祝英台女扮男装前往书院学习，身为高门却与贫寒学子梁山伯不打不相识。梁山伯意外发现其女扮男装的秘密，两人私定终身。然而祝英台被双亲强嫁于马家，梁山伯染病而终。祝英台出嫁路上投坟自尽，两人最终化蝶而出。

祝英台女扮男装前往书院学习，身为高门却与贫寒学子梁山伯不打不相识。梁山伯意外发现其女扮男装的秘密，两人私定终身。然而祝英台被双亲强嫁于马家，梁山伯染病而终。祝英台出嫁路上投坟自尽，两人最终化蝶而出。

已故的爺爺在清明節回到家中，滿懷留戀此生的他試圖喚醒家人對他的追憶，希望以此 　　避免被迫投胎的命運。在這個過程中，爺爺逐漸發現，這個家庭的問題和自己的過去脫不 　　了關係。他看到家人之間的隔閡與冷漠，回憶起自己生前的行為對他們造成的影響。爺 　　爺意識到，要想家人重新團結，首先需要自己承認過去的錯誤，並試圖彌補。他的靈魂開 　　始尋找各種方法，試圖修復家人的關係，使他們重新找到對彼此的愛與理解。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

毛泽东时代因破除迷信而被打倒的庙堂,改革开放后再度复燃. 　　拜佛的人怀着对菩萨的期许而烧香,烧香的人聚在一起谈论自己的不如意,同时也在聊生活中的所见所闻. 　　纪录片作者和庵堂老人聊他们以前的生活，叙说着他们的命运随着新中国摸索而前进，历经土地改革、人民公社、大跃进、炼钢铁、文革等运动与革命，终于熬至土地责任制和改革开放，农民们的温饱问题逐渐得以解决，但社会问题又层出不穷。 　　改革开放后，金钱的影响力无处不在，农民在求富裕的同时，社会风气与想法也在发生巨变。 　　社会好似一个大染缸. 常春庵也不例外,庵堂里的人为了各自的利益,也处在矛盾重重和纠纷当中,负责人李中来左右为难，只好求助于菩萨显灵显圣，降罪给造谣而影响常春庵长久稳治的人，菩萨是否真会显灵显圣，来庵堂的人是否真心信佛，其实谁也不敢确定。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

豫剧《桃花庵》是一出根据 传统戏《桃花庵》整理、改编 的戏曲艺术片。 　　苏州富家子弟张才虎丘山玩会，偶遇道姑陈妙善，二人相爱，张才随妙善匿居桃花庵数日，不料，张才暴病身亡，后妙善生一子，她用遗物珍珠衫包裹婴儿，托王桑氏抱出庵外，王桑氏又转手将婴儿卖与知州苏昆 为子，取名宝玉。 　　十二年后，张才之妻窦氏在苦于不知张才下落之时，见宝玉貌似张才，便收为义子。王桑氏张宅卖衣，窦氏见珍珠衫认出，问明来历。为证实，将妙善接至家中，盘问出原委，知道宝玉乃是张才之后。过了几年，宝玉考中状元。窦氏到苏府求其归宗。双方争执不休，最后宝玉讲出“生身母，虽有恩，养生母，恩更深。”道理，苏张两家三方相互理解，和睦相处。

班与家人以伐木为生，制作各式木制家具，生活过得安稳舒适。他打算用森林里的木材建造新房，但那片森林中其实栖息着一户灵体。班将木材交给木匠兴建房屋，但因付款问题发生争执，心怀怨恨的木匠暗中在木材里嵌入金属棒，如此一来，就算举行任何仪式也无法让灵体离开木材。自从房屋建成后，班一家就开始接连遭遇灵异事件，最终引发接连死亡。

简介：完全不相信妖怪存在的芦屋花绘，某天突然被一个毛茸茸的妖怪缠上，从此“葬送”了平凡的高中生活。