“1889年1月3日，都灵。弗里德里克·尼采在维亚·卡罗·艾尔波特酒店的六号门前驻足。他的目光被酒店外的一个马车吸引。不远的地方，停着一辆小马车。马车的车夫遭遇到了一匹倔强的马。不管车夫怎么喊叫，马匹根本没有要移动的意思。最终，车夫失去了耐心，拿起了鞭子，朝马匹打去。尼采见到此番情景，挤进人群，冲到马匹跟前，阻止住马夫，抱住马的脖子，痛哭起来。酒店的主人赶来，拉走了尼采。回到酒店的尼采在沙发上安安静静地、一动不动地躺了两天。随后，他小声地说了几句话。接下来，就是尼采精神错乱、神经颠颠的十年，由他的妹妹和母亲照顾的日子。谁也不知道，在都灵，在那匹马的身上，在尼采的心理，发生了什么。”

“1889年1月3日，都灵。弗里德里克·尼采在维亚·卡罗·艾尔波特酒店的六号门前驻足。他的目光被酒店外的一个马车吸引。不远的地方，停着一辆小马车。马车的车夫遭遇到了一匹倔强的马。不管车夫怎么喊叫，马匹根本没有要移动的意思。最终，车夫失去了耐心，拿起了鞭子，朝马匹打去。尼采见到此番情景，挤进人群，冲到马匹跟前，阻止住马夫，抱住马的脖子，痛哭起来。酒店的主人赶来，拉走了尼采。回到酒店的尼采在沙发上安安静静地、一动不动地躺了两天。随后，他小声地说了几句话。接下来，就是尼采精神错乱、神经颠颠的十年，由他的妹妹和母亲照顾的日子。谁也不知道，在都灵，在那匹马的身上，在尼采的心理，发生了什么。”

三位电影制作者的跨代约束，他们寻求替代他们固有的权力结构的可能性。每个女人都像伸出援助之手一样，把目光延伸到她不在的主题上。韦弗（为芭芭拉）成长于玛雅德伦和芭芭拉汉默的废弃电影项目。1975年，在一个摩托车旅行锤的最远点被击中，来到危地马拉，在1950年代的海地，德伦思考了失败、遭遇和开始。 　　vever是海地伏都教中用来调用一个LOA或上帝的象征性绘画。 　　A cross-generational binding of three filmmakers seeking alternative possibilities to the power structures they are inherently part of. Each woman extends her gaze like an offered hand to a subject she is outside of. Vever (for Barbara) grew out of the abandoned film projects of Maya Deren and Barbara Hammer. Shot at the furthest point of a motorcycle trip Hammer took to Guatemala in 1975, and laced through with Deren’s reflections on failure, encounter, and initiation in 1950s Haiti. 　　A vever is a symbolic drawing used in Haitian Voodoo to invoke a Loa, or god.

一个生活在21世纪的女孩子，故宫里的一次迷路，竟穿越时空回到了清朝，并身不由己地进入危机四伏的皇宫内院。热情如火的十三阿哥、深沉内敛的四阿哥、命…

一个生活在21世纪的女孩子，故宫里的一次迷路，竟穿越时空回到了清朝，并身不由己地进入危机四伏的皇宫内院。热情如火的十三阿哥、深沉内敛的四阿哥、命运多舛的小姐妹、威严的康熙皇帝，无数在史书中读过人物，带着各自的喜怒哀乐，纷至沓来。

一个生活在21世纪的女孩子，故宫里的一次迷路，竟穿越时空回到了清朝，并身不由己地进入危机四伏的皇宫内院。热情如火的十三阿哥、深沉内敛的四阿哥、命运多舛的小姐妹、威严的康熙皇帝，无数在史书中读过人物，带着各自的喜怒哀乐，纷至沓来。

