《猎色:国外后现代摄影30家》配有大量插图，具有强烈的视觉冲击力。一个视觉文化时代正在到来。图像取代了文本，观看取代了阅读，这是非常重大的文化转折。摄影如何成为艺术？书中介绍的30位摄影艺术家，绝大部分是大师级人物，曾做出开创性贡献。他们中间，既有喜欢街头抓拍的，也有满足于后期制作的；既有严肃纪实的，也有化妆摆拍的：既有强烈干预现实的，也有沉迷于自拍的；既有私人记事，也有时装摄影、舞台摄影、装置摄影和行为表演摄影等等。这些重要名字，勾勒出国外后现代摄影的多元轮廓。

简介：陈皮是一名优秀的大学生，然而，因为偶然的见识，改变了陈皮的观念。。。

简介：【言情向】画像师vs女警察〔看书图一乐，不喜请左拐〕

简介：骄傲的陈芯，自奶奶去世，父母离婚后，没相信过爱情，自以为看破了红尘，每个人都是生命中过客，直到遇见了他……

武俠小説裏，所有的角色都離不開一個地方——江湖。江湖是個多大的地方，確實的位置在哪裏，小説的作者大概也説不清。反正，英雄每天一定會見到的，就是人。沒見到人，哪來的情節？聼過一句話——三個人就能夠形成一個江湖，因此，也許我們可以說，江湖有的就是人。 見到人，通常是敵人，與英雄爭名、爭利。既然如此，就要打，就要殺——路就是這麽殺出來的，所以一般稱爲“血路”。 還有一種人，是必定會讓英雄遇見的，往往令英雄愛恨交織，難捨難分，而英雄的一生極爲可能就敗在這種人的身上。這種人統稱為“美人”——英雄難過美人關；窈窕淑女，君子好逑；英雄氣短，兒女情長……. 現實的世界裏，古往今來，許多人窮一生精力所追求的，不外乎財與色。當然，也有重名多於財色的，那是人生的另一境界，但也還離不開這個凡塵俗世、花花世界。一個人要是到了這些都能夠超越的時候，他的境界不是世外高人，就是聖人...(展开全部)

武俠小説裏，所有的角色都離不開一個地方——江湖。江湖是個多大的地方，確實的位置在哪裏，小説的作者大概也説不清。反正，英雄每天一定會見到的，就是人。沒見到人，哪來的情節？聼過一句話——三個人就能夠形成一個江湖，因此，也許我們可以說，江湖有的就是人。 見到人，通常是敵人，與英雄爭名、爭利。既然如此，就要打，就要殺——路就是這麽殺出來的，所以一般稱爲“血路”。 還有一種人，是必定會讓英雄遇見的，往往令英雄愛恨交織，難捨難分，而英雄的一生極爲可能就敗在這種人的身上。這種人統稱為“美人”——英雄難過美人關；窈窕淑女，君子好逑；英雄氣短，兒女情長……. 現實的世界裏，古往今來，許多人窮一生精力所追求的，不外乎財與色。當然，也有重名多於財色的，那是人生的另一境界，但也還離不開這個凡塵俗世、花花世界。一個人要是到了這些都能夠超越的時候，他的境界不是世外高人，就是聖人...(展开全部)

顾星河是个孤僻的高中生，他的朋友鹿央，在他生日那天受他牵连被恐怖生物攻击，昏迷不醒，而他自己却被一名身怀超能的少女所救。为了能救活自己的朋友，顾星河不顾一切，加入了少女所在的猎能学院寻找真相以及救人的方法。入学后发现，同学们个个天赋异禀，似乎只有他是一个没有任何能力的普通人，连入学能力测试也是在老师帮忙掩饰之下作弊通过的……而学院的生活也跟普通学校不一样，在这里，教授的是怎样在与超自然力量战斗时活下去。前路危机四伏，后路好友命悬一线，顾星河只能奋起努力，才能打破这进退两难的生死局。

顾星河是个孤僻的高中生，他的朋友鹿央，在他生日那天受他牵连被恐怖生物攻击，昏迷不醒，而他自己却被一名身怀超能的少女所救。为了能救活自己的朋友，顾星河不顾一切，加入了少女所在的猎能学院寻找真相以及救人的方法。入学后发现，同学们个个天赋异禀，似乎只有他是一个没有任何能力的普通人，连入学能力测试也是在老师帮忙掩饰之下作弊通过的……而学院的生活也跟普通学校不一样，在这里，教授的是怎样在与超自然力量战斗时活下去。前路危机四伏，后路好友命悬一线，顾星河只能奋起努力，才能打破这进退两难的生死局。

有吉佐和子(1931～1984)，日本女作家。 生于和歌山市。幼年曾随在银行当高级职员的父亲到过印尼的爪哇，10岁回国。1952年毕业于东京女子大学英文系。1956年发表以艺术界新旧两代矛盾为题材的短篇小说《地歌》。1959年赴美国研究种族问题，次年绕道欧洲和中近东回国。1961年以来曾多次访问中国，写了以中日两国人民的友谊为主题的短篇小说《墨》(1961)和长篇报告文学《中国报道》(1979)等。她在作品中敢于提出重大社会问题，具有明显的时代特征。长篇小说《非色》(1963)和《暖流》（1968）最能代表她的创作倾向。前者通过战后一个嫁给美国黑人士兵移居纽约的日本姑娘的遭遇，表明“美国的种族歧视是阶级斗争”。后者以热爱家乡的阿阳婆为主人公，描写御藏岛民反对美军修建投弹演习场的故事，反映了日本人民争取民族独立的爱国热情。长篇小说《恍惚的人》(1972...(展开全部)

有吉佐和子(1931～1984)，日本女作家。 生于和歌山市。幼年曾随在银行当高级职员的父亲到过印尼的爪哇，10岁回国。1952年毕业于东京女子大学英文系。1956年发表以艺术界新旧两代矛盾为题材的短篇小说《地歌》。1959年赴美国研究种族问题，次年绕道欧洲和中近东回国。1961年以来曾多次访问中国，写了以中日两国人民的友谊为主题的短篇小说《墨》(1961)和长篇报告文学《中国报道》(1979)等。她在作品中敢于提出重大社会问题，具有明显的时代特征。长篇小说《非色》(1963)和《暖流》（1968）最能代表她的创作倾向。前者通过战后一个嫁给美国黑人士兵移居纽约的日本姑娘的遭遇，表明“美国的种族歧视是阶级斗争”。后者以热爱家乡的阿阳婆为主人公，描写御藏岛民反对美军修建投弹演习场的故事，反映了日本人民争取民族独立的爱国热情。长篇小说《恍惚的人》(1972...(展开全部)