本書收近代詩話九種，從報刊中輯出。作者九人，並皆一時作手，故雖小書零篇，多者不過數萬字，卻論不虛發，精語屢見。今勒爲一編，刊以行世，俾學者之參考。多論近代詩人詩作，如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作；亦有論歷代詩人詩作者，如姚大榮、俞陛雲之作。

本書收近代詩話九種，從報刊中輯出。作者九人，並皆一時作手，故雖小書零篇，多者不過數萬字，卻論不虛發，精語屢見。今勒爲一編，刊以行世，俾學者之參考。多論近代詩人詩作，如陳詩、黃侃、陳曾壽、陳廖士之作；亦有論歷代詩人詩作者，如姚大榮、俞陛雲之作。

郑玄（127年－200年），字康成。北海郡高密县（今山东省高密市）人。东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。晚年守节不仕，却遭逼迫从军，最终病逝于元城，年七十四。郑玄治学以古文经学为主，兼采今文经学。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书，共百万余言，世称“郑学”，为汉代经学的集大成者。唐贞观年间，列郑玄于二十二“先师”之列，配享孔庙。宋代时被追封为高密伯。郑玄易类辑佚书11种：《周易注》《易解附录》《易乾坤凿度》《周易干凿度》《易纬通卦验》《易纬坤灵图》《易纬稽览图》《易纬是类谋》《易纬辨终备》《易纬干元序制记》《洛书郑注》）；辑佚者有王应麟、胡震亨、姚士麟、惠栋、孔广林、赵再翰、黄奭、王仁俊等8家，涉及丛书20种。

世俗庸常的失望，难以解释的不满，突如其来的悲怆，暴风雨般的渴望。它不被重视、它申诉无门、它在那里，建构与消解，挣扎或妥协，和解并收纳，鲁敏用八个故事解说忧伤。每个人都如同一枚玉器，带有忧伤的缺口，它不被重视，它申诉无门。它在那里。沉湎养生的夫妇、呆板度日的工程师、敬畏字纸的乡下人、痴迷地图的寡言者、拒绝食物与欲望的情人、与死亡捉迷藏的父亲，渴望坠落或飞翔的丈夫……他们的生活并没有什么特别的不顺，只是有一点格格不入，对世俗日常的失望和难以解释的残损或隐疾。他们是我，也是你。置身喧嚣社会，暗伤如影随形。《九种忧伤》，八个故事，留出一个，第九种忧伤。它属于你，是唯一，或是八百万。

王大隆，字欣夫，著名文献学家，著有《文献学讲义》《蛾术轩篋存善本书录》等。本书选其手辑清人题跋，凡九种。按时代顺序，分别为陆贻典《觌庵书跋》，何焯《义门书跋》，何煌《小山书跋》，卢文弨《抱经堂集外书跋》，余集《秋室书录》，严元照《悔庵书跋》，张绍仁《讱庵题跋》，劳权、劳格《劳氏碎金》，郑文焯《石芝西堪题跋残稿》。以上诸学人，或精于版本校勘，或谙于考订故实，所撰题跋文字，皆可窥其学术蕲向及造诣所至，对文献学研究具有重要意义。

本书将中国人的体质分为九种，从中医养生的角度对九种体质的人群生活中的保健注意事项提出了建议和方法，对相关人群的养生保健具有指导和参考作用。

焦循以易学、数学、戏曲理论研究著称。焦循著、刘建臻点校的《焦循杂著九种》主要收录《里堂家训》《吴氏本草》《相宅新编》《剧说》《花部农谭》《忆书》《里堂札记》等9种，内容多涉及家训、医药、戏剧、曲论等，是研究焦循戏曲等重要参考资料。

本书将中国人的体质分为九种，从中医养生的角度对九种体质的人群生活中的保健注意事项提出了建议和方法，对相关人群的养生保健具有指导和参考作用。

《金陵琐志九种》由《运渎桥道小志》、《凤麓小志》、《东城志略》、《金陵物产风土志》、《南朝佛寺志》、《炳烛里谈》、《钟南淮北区域志》、《石城山志》、《金陵园墅志》组成，内容涉及山川、里巷、街衢、桥梁、寺庙、祠宇、园林的变迁，手工业的发展状况以及风土人情的变化，是研究南京历史和地名的重要乡邦文献。

本书以文津阁本《四库全书》为底本，以欧阳修的《洛阳牡丹记》为开篇，收录了《扬州芍药谱》《刘氏菊谱》《史氏菊谱》《范村梅谱》《范村菊谱》《百菊集谱》《金漳兰谱》《海棠谱》等九种花卉谱录，介绍了六种花卉，再配以二十余幅宋人花鸟绘画，体现了宋人特有的文化气息和高雅的生活情趣。本书不仅是一本介绍花卉的专谱，更是一部介绍有关花的逸闻典故的文学著作，阅读与收藏价值皆备的佳作。