简介：主角石林杰消除人类文明与火星文明之间的的矛盾，共同迎战强大的木卫二文明

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这套丛书江苏古籍出版社两年前既已筹划约稿，此册《批校本》本是另一作者。交稿期限到斯时，因故未能践约，而此套丛书之子目已印出，社中临紧授命要求三个月内写出。笔者虽然藏书专题之一即为批校本，然感知大于条理，而批校本双无前人的现成著作可参照，其实“批校本”这个概念本身只是一种书界用语，而非学术观念，其内涵及外延都较为模糊，很多相关名词都需要首先给其下一明确定义，方可入手。要想在短期内完成此任，鄙陋如我者，其难度可想而知。即已应允，全力以赴，略延数日而交稿。其中错漏及周密之处，应不在少数，自然是贻笑大方这不成熟作品，还盼方家教我。 　　拙作之下篇批校家部分因时间匆忙，很多资料直接摘录、引用于郑伟章先生之大作《文献家通考》等书，为此在这里郑重铭谢！书中其他部分有些引文未及核原书，在此亦特别说明。同时批校本之举例仅限于作者所知及手头工具书可查到者，并非该批校家之...(展开全部)

宋代大型官修韵书《集韵》，全书收字53525个，义项、解释、书证都极为丰富，宋以前大量字音、字义赖此得以保存。因此，《集韵》具有很强的音韵学、训诂学和文字学价值。 《集韵校本》凝结了赵振铎先生五十年心血。他以顾千里嘉庆十九年（1814）重修曹氏刻本为底本，校以中华书局《古逸丛书》三编影印宋潭州刻本等5个珍稀版本，收录前人对《集韵》的订补著作如方成珪《集韵考正》等20余种，精心梳理甄别，撰写校记近百万字，第一次对《集韵》进行了全面系统的整理。

《广韵》是中古时期最重要的韵书之一，反映了中古时期的语音系统。周祖谟先生以他丰厚的文献学和音韵学素养，加以校勘，极便学界使用，是最经典的《广韵》整理成果之一。这次我们以中华书局2011年版为底本，影印保留《广韵校本》及《广韵校勘记》手写原貌。《广韵四声韵字今音表》本次改为电脑录排，便于观览。另收入《广韵略说》《我和广韵》《影印鉅宋广韵前言》《广韵跋尾二种》《宋代汴洛音与广韵》等五篇相关研究、序跋类文章。新编了针对《广韵校本》字头的《音序索引》和《笔画索引》，附于上册之后，供读者查检。

广韵一书有详注本及略注本两种。详注本为宋陈彭年等原著，略注本则为元人据宋本删削而成者。明人所见多为略注本，详注本流传甚少。至清初，张士俊乃据汲古阁毛氏所藏宋本及徐元文所藏宋本校订重雕，广韵原书面目始为世人所知。其后曹寅亦曾据宋本雕板，但行款与宋本不同。曹刻印本较少，故不若张刻流传之广。 　　周祖谟，中国语言学家。字燕孙，北京人。1932年入北京大学中国语言文学系，1936年毕业后考入中 央研究院历史语言研究所任语言组助理员。1938年起在辅仁大学国文系任教，中华人民共和国建立后即任北京大学中国语言文学系教授，并任中国语言学会常务理事，北京市语言学会副会长，北京市秦文学会会长，中国音韵学研究会名誉会长等职。 　　周祖谟学识广博，自青年时代起就潜心研究中国语言文字之学。音韵、训诂是其学术成果最丰硕的领域,所著《问学集》,包括40余篇论文,集中了他关于古汉...(展开全部)

这套丛书江苏古籍出版社两年前既已筹划约稿，此册《批校本》本是另一作者。交稿期限到斯时，因故未能践约，而此套丛书之子目已印出，社中临紧授命要求三个月内写出。笔者虽然藏书专题之一即为批校本，然感知大于条理，而批校本双无前人的现成著作可参照，其实“批校本”这个概念本身只是一种书界用语，而非学术观念，其内涵及外延都较为模糊，很多相关名词都需要首先给其下一明确定义，方可入手。要想在短期内完成此任，鄙陋如我者，其难度可想而知。即已应允，全力以赴，略延数日而交稿。其中错漏及周密之处，应不在少数，自然是贻笑大方这不成熟作品，还盼方家教我。 　　拙作之下篇批校家部分因时间匆忙，很多资料直接摘录、引用于郑伟章先生之大作《文献家通考》等书，为此在这里郑重铭谢！书中其他部分有些引文未及核原书，在此亦特别说明。同时批校本之举例仅限于作者所知及手头工具书可查到者，并非该批校家之...(展开全部)

宋代大型官修韵书《集韵》，全书收字53525个，义项、解释、书证都极为丰富，宋以前大量字音、字义赖此得以保存。因此，《集韵》具有很强的音韵学、训诂学和文字学价值。 《集韵校本》凝结了赵振铎先生五十年心血。他以顾千里嘉庆十九年（1814）重修曹氏刻本为底本，校以中华书局《古逸丛书》三编影印宋潭州刻本等5个珍稀版本，收录前人对《集韵》的订补著作如方成珪《集韵考正》等20余种，精心梳理甄别，撰写校记近百万字，第一次对《集韵》进行了全面系统的整理。

唐三藏法师玄奘奉诏译。简称《心经》或《般若心经》，全称《般若波罗蜜多心经》，本经微言大义，乃是佛教般若部经典的核心浓缩，字数寥寥，却涵盖般若思想精髓。以“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”开篇，直指“诸法空相”的核心义理。经文中“色不异空，空不异色”等句，阐释“空”非虚无，而是诸法无固定自性、因缘而生的本质。引导众生超越对“五蕴”（色、受、想、行、识）的执着，破除烦恼根本。篇幅精短、义理深邃，不仅是佛教哲学的重要载体，更以超越宗教的智慧，启发诵读者对于生命本质的思考，可谓跨越千年的精神指引。

边城（汇校本），ISBN：9787535439970，作者：沈从文