梓潼历史悠久，秦昭襄王二十二年（公元前285）置县。文昌文化的发源地七曲山大庙、汉代李业阙和卧龙山唐代摩崖石刻为国家级文物保护单位，“三百里程十万树”的蜀道翠云廊穿境而过，核工业基地旧址“中国两弹城”和众多的红军遗址使全县形成了“两城、三山、一水”的旅游风景大格局。《梓潼史话》向读者介绍了梓潼经济和社会发展进步的历程，展示了梓潼独具特色的民俗文化、民间文化和文物古迹。

简介：梓潼的学习生活

简介：梓潼的学习生活

《中国史话•近代区域文化系列:天津史话》主要内容简介：距今七八百年以前，在辽阔富饶的渤海湾西岸，在举世闻名的大运河与海河交汇处的三岔河口附近，一座小小的聚落诞生了。她就是近代中国的第二大城市，当今中国北方最大的沿海开放城市，雄伟、壮丽的历史文化名城——天津。在我国众多的城市中，天津可以说是既古老又年轻。说她古老，是因为天津的城市胚胎远在12世纪初的金代就已经出现，至今已有近700年的历史了，至于天津地区的开发，更可以上溯到两三千年前的战国时期；说她年轻，是因为天津摆脱传统城市的躯壳，开始向近代大城市行列迈进，不过是近100多年的事情。天津在古代是怎样成长起来的？在近代又是如何迅速发展的？天津人民是怎样经过近百年不屈不挠的斗争，终于得到了解放的？天津在近代中国的历史地位又是如何的？如果您想知道这一切，就请从这本书中寻找答案吧。

《丧葬史话》主要内容简介：丧葬，简单说就是办理丧事，埋葬死人。最早的人类，生活与普通动物差不了多少，行动无意识，死后弃尸荒野，任凭禽兽啄食。可以说，当时的人是没有丧葬可言的。丧葬这一风俗是随着人类灵魂观念的产生而产生，并逐渐发展的。《丧葬史话》运用大量的史实，介绍了丧葬文化在各个朝代的兴衰情况，同时介绍了各个民族、各个派别的丧葬思想及其表现形式，以及丧葬文化、丧葬礼仪的不同表现形式、特点及其在历史上的不同影响。相信阅读完此书，您一定会对我国的丧葬文化有一个清晰而全面的了解。

《玄学史话》通过政治背景、思想演进及社会风尚三个视角来展现魏晋玄学的历史形态，试图再现玄学的语境与发展轨迹，拂去历史的尘埃，再与名士们做一次亲密的接触，仔细玩味他们关于宇宙、社会、人生、信仰的思考，每每也能让生活在今天的我们为之震颤。

韩养民，郭兴文所著的这本《节俗史话》是国内首次系统研究节日文化史的通俗读物，本书比较详细地介绍了春节（除夕、元旦、元宵）、清明、端午、七夕、中秋、重阳节等传统节日萌芽、定型、发展过程及其特点，并围绕节日开展的各项活动、有关轶闻趣事、故事传说，进行了深入的探讨，是研究我国节日文化的力作。《节俗史话》行文流畅、文辞优雅，内容丰富，引证充分，具有较高的学术价值，已在国内和台湾先后三次再版，深受读者喜爱。

《中国史话•思想学术系列:法家史话》主要内容简介：法家是先秦百家争鸣中的一家，是以法治为指导思想的一个学派，其学术思想主要包括法、术、势三个方面。法家的创始人是李悝，他所著的《法经》一书一直是后来法家的理论基础。之后，吴起在魏楚对法家思想的实践、申不害对法家“术”的思想的提出、慎到对法家“势”的思想的创建、商鞅在秦国的两次变法，以及韩非对法家理论的全面总结，都一步一步地对法家思想不断地予以完善。《中国史话•思想学术系列:法家史话》就是以此为脉络向读者着重介绍法家思想在先秦时期的发展过程，同时深入地分析了其对秦以后的社会所产生的深远影响。

知释家春秋，悟文化精妙，于红尘修心。何为佛教，何为佛学？何为四真谛？何为八正道？般若是怎样的一门学问？菩萨是怎样的存在？从释迦牟尼的原始佛教，到印度中观学派和瑜伽行派，再到中土大唐汉传十宗，乃至今日之禅净双修、人间佛教，经历了怎样的过程？历来帝王将相，才子学士，贩夫走卒，他们是如何从认为佛教是“胡说八道”“蛮夷之见”，转变为接受佛教，甚至为之倾倒的？ 所有这些问题，都可以在这里找到答案。   结合佛教经典和大量历史资料，对佛教在古印度和中国的发展历史、观点及主张的变化，重要佛教人物的经历和贡献，重要佛教名胜古迹，做了全面介绍。对佛学的重要概念，尤其是和哲学、心理学有交集的观点等，进行了通俗易懂的科普。 无论您是不是佛教徒，对佛教文化是否并了解，都会在本书中学习到很多有趣又有用的知识，了解到充满魅力的释家文化。 此后当您走进各地寺庙，不再一头雾水，走马观花，或被夹带糟粕的信息困扰，而能看出学问，看出历史文化，知其然，并知其所以然。 人生路上，倍感迷茫空虚疲惫之时，能借助佛学的系统性思考，和前人的智慧，更好地修心、修行，获得更多支撑力量，更加平静喜乐。 ​

简介：诡魅的星空中，一个个文明兴盛,灭亡，在明日帝国风雨漂泊的最后岁月里，又会发生怎样的故事？