限量线装版仅200套 藏家必备 •传承古老技艺，宣纸线装影印本 •收藏二十四史里不可或缺的版本 《柴德赓点校新五代史》是20世纪60年代柴德赓先生参加中华书局点校《新五代史》的成果誊录本，除了有完整的句读，还保留了柴德赓先生大量的批注，文献价值十分珍贵。 本套书为宣纸线装影印，无释文，原汁原味呈现工作手稿原貌。装帧考究，采用真丝绫面、绢条、绸函，十六开本更显庄重大气，两函十册，物有所值，为藏家之必备。

《柴德赓点校新五代史》（全三册）是20世纪60年代柴德赓先生参加中华书局点校《新五代史》时留下的工作本，除了有完整的句读，还保留了柴德赓先生大量的批注，文献价值十分珍贵。可惜由于种种原因，此稿遗失，未能为中华书局所用。五十余年后，柴氏后人发现点校稿之誊录本，经过整理，使 之重现于世，于学林当不无裨益。

《柴德赓点校新五代史》（全三册）是20世纪60年代柴德赓先生参加中华书局点校《新五代史》时留下的工作本，除了有完整的句读，还保留了柴德赓先生大量的批注，文献价值十分珍贵。可惜由于种种原因，此稿遗失，未能为中华书局所用。五十余年后，柴氏后人发现点校稿之誊录本，经过整理，使 之重现于世，于学林当不无裨益。

《新五代史》，原名《五代史记》，全书七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷，考三卷，世家及世家年谱十一卷，四夷附录四卷。是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。本书的世家及世家年谱，大致相当于《旧五代史》的《世袭列传》和《僭伪列传》，明确将中原以外的割据政权分为吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、南平、东汉等十国。

《新五代史(1-3册)(套装全3册)(二十四史繁体竖排)》内容简介：新五代史，宋欧阳修撰，原名五代史记，后世为区别于薛居正等官修的五代史，称为新五代史。《新五代史（二十四史繁体竖排）（套装共3册）》有本纪十二卷、 列传四十五卷、考三卷、世家及年谱十一卷、四夷附录三卷，共七十四卷。记载了自后梁开乎元年（公元九零七年）至后周显德七年（公元九六零年）共五十三年的 历史。 欧阳修字永叔，江西庐陵（今吉安）人，生于宋真宗景德四年（公元一零零七年），死于神宗熙宁五年（公元一零七二年）。他在宋仁宗庆历三年 （公元一零四三年）任谏官时，参加了范仲淹领导的「庆历新政」活动，后被贬为地方官，一直到至和元年（公元一零一四年），才被调回宋廷中央，任翰林学士， 主编新唐书。新五代史编撰的时间没有明确的记裁，从他写给尹师鲁、梅圣俞等人的信来看，在景佑三年（公元一零三六年）前已着...(展开全部)

《新五代史》，北宋欧阳修撰，原名《五代史记》，后世为区别于薛居正等官修的《五代史》，习称《新五代史》。 全书74卷，包括本纪12卷，列传45卷，考3卷，世家及年谱11卷，四夷附录3卷，记载后梁、后唐、后晋、后汉、后周五朝共53年的历史。与《旧五代 史》五代各朝分别成编的体例相比，《新五代史》打破朝代界限，将各朝本纪、列传总合在一起，依时间先后编排，并将列传加以分类。内容上，《新五代史》补充 了《旧五代史》中所没有的一些史实。行文方面，欧阳修追求寓褒贬于叙事之中，倡导重一统、明血亲、砺士节、黜势利，文笔简隽，寓意深邃，自宋代以来即立于 官学，盛行于世。 点校本《新五代史》整理工作*初由陈垣、柴德赓承担，1971年后转由华东师范大学完成，于1974年出版。原点校本以百衲本为底本，参酌了当时通行的明清诸本，并吸取了前人一些研究成果，纠订了部分错谬。 本次修...(展开全部)

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《新五代史》，原名《五代史记》，全书七十四卷，包括本纪十二卷、列传四十五卷，考三卷，世家及世家年谱十一卷，四夷附录四卷。是唐代设馆修史以后唯一的私修正史。本书的世家及世家年谱，大致相当于《旧五代史》的《世袭列传》和《僭伪列传》，明确将中原以外的割据政权分为吴、南唐、前蜀、后蜀、南汉、楚、吴越、闽、南平、东汉等十国。

《旧五代史》，原名《五代史》，也称《梁唐晋汉周书》，后人为区别于欧阳修的《新五代史》，便习称《旧五代史》。这是由宋太祖诏令编纂的官修史书。薛居正（公元912——981年）监修，卢多逊、扈蒙、张澹、李、刘兼、李穆、李九龄等同修。经始于宋太祖开宝六年（公元973年）四月，至次年闰十月甲子日完竣呈上，前后只用了一年半左右时间。成书如此迅速，主要在于宋太祖十分重视，组织的撰修班子规格高、阵容强；同时也因为去古未远，可资参考的史料相当齐备。五代各朝均有实录，范质又在此基础上整理出实录简编——《建隆五代通录》，从而为修史提供了极大便利。 在我国历史上，唐朝和宋朝之间曾有过封建社会中最后一次的大规模分裂割据时期。从公元907年朱温代唐称帝到公元960年北宋王朝建立的五十三年间，中原地区相继出现后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五代王朝，中原以外存在过吴、南唐、吴越、...(展开全部)

点校本《旧五代史》整理工作最初由陈垣、刘迺龢承担，文革中转至上海，由复旦大学完成，以1921年南昌熊罗宿影印四库馆缮写进呈本（简称影库本）为底本，校以武英殿本、刘氏嘉业堂本及其他三种抄本，并吸收了一些前人校勘成果，是“上海五史”中质量较高的一种。本次修订仍以影库本为底本，通校了殿本、刘本以及原点校本当年限于客观条件未能利用的台北“国家图书馆”藏孔荭谷旧藏钞本，日本静嘉堂文库藏邵晋涵旧藏钞本，又据《永乐大典》残卷、《册府元龟》、《太平御览》、《五代会要》等传世文献作了充分他校，碑碣墓志可资校订者，亦多有参酌。分段、标点力求更为妥善精确。修订中还广泛吸收了陈垣、郭武雄、朱玉龙、陈尚君诸家校订成果，以及其他或见诸专书、或散在期刊的点校意见。