本书收录史学大师柳诒徵在1949-1952年间致女儿柳定生、女婿章诚忘的书信四十余通，为反映柳诒徵晚年思想及生活情况的重要史料。涉及教育子女读书、工作交往之事，内容很丰富。其道术学行，于家书字里行间可见一斑。此外，其书法行云流水，细字成札，虽不是正式的书法作品，亦颇可观。本次影印与释文并行，是呈现这批书信的最佳方式。

本书收录史学大师柳诒徵在1949-1952年间致女儿柳定生、女婿章诚忘的书信四十余通，为反映柳诒徵晚年思想及生活情况的重要史料。涉及教育子女读书、工作交往之事，内容很丰富。其道术学行，于家书字里行间可见一斑。此外，其书法行云流水，细字成札，虽不是正式的书法作品，亦颇可观。本次影印与释文并行，是呈现这批书信的最佳方式。

本套文集共分12卷，包括柳诒徵先生在文、史、地、哲各门著述，著名者有《中国文化史》《国史要义》《东亚各国史》《印度史》《南洋群岛史》《国学图书馆小史》《中国版本概论》《劬堂题跋》《中国教育史》等，引用资料自六经、诸子、廿五史、历代名家著述、国外汉学家论著及近代杂志、报纸、统计报道等，广征博引，有引人入胜之功。其中许多文稿乃首次整理出版，由北京师范大学历史学院承担点校整理工作。

本套文集共分12卷，包括柳诒徵先生在文、史、地、哲各门著述，著名者有《中国文化史》《国史要义》《东亚各国史》《印度史》《南洋群岛史》《国学图书馆小史》《中国版本概论》《劬堂题跋》《中国教育史》等，引用资料自六经、诸子、廿五史、历代名家著述、国外汉学家论著及近代杂志、报纸、统计报道等，广征博引，有引人入胜之功。其中许多文稿乃首次整理出版，由北京师范大学历史学院承担点校整理工作。

本书主要以柳诒徵及其史学为研究对象，围绕柳诒徵的文化观、史学思想、治史方法、史学研究成就、柳诒徵和相关史学团体的关系、与其他近代学者的关系进行研究讨论。本书的主要特点是针对柳诒徵进行个案研究。柳诒徵是中国近代知名的史学家、文献学家、教育家，一直活跃于中国的史学界和教育界，他从20世纪初开始崭露头角，先后在南京江南高等学堂、商业学堂、两江师范学堂、南京高等师范学校任教，后担任江苏国学图书馆馆长直到1949年退休，被民国政府教育部聘为部聘教授兼学术评议会委员，1947年当选为中央研究院院士。柳诒徵作为著名的史学家，许多著名的学者名家出自他的门下，许多近代的史学、文化大师和他有着密切交往。本书试图把柳诒徵在近代史坛上的学术地位充分表现出来。

本书主要以柳诒徵及其史学为研究对象，围绕柳诒徵的文化观、史学思想、治史方法、史学研究成就、柳诒徵和相关史学团体的关系、与其他近代学者的关系进行研究讨论。本书的主要特点是针对柳诒徵进行个案研究。柳诒徵是中国近代知名的史学家、文献学家、教育家，一直活跃于中国的史学界和教育界，他从20世纪初开始崭露头角，先后在南京江南高等学堂、商业学堂、两江师范学堂、南京高等师范学校任教，后担任江苏国学图书馆馆长直到1949年退休，被民国政府教育部聘为部聘教授兼学术评议会委员，1947年当选为中央研究院院士。柳诒徵作为著名的史学家，许多著名的学者名家出自他的门下，许多近代的史学、文化大师和他有着密切交往。本书试图把柳诒徵在近代史坛上的学术地位充分表现出来。

本书主要记叙了作家杨柏入狱期间同女儿佳佳之间的书信往来。

胡风(1902—1985)，诗人、文艺理论家、翻译家。原名张光人，湖北蕲春县人。1929年留学日本，1933年回国后任中国左翼作家联盟宣传部长及左联书记等职。1934年冬开始专业写作。抗日战争爆发后从事进步文艺活动，曾在上海、武汉、重庆等地主编《七月》、《希望》、《七月诗丛》、《七月文丛》等文艺刊物和丛书，并撰写了大量文艺评论文章。1955年，因“胡风反革命集团”案被捕入狱。1980年平反后，曾任全国政协常务委员、中国文联委员、中国作协顾问。1985年6月8日病逝于北京。其著作有《胡风全集》(十卷本)等。 　　 　　本书辑入自1933年至1980年胡风家书三百五十三封，其中致夫人梅志的书信三百三十封，时间跨度近五十年。这些书信曾由《新文学史料》发表过三十三封，《书城》杂志发表过七封，在1989年出版的《胡风书信集》和梅志所著《往事如烟——胡风沉冤录》...(展开全部)

《魔鬼家书》，亦译《地狱来信》，是一本纯粹想象的通信集。通信的双方，一个是位高的“私酷鬼”副部长，另一个是初级的试探鬼——“瘟木鬼”，二者乃叔侄关系。二鬼以书信方式交流诱惑人的伎俩，恶毒地揭露人性中的丑陋与“疮疤”。不过，两个鬼虽表面惺惺作态，暗地里却也尔虞我诈，渴望最终能够“吞噬”对方。 书中，C.S.路易斯展开想象，绘声绘色地描绘魔鬼的语调，以魔鬼之口对人之本性进行深度挖掘，让人在捧腹后亦自省，透视自己意识中的真实动机，认清自己的本来面目。《魔鬼家书》展现了C.S.路易斯洞察人性的深刻与老练，及他对世间虚假叫嚣的清晰透视。

林纾既为当世所重的翻译大家，又是后人称道的古文殿军，身处中西文化之间，对于二者的态度又颇可玩味。本书以家书这一特殊的视角，进入这位文学家的内心世界。其一为训子家书，共104通。信中林纾向子辈传授处世之道，可见传统教育的理念和方法，也透露出社会新变于传统家庭的冲击。其二为经林纾批阅的林琮作文13篇，展示了林纾教读古文的方法及评判标准，可感其力延古文之一线的殷殷期许。书中所收书信、作文多为首次整理，由北京大学夏晓虹教授和包立民先生辑录，并进行校注和导读，深入诠释了林纾家书的珍贵价值。