柳田国男（1875—1962）是日本民俗学和民间文学学科的奠基人，也是卓越的文学家和思想家。民间文学思想是柳田国男民俗学的重要组成部分，不仅奠定了日本民间文学学科的基础，而且对中国和亚洲其他国家的民间文学研究也产生过直接或间接的影响。《柳田国男民间文学思想研究》主要探讨了柳田国男的民间文学研究思想和理论方法的特征及其对日本民俗学发展的重大贡献以及日本民俗学家们对柳田国男民间文学思想的继承和批评。本书是国内第一部比较系统地论述和评价柳田国男民间文学研究思想的专题著作，对中国民间文学和民俗学的理论研究有一定的学术参考价值和理论借鉴意义。

柳田国男（1875—1962）是日本民俗学和民间文学学科的奠基人，也是卓越的文学家和思想家。民间文学思想是柳田国男民俗学的重要组成部分，不仅奠定了日本民间文学学科的基础，而且对中国和亚洲其他国家的民间文学研究也产生过直接或间接的影响。《柳田国男民间文学思想研究》主要探讨了柳田国男的民间文学研究思想和理论方法的特征及其对日本民俗学发展的重大贡献以及日本民俗学家们对柳田国男民间文学思想的继承和批评。本书是国内第一部比较系统地论述和评价柳田国男民间文学研究思想的专题著作，对中国民间文学和民俗学的理论研究有一定的学术参考价值和理论借鉴意义。

柳田国男逝于1962年8月8日。半个世纪在民俗学领域的长期开拓，以及从历史维度理解日本社会及文化的不懈努力，凝结成其身后的庞大著述。伴随着上述使命感的变化，其民俗学著作的涉及面也甚广。

やわらかな肌ざわりと色彩りに富む木綿の出現は、ごわごわとした麻の衣になれていた日本人の表情やものごし、感性にまで大きな変化をもたらした。芭蕉の「七部集」に見られる無数無名の女性たちの生活誌を資料として、新たなる日本文化史を構築した「木綿以前の事」。鏡餅はなぜ丸いのか、握飯はなぜ三角なのか、節供や式日の食べ物の持つ意味や、贈答品に添えるのしの起源など、食の習俗から日本人の心と信仰のありようを解き明かす「食物と心臓」。日常卑近な話題から日本文化の本質に迫る二名著ほかを収録する。

柳田国男逝于1962年8月8日。半个世纪在民俗学领域的长期开拓，以及从历史维度理解日本社会及文化的不懈努力，凝结成其身后的庞大著述。伴随着上述使命感的变化，其民俗学著作的涉及面也甚广。

本书主要采用文本细读的研究方法，结合闽南文化精神，重点对闽南民间神话、民间故事、民间传说、民间歌谣、民间戏曲、民间谚语和谜语进行了研究。作为国内首部专门以厦漳泉地区各体裁的民间文学为研究对象的著作，本书对闽南民间文学的理论内涵进行了清晰界定，并探讨了闽南民间文学与闽南文化的深层关联。

本书主要采用文本细读的研究方法，结合闽南文化精神，重点对闽南民间神话、民间故事、民间传说、民间歌谣、民间戏曲、民间谚语和谜语进行了研究。作为国内首部专门以厦漳泉地区各体裁的民间文学为研究对象的著作，本书对闽南民间文学的理论内涵进行了清晰界定，并探讨了闽南民间文学与闽南文化的深层关联。

本书内容包括了有神话与原始宗教、神话的内容和分类、动物故事、神奇故事、民间笑话、创世史诗、英雄史诗、民间传说的种类与思想内容、民间歌谣概述、歌俗、歌节与歌手等内容。

本书为玉林民间文学精选集，全书以玉林为地域范围，涵括故事、歌谣﹑谚语﹑小戏、楹联等五大类，作品反映了玉林地区千百年来形成的独特的生活方式、思想感情、生活态度、风俗习惯和审美意识，内容丰富，颇具地域特色。

本书为玉林民间文学精选集，全书以玉林为地域范围，涵括故事、歌谣﹑谚语﹑小戏、楹联等五大类，作品反映了玉林地区千百年来形成的独特的生活方式、思想感情、生活态度、风俗习惯和审美意识，内容丰富，颇具地域特色。