简介：在古老的村落里守护着瞬帝留传下来的神器叫冰鉴，冰鉴可以幻化成任何兵器，其威力巨大，只有瞬帝的传人才能驾驭得了，而这却需要瞬帝的传人失去至爱之人的生命，而这个传人就是主角陈世浩，其女主角叫秦羽墨。

《禅宗墨迹》主要收入了日本禅宗高僧的书法作品多幅。这些作品内容丰富，风格各异，字形流畅优美，充分显示了书法家所具有的深厚的书法造诣。该书印刷精美，较好地再现了作品，不仅有助于人们对古代日本书法的特色有一个了解，同时亦可作为临帖使用。 禅宗墨迹所书写的内容，多为禅家特有的辞句，如印可状、尺牍、法语、偈颂、画赞、跋语、寺号、雅号、字号等等，由于禅宗破除了人们对“佛”的偶像崇拜，否定佛教经典的权威，因此，在禅宗的墨迹里边，已经很少看得到前代所书写的佛经内容，以及千人一面、万卷雷同、正襟危坐、法度森严的写经体了。在形式表现上则更为丰富，打破了以往写经的传统模式，多为手札、条屏、榜书、手卷等等。

青涩的岁月，稚嫩、懵懂逐渐褪色了年华，等着等着时光苍老了黑发荒废了年轻。铁栅栏内的幻想在树荫下姗姗来迟；梦在心里发芽，墙外的世界成了漫长的探索，兜兜转转，答案自心间来。

青涩的岁月，稚嫩、懵懂逐渐褪色了年华，等着等着时光苍老了黑发荒废了年轻。铁栅栏内的幻想在树荫下姗姗来迟；梦在心里发芽，墙外的世界成了漫长的探索，兜兜转转，答案自心间来。

《墨迹章法必读》的作者把章法作为一个系统工程，全面论述了什么叫章法，章法与笔法、字法、墨法之间的关系，章法研究的对象和重点，包括分行布白、章法之势、行气、款识、跋文和钤印方法与技巧，划分了章法类型，分析了不同章法的艺术特色，总结了近十数年来章法创新的成果，详细介绍了时间的题署及时间的各种表示方法。文中结合重要论点，配发相应的典型的书法范例予以说明。

《澄心堂纸帖》，尺牍，纸本，1063年作，北宋蔡襄书，行楷，纵24.7cm，横27.1cm。中国台北故宫博物院藏，精致的纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。全文以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063年）年款，时蔡襄年52岁，《澄心堂纸帖》正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。

《墨迹章法必读》的作者把章法作为一个系统工程，全面论述了什么叫章法，章法与笔法、字法、墨法之间的关系，章法研究的对象和重点，包括分行布白、章法之势、行气、款识、跋文和钤印方法与技巧，划分了章法类型，分析了不同章法的艺术特色，总结了近十数年来章法创新的成果，详细介绍了时间的题署及时间的各种表示方法。文中结合重要论点，配发相应的典型的书法范例予以说明。

《澄心堂纸帖》，尺牍，纸本，1063年作，北宋蔡襄书，行楷，纵24.7cm，横27.1cm。中国台北故宫博物院藏，精致的纸质，配上蔡襄秀致而庄重的墨迹，使得这幅“澄心堂”帖格外显得清丽动人。全文以行楷写成，结体端正略扁，字距行间宽紧合适，一笔一画都甚富体态，工致而雍容。信札署有“癸卯”（1063年）年款，时蔡襄年52岁，《澄心堂纸帖》正是他晚年崇尚端重书风的代表之作。