書生趙汝州與紫玉樓名妓謝素秋在佛寺中憑壁上題詩結緣, 詩詞互傳, 神交三載, 互生情愫. 本相約賞燈節在佛寺見面, 惜相爺急召秋回府, 二人緣慳一面. 奸相王黼迫秋和番通敵, 秋裝死脫身. 　　州以為秋已死, 萬念俱灰. 秋投靠姨母, 姨丈欲助州求取功名, 禁止秋與州相認. 州卻憑蝴蝶牽引與秋偶遇, 秋為州前途着想, 借紅梨一枝假扮作艷鬼勸州莫再痴迷. 州高中狀元後懲治黼, 與秋共諧連理.

父亲死后，乡下来的梨烟被早年订下婚约的江城富豪温家接到城里，温父指明，三个儿子，梨烟看上谁就嫁给谁，并且还会赠送温氏公司百分之二十的股份，一时，全城热议。网友们纷纷吐槽她不配!谁知一次次露脸后，众人的...

风景秀丽的莲华温泉旅馆，长住着几位避暑休闲的客人，分别是脾气暴躁的读书人片田江（斎藤達雄 饰）、热爱下棋的温和老人（河原侃二 饰）和两个孙子、从战场归来养伤的纳村（笠智衆 饰）、以及广安夫妇。正值盛夏时节，来自各地的旅游团络绎不绝，搅扰着这几位长住客的生活。片田江为此大发脾气，纳村等人玩笑以对，平淡中带着些许乐趣。某天，纳村在泡温泉时被一枝遗落水中的簪子扎伤脚。不久，簪子的主人太田惠美（田中絹代 饰）从东京赶来。她似乎正为一段感情所困扰，因此干脆留下来悉心照料着纳村。转眼间，夏天接近了尾声…… 　　本片根据井伏鱒二的原作《四つの湯槽》改编。

影片简介 　　乡下的新房就要收尾了，或许是盖房子还差些钱，或许是思念妻子，或许是梨熟了。于是丈夫在自家梨树下摘了满背篓的梨，去看望在县城工作的妻子，这是她最喜欢吃的。今年的生意不好做，可能是由于钱一直没有解决，丈夫在妻子做生意的地方住了下来，整天无所事事，心情沉重，到处游荡。在白昼的沉默，夜晚的喧闹中一切都发生着变化，而在妻子迎来送往的招呼声中，梨渐渐腐烂了…… 　　导演 　　张次禹 1981年出生，籍贯湖南，毕业于北京电影学院。主要作品：实验影像作品《状态》、《生命的故事》、《纸扎木房》。

少女神探惨遭诬陷为灭门案凶手，隐姓埋名奔走千里向王爷求助。她以簪为笔、抽丝剥茧，屡屡侦破扑朔迷离的万般悬案。而她的正义与善良，也逐渐融化冰冷外表下的他。 　　该剧改编自侧侧轻寒的同名小说。

银簪匠花间酒（于轩晨 饰）与锦麟卫吴杏雨（穆乐恩 饰）大婚次日，京城发生命案，凶手疑似潜逃多年的杀人狂魔之子李沐。与此同时，花间酒的故交造访，道出花间酒的真实身份便是李沐，此后，花间酒与吴杏雨开启了一场猫与鼠的游戏。当吴杏雨发现花间酒的真实身份后，她该选择相信还是毁灭？多年前的尘封往事，在一场夫妻的信任与怀疑之间逐渐真相大白。

该剧改编自千山茶客同名小说。 　　少女杨簪星赴太炎派求学途中意外与魔物至宝枭元珠结契，她内心忐忑，却不知此秘密早已被太炎派小师叔顾白婴勘破。枭元珠中藏有顾白婴的身世秘密，因此他故意接近簪星，二人相爱相杀，情根深种。黑石城一族为求生存窃取都州灵脉，致使都州灵气枯竭，众生苦不堪言。就在杨簪星、顾白婴等太焱弟子竭力保护都州时，簪星黑石城公主的身份被揭开，遭到太焱派诛杀。顾白婴爱她信她，不惜背叛师门护她逃走。杨簪星成为黑石城新任少尊，她查出因世间纷争不断致苍穹破裂，天下所有灵脉俱在枯竭，在她的努力下，双方放下恩怨，共同寻找救世之法。最终杨簪星意识到身怀的枭元珠正是补天之石，她与顾白婴深情吻别，献身救世，苍穹弥合，天下大同，重归太平。

银簪匠花间酒（于轩晨 饰）与锦麟卫吴杏雨（穆乐恩 饰）大婚次日，京城发生命案，凶手疑似潜逃多年的杀人狂魔之子李沐。与此同时，花间酒的故交造访，道出花间酒的真实身份便是李沐，此后，花间酒与吴杏雨开启了一场猫与鼠的游戏。当吴杏雨发现花间酒的真实身份后，她该选择相信还是毁灭？多年前的尘封往事，在一场夫妻的信任与怀疑之间逐渐真相大白。

该剧改编自千山茶客同名小说。 　　少女杨簪星赴太炎派求学途中意外与魔物至宝枭元珠结契，她内心忐忑，却不知此秘密早已被太炎派小师叔顾白婴勘破。枭元珠中藏有顾白婴的身世秘密，因此他故意接近簪星，二人相爱相杀，情根深种。黑石城一族为求生存窃取都州灵脉，致使都州灵气枯竭，众生苦不堪言。就在杨簪星、顾白婴等太焱弟子竭力保护都州时，簪星黑石城公主的身份被揭开，遭到太焱派诛杀。顾白婴爱她信她，不惜背叛师门护她逃走。杨簪星成为黑石城新任少尊，她查出因世间纷争不断致苍穹破裂，天下所有灵脉俱在枯竭，在她的努力下，双方放下恩怨，共同寻找救世之法。最终杨簪星意识到身怀的枭元珠正是补天之石，她与顾白婴深情吻别，献身救世，苍穹弥合，天下大同，重归太平。

有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。乡人咄之，亦不去； 　　乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？” 　　观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚，付道士。 　　道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自 　　食？”曰：“我需持此核作种。”于是掬梨大啖。且尽，把核于手，解肩上【左钅，右搀右 　　半部】，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸【左氵，右 　　上宀下番】，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花， 　　倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以【左钅，右搀 　　右半部】伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。 　　初，道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨 　　已空矣。方悟适所【亻表】散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急 　　迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨木，即是物也。道士不知所在。一市粲然。异 　　史氏曰：“乡人【忄贵】【同上字】，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封 　　者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然， 　　又计曰：‘此十人、五人之食也。’甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则顷囊不 　　吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道；蠢尔乡人，又何足怪。”