“凡朝野掌故，秘闻轶事，以及诗文评骘，名物考据，莫不兼收博取，巨细靡遗。”

《版籍丛录》是孙壮在版刻学领域的代表性著作，连载于北平《都市教育》月刊第9-12（以上1915年）、13、15-24（以上1916年）、27、29、31-35（以上1917年）、37-39（以上1918年）各期。此著体例系以抄纂排比文献资料为主，并标注出处；间下按语，并以“杂录”别之。 此次整理《版籍丛录》，即据北平《都市教育》月刊连载本录入，加以校勘。 孙壮另有《永乐大典考》一文，原载于1929年4月《北平北海图书馆月刊》第二卷第三、四号合刊，此文与袁同礼《永乐大典考》等侧重考察现存本问题的写法不同，更偏重将《永乐大典》牵涉诸问题分门别类，并纂录史料以备参考，与《版籍丛录》的写法相似。此次整理，即一并收录此文，置于附录一。 《版籍丛录》称引时贤著作，除孙毓修《中国雕版印书源流考》以外，要以黄节《版籍考》（连载于《国粹学报》第四十七、四十九期）为最多...(展开全部)

《东游丛录》全面介绍了日本的教育制度、教育思想和发展教育的具体方法措施，为清末教育改革提供了翔实而具体的材料，并为以后学制制订提供了可资借鉴的蓝本。内容包括文部听讲、游览日记、各学校所赠图表、教育家谈录、学士大夫时惠书札，几乎是记载日本教育的“百科全书”。

《东域纪程录丛》两卷于1866年出版。这是亨利·裕尔爵士为哈克路特学会编纂的第二部著作。几年前（1863年）裕尔曾译注过乔达努斯修士的《东方奇特事物》。这两部著作很长时间已绝版。《东域纪程录丛》的副本间或出现在书商的目录表上，索价奇高。长期以来它一直是所有从事古代和中世纪远东研究的人的便览手册，对于这样一本书，我无需再加以赞美。大家都承认，对于所有感兴趣于中国、中亚历史地理，乃至更广泛的亚洲历史地理的人们，《东域纪程录丛》都是必备的研究指南。这本书问世时，它几乎囊括了迄至当时所知道的有关东方历史的全部知识，尽管这位博学的编纂者谦逊地使用了《中世纪中国见闻汇编》这一副标题。1866年以来，由于新地域的发现和人们在迄今未被充分研究的国家所做的旅行，科学特别是地理学获得迅速的发展。裕尔本人在他1871年初次印行的巨著《马可·波罗游记》的新版本中，已加入了大...(展开全部)

《愧生丛录》6卷，是一部札记体裁的论学著作。略仿王应麟《困学纪闻》、钱大昕《十驾斋养新录》之例，以考订经史、辨章学术为旨归。或考释诗文。

《十二石山斋丛录》为《岭南文库·岭南史料笔记丛刊》中的一种，是清顺德人梁九图为记录其居室十二石山斋风雅的一部专题园林志书。十二石山斋以园中十二块形态奇异的黄蜡石为名，吸引了地方名士、诗友前来拜吟诵石，名气远播京城和江南，后来成为与顺德清晖园、番禺余荫山房、东莞可园齐名的梁园。《丛录》辑录119人题赠诗篇，计有张维屏、温训、陈澧、黄培芳、谭莹、梁廷枏、罗天池等名士，兼撮录梁氏诗友内容，多涉及人物风流、掌故杂记、书画收藏、岭南风土等，从中可见晚清岭南文人之交际，窥探文人群体赏石之精神世界。 编辑推荐： 一、清广东顺德人梁九图精心营构十二石山斋，引民间文士、地方文武官员，甚至外省人士来访、题唱，先后题赠者有119人，包括徐广缙、罗文俊、梁廷枏、李可琼、苏六朋、张维屏、黄培芳、李长荣、曾钊、陈澧、谭莹等，题赠诗篇存入《十二石山斋丛录》，成为清代岭南当地一时之...(展开全部)

简介：耶萨去

若强者为尊，弱者就只能任人宰割吗？当真相撕裂信仰，当昔日兄长化作仇敌，一个人该如何在规则之外，点燃属于自己的正义之火？

因为一次意外，真的是一次意外，这不靠谱的老头就把我抓到这人生地不熟的世界里，不过还好他看着还是个好人......

新简介：梵天陷入沉睡后，出现了一批伪神，他们制定了一系列不公待遇，奴役着天地万物，并且放出谣言：我们都是活在梵天梦中，如果梵天觉醒，那么世界都会因此毁灭。其实不然，梵天醒来后我们的世界不会毁灭，反倒是那些伪神，会因为梵天的觉醒而走向灭亡……