En Turín fue donde escribió algunos de sus mejores textos como “Ecce homo” y “El crepúsculo de los ídolos”. Nietzsche era muy sensible a sus alrededores y al clima, y la Italia del Norte le brindó satisfacción. Este ensayo cinematográfico se desarrolla sin diálogos y con la narración basada en textos originales del filósofo. 　　"Incursión fílmica, a modo de ensayo, que narra la estancia en Turín de una figura tan apasionante como controvertida como la de Nietzsche. 　　El planteamiento formal nos lleva a la primera persona del filósofo haciendo un recorrido por las calles de la ciudad italiana, a modo de percepción personal, a veces difusa y casi onírica, acompañada de las reflexiones del genio alemán, vocalizadas siempre en tercera persona. El resto es decorado, tanto lo móvil (las personas) como lo inmóvil. 　　La película en sí es una entera alegoría; parece casi como una proyección mental del filósofo, según su prisma particular. En su relación con el entorno, es una película muda; solo hay mímica y gesticulación. Probablemente el director intenta plasmar la escisión progresiva de Frederich con el mundo que le rodeaba, con la realidad, hasta llevarlo a la locura. 　　No se puede negar que el planteamiento no sea atrevido, arriesgado y en buena manera acertado. Pero ocupar todo el metraje con tal planteamiento exige una concentración que el espectador nunca suele tener, a no ser que su interés por el contenido sea máximo (y aun así a veces puede hacerse algo tediosa). Es acertado como extrapola el mundo interno del personaje a su relación con el mundo externo y como intercala el pensamiento del mismo tal que si fueran pinceladas lúcidas. Pero como digo, el precio a pagar es un desarrollo un tanto espeso y carente de ritmo. 　　La fotografía y la escenografía suele ser acertada, pretendidamente amateur en los planos subjetivos, colorista y fija en los planos alejados de la figura principal, peca de anacrónica en algunos momentos (lugares o parte de los mismo que no pertenecen a la época que se pretende representar), pero imagino que el presupuesto del equipo de rodaje sería escaso. 　　Lo mejor, aparte del controvertido y arriesgado planteamiento (según se mire), es la fidelidad en el contenido a las ideas y palabras del escritor. Cosa que es de agradecer, vistos otros intentos fílmicos. Te ofrece un pequeño mosaico con las ideas, pensamientos e inquietudes de Nietzsche. 　　Recomendada principalmente al público al cual le atraiga su obra y que tenga curiosidad por ver retales de la vida del poeta en imágenes." (tonygaditano)

亿万总裁陆新生在决定捐赠全部资产后，因愧疚选择自杀，却意外重生。在重生中，他悔悟到真正的幸福在于家庭温情，于是利用商业智慧积累资金，弥补对妻女李婉芳和陆婉儿的亏欠。他创业致富，带领村民共同富裕，赢得尊敬。同时，在创业路上，他遭遇了设计陷害、绑架等危机，但每次都能凭借坚韧不拔的精神和法律途径化险为夷，展现了正直与和平的力量。最终，他虽发现这只是梦境，但故事深刻揭示了亲情与家庭的无价。

讲述中年男子陆飞因前半生沉迷赌博、家暴妻女，导致妻子梦芸绝望自杀、女儿团团跳楼身亡。在生命尽头，他意外重生回到1988年，决心扭转命运。 凭借前世记忆，抓住时代机遇：挖掘古董、投资地产、创立商超，甚至布局未来科技。他凭借“双十一”营销、电视购物等超前策略迅速崛起，成为商界巨擘。然而，成功背后危机四伏——高利贷头目蒋峰的算计、家族内斗、商业对手的阴谋，以及倭国势力的科技围剿，不断考验着他的智慧和底线。在事业巅峰之际，陆飞直面宿敌王明的复仇，以命相搏救下妻女。最终，他不仅实现商业帝国的崛起，更弥补了前世对家庭的亏欠，用行动诠释了“重生”的意义：金钱与权势皆可重来，唯有爱与家人的信任，需以真心赎罪。

兩隻被困在塑膠袋裡渴望重獲自由的金魚，一個失去生活目標的年輕水族店店主，兩者皆被困在這座城市裡，隨著一場風雨來襲，不知何時破碎的靈魂，是否能重新找回？