变文新校》、《〈庐山远公话〉新校》、《寒山诗籀读札记》、《流浪者的悲歌——寒山“弟兄同五郡”诗诠解》、《寒山拾得佚诗考》、《卢仝诗论》、《游侠诗人刘叉》、《读〈纪评苏诗〉》、《说东坡柯丘海棠诗》、《苏轼诗中的行业语》、《〈文心雕龙札记〉的审美倾向》、《读〈管锥编〉札记》、《〈老子化胡经·玄歌〉考校》、《〈五灯会元〉点校献疑三百例》、《〈五灯会元〉点校献疑续补一百例》。

《柱马屋存稿》主要内容有：《敦煌歌辞总编》佛教歌辞匡补举例；王梵志诗中的他人作品；令章大师李稍云；敦煌变文新校；《庐山远公话》新校、寒山诗籀读杨记等。

《四存编》是中国清初哲学家颜元的代表作，包括《存性编》、《存学编》、《存治编》、《存人编》,合称《四存编》。颜元（1635-1704），字易直，又字浑然，直隶保定府博野县人。该书全面校订颜元在书中引述的前人文字，所引据之书，大多数书利用宋元明刻本，以便正本清源，考察现存较好的版本中潜存的问题。

山居存稿是著名历史学家唐长儒的论文集,共收论文二十九篇,其中关于魏晋南北朝史的六篇、隋唐史的一篇、敦煌吐鲁番文书的八篇、辽金元史的九篇。

《唐长孺文集:山居存稿(繁体竖排版)》主要内容简介：唐长孺先生（一九一一年七月四日——一九九四年十月十四日），江苏吴江人，我国著名历史翠家。