简介：“沈安辰我问你个特别严肃的问题，你有没有发现”   沈安辰温柔一笑，“发现什么” 姜楠捂住脸 “我，我，喜欢你啊”

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简介：去看《梧桐花开非冬时》的

《降伏其心》作者万行早在中学时代，即为其深深吸引。皈依佛门进入佛学院之后，研习佛、道、儒等传世经典，兴致日浓，百学不厌。时刻不忘以佛祖为榜样，学习佛陀对人性欲望的了悟，学习佛陀的宏大愿力、崇高境界、无量悲心、圆满智慧，学习佛陀对人类的伟大奉献精神，培养自己由体验佛法到印证佛法，进而达成转识成智、彻底证悟佛法的历程。

《善用其心》是继《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月间，万行法师在建寺之余，每晚共修时与四众弟子及信众之间的交流问答，皆是针对弟子们在佛法修学中存在的问题与误区而谈。万行法师坚持“以人为本”，将佛法与深奥的禅理融入生活，让弟子们在“农禅并重”的道风里，在“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心”的家风下，借人炼心，借事检心，于堂上坐禅，堂下禅做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同时，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同时圆满自我。

学佛必须要看清自己的心动念，修行先要降伏自己的身心，历世炼心即是福慧双修，守住真心胜过所有法门，激活能量打开心量，没有过去未来就是当下，每一个当下都能觉悟那就是佛，众生成就了你，没有众生就没有无上菩提，冤枉你就是成就你，修行就是转外境而不是被外境所转。

《善用其心》是继《降伏其心》之后，于2008年至2010年2月间，万行法师在建寺之余，每晚共修时与四众弟子及信众之间的交流问答，皆是针对弟子们在佛法修学中存在的问题与误区而谈。万行法师坚持“以人为本”，将佛法与深奥的禅理融入生活，让弟子们在“农禅并重”的道风里，在“信教先爱国，学佛先做人，修道先发心”的家风下，借人炼心，借事检心，于堂上坐禅，堂下禅做，在工作中修行，修行中工作，在降伏身心的同时，融入生活，融入自然，融入道，在消除自我的同时圆满自我。

本书V前随缘更简介：【清醒克制事业批清冷美人VS忠犬钓系恋爱脑天之骄子】【数学系女学霸VS投资界富二代】【强强联合+极限拉扯+禁欲暧昧】1岳梧桐永远记住了这一天。八月夏末，街道梧桐染上牛油果的绿，她遇见了一位名叫冯润的男子。包间冷光耀眼，他就坐在细尘浮动的光源里，面如冠玉，身姿挺拔，举手投足间都有一种贵气与不凡。他问：“你叫什么名字？”“岳梧桐。岳飞的岳，梧桐树的梧桐。”他双眼含笑，似蛊惑众生，吟起一句诗：“宋代诗人朱淑真有一句‘铺床梁满梧桐月，月在梧桐缺处明’，想必就是你这个名字的由来吧？”2秋日胜春朝，阳光像就像深秋的柿子黄，暖暖的罩在她身上，衬得整个人温润有光。她看着冯润，眼神坚定有力：“吾爱数学。”冯润一愣，眼里都是惊艳与欣赏，面前的女生很与众不同，不是那种只会执着于情爱的女生。【吾爱数学】这话让他想起了曾经的自己，整天徜徉在数学的题海中，也像她一样，为了一道难解的数学题辗转反侧，夜不能寐，是什么时候迷失了自我的呢？冯润顿时有种错觉，仿佛在这个女生的身上看见了曾经的自己。他丢失了曾经的自己，却又在这个女生的身上找到了那个勇敢追梦的少年

《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集，也是我出关十年，开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点，获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海，虽修学二十余年，仍难得法乳一滴。但终究有所感悟，正如三本书名所示，降伏其心为善用其心，用过不执著，不留恋，更不留痕迹，故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限，需先降伏身口意，继而善用身口意，最终达至过后无痕。其心大而无外，小而无内。大时包太虚，小时不容针。成事由其心，败事亦由心。其心被动为奴隶，其心主动成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，为愚夫。事过执著，留恋不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且无住，则圣人成矣。

《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集，也是我出关十年，开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点，获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海，虽修学二十余年，仍难得法乳一滴。但终究有所感悟，正如三本书名所示，降伏其心为善用其心，用过不执著，不留恋，更不留痕迹，故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限，需先降伏身口意，继而善用身口意，最终达至过后无痕。其心大而无外，小而无内。大时包太虚，小时不容针。成事由其心，败事亦由心。其心被动为奴隶，其心主动成主人。其心不降，是懦夫。降之不善用，为愚夫。事过执著，留恋不舍，乃凡夫。其心降伏，善用且无住，则圣人成矣。