本辑为《无锡文库》之第四辑《无锡文存》，主要收录历代无锡籍作家具有代表性的诗、词、曲、文集或珍稀史料。 无锡历来被誉为人才辈出、人文营萃之地，所谓『苍圣造端，文教聿起，泰伯入吴，肇基梅里，由是人文之盛，冠于南国。硕彦辈出，著述繁实』（高铄泉《锡金历朝著述书目考》序》。明代以前，无锡地区就已出现顾恺之、李绅、尤袤、蒋捷、倪瓒等一代名家；到了明清时期，这种『硕彦辈出，著述繁实』的特点得以充分地体现。据对《江苏艺文志．无锡卷》 一书的统计，古代无锡地区（包括江阴市和宜兴市》有著述存世或见于载籍的作者，从东汉到兀代有一百四十余家，而明清时期则多达四千四百余家。其中，尤以诗、词、曲、文别集为多，并且涌现了如口天炳、陈维崧、万树、顾贞观、嵇永仁、杨潮观、周济、蒋春霖等一大批在全国范围内广有影响、知名度很高的作家文人。 本书包含《梁溪先生文集（一）》《梁溪先生文...(展开全部)

本书为笔记。"梁溪"为无锡别名。十卷。内容记述了宋代政事典章，考证史传，评论诗文，间及传闻琐事。第四卷则全记苏轼事。 衮于《宋史》无传，生平详情，难于细述，仅知其字补之，无锡人，国子监免解进士。 本书之书名，与作者居处地名有关。梁谿在无锡县城西南，由东汉梁鸿曾寓居而得名。漫志者，正如作者自序所言：暇日时以所欲言者，记之于纸，岁月寝久，积而成编，因目以《漫志》。 本书的主要内容，《四库全书总目提要》概括得简明而具体：卷一卷二及卷三首条言朝廷典故，卷三除首尾两条外，多说元祐党人等杂事，卷三末条及卷四全述苏轼事，卷五至卷九多考证史传，品定诗人，卷十颇涉神怪，盖杂家之言，不尽为史事作。

《文山先生文集》，南宋文天祥撰。全书二十六卷，其中《文集》十七卷，《别集》六卷，《附录》三卷。《文集》包括诗、对策、封事、内制、表牋、疏、申省状、书、题跋、铭、辞、祝文、乐府、乐语、上梁文等。《别集》包括《指南录》《指南后录》《吟啸集》《集杜诗》等。《附录》主要是后人写的有关文天祥的年录、传记、像赞等。文天祥在宋末元初的动乱形势下，以南宋忠臣自立，积极有为，为国家、朝廷出谋划策，虽颠沛流离、屡遭坎坷，然忠君报国、不屈强权、坚守气节的英雄气概和爱国情怀愈显深沉，其文多有感而发，其情其境触动人心，使人意气兴发、情绪激昂，不啻为爱国主义教育之佳作。

《冷斋夜话》十卷，北宋僧人惠洪撰，李保民校点。惠洪与黄庭坚过从甚密，对其推崇备至，又好谈诗，故本书论诗十居七八，且多引黄庭坚语，并涉及司马光、苏轼、王安石、秦观等人。作者能诗，故所言多有可采之处。这次校点，以《津逮秘书》本为底本，参校《稗海》本、《学津讨原》本，并参考了《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》中的相关条目。 《梁溪漫志》十卷，南宋费衮撰，金圆校点。全书内容主要有四，一为辨述朝廷典章制度，二为记叙前人遗闻轶事，三为考订史实，四为品评诗画文章。故本书资料价值颇堪瞩目，书成刊行即为国史实录院收录，以备编修高、孝、光三朝正史参用。此次整理以明刻本与影宋钞本比勘而成的《知不足斋丛书》本为底本，校以《四库全书》本、《学海类编》本等其他诸本，并参校《永乐大典》《说郛》中所引和《宋史》《宋大诏令集》等有关内容。

《冷斋夜话》十卷，北宋僧人惠洪撰，李保民校点。惠洪与黄庭坚过从甚密，对其推崇备至，又好谈诗，故本书论诗十居七八，且多引黄庭坚语，并涉及司马光、苏轼、王安石、秦观等人。作者能诗，故所言多有可采之处。这次校点，以《津逮秘书》本为底本，参校《稗海》本、《学津讨原》本，并参考了《诗话总龟》、《苕溪渔隐丛话》中的相关条目。 《梁溪漫志》十卷，南宋费衮撰，金圆校点。全书内容主要有四，一为辨述朝廷典章制度，二为记叙前人遗闻轶事，三为考订史实，四为品评诗画文章。故本书资料价值颇堪瞩目，书成刊行即为国史实录院收录，以备编修高、孝、光三朝正史参用。此次整理以明刻本与影宋钞本比勘而成的《知不足斋丛书》本为底本，校以《四库全书》本、《学海类编》本等其他诸本，并参校《永乐大典》《说郛》中所引和《宋史》《宋大诏令集》等有关内容。

周梦江，浙江省平阳县鳌江镇人。著名永嘉学派研究专家。温州大学教授。出版《叶适研究》《二郑集》《周行己集》《叶适传》《叶适年谱》《叶适与永嘉学派》《宋元明温州论稿》《陈傅良先生文集》等。

陆世仪（1611—1672），字道威，号桴亭，江苏太仓人。少从事于养生之说，颇有所得，后翻然曰：“是其于思虑动作皆有禁，甚者涕唾言笑皆有禁，凡皆以秘惜此精神也。如此则一废人耳，纵长年何用？”乃弃之不学。作《格致编》以自考，曰：“敬天者，敬吾之心也。敬吾之心如敬天，则天人可合一矣。故敬天为入德之门。”及读薛瑄《语录》云“敬天当自敬心始”，叹为先得我心，于性学久而始融。欲受业于刘蕺山而不果，终身以为恨。因与同道陈瑚反复研精致思。明末各地起义，陆氏曾上书南都而不用。又尝为人参谋军事。后解甲归里，凿池十亩，筑桴亭于其中，不通宾客。待天下稍定，至四明哭刘宗周。归家后始应诸生之请，先讲学于东林，又讲学于毗陵，后归讲于里中。当事者累欲荐之，力辞不岀。（以上略据全祖望所撰《陆桴亭先生传》） 陆氏论学，以“居敬穷理”为宗旨，《清史稿》本传说他“主于敦守礼法，不虚谈诚敬...(展开全部)

本书为国家图书馆藏宋绍兴二十一年（1151）两浙西路转运司王珏刻元明递修本。王安石文集曾在北宋朝廷列局所要编纂的书籍之内,后因“靖康之祸，官书散失，私集竟无完善之本”，南宋绍兴二十一年其重孙王珏重新刊刻，即为是书。此书 是王安石文集最早的刊本，凡一百卷，收王安石古诗、律诗、挽辞、集句、四言诗、奏状、内制、外制等诸多诗歌文章。