本书旨在对中国象棋文化进行深度挖掘与传播，体现了作者多年来在探求棋道、宣传棋道文化方面所做出的卓有成效的努力。本书分棋道和微传播两个部分，从传播学的视角，将棋道和传播有机结合起来，在棋道的挖掘与理析方面提出了一些有创见的观点，努力把棋道与社会关联起来，提炼出象棋的精神产品的附加值并把它享诸社会，对推动象棋文化的发展具有积极的作用。

他是一个百年不遇的棋坛鬼手，却因国破家亡走了抗日的道路。从此后，哈尔滨又多了一个让鬼子闻风丧胆的名字——陈抗日！ 他神奇地将棋道与兵法融合在一起，以棋为战，以战为棋，摆出了一盘盘惊世骇俗的绝世棋局，更导演了一场场惊心动魄的战争奇迹。“绝唱双台子”、“智取老爷岭”、“扬威太阳岛”、“运筹松峰山”、“勇夺平山镇”、“火烧黄天荡”、“棋炸观音堂”……战争在他的棋盘上已经演绎成为一门艺术。 日本人惊呼，国民党瞠目，土匪咋舌，但殊不知，这一切的精妙决杀都不过是他提子落子之间的谈笑之举。 战争在他的棋盘上没有固定的法则，正如他的人生总是让人出乎意料一样。他本想随遇而安却又不得不戴上抗日英雄的桂冠；他本已拿举起了复仇的钢刀，却发现手里攥着的还是棋盘上的一颗棋子；他虽运筹帷幄之中，却总是在禁闭室的门口徘徊。 日军特务机关长称陈抗日三个字顶得上关东军一个精锐旅团，这个人必须除掉。国民党中统间谍称，陈抗日如果再继续跟着共产党就必须除掉。共产党内部亦有人称，如果陈抗日再这样无视军纪，自以为是就必须除掉。英雄能否为自己摆出起死回生的妙手。

他是一个百年不遇的棋坛鬼手，却因国破家亡走了抗日的道路。从此后，哈尔滨又多了一个让鬼子闻风丧胆的名字——陈抗日！ 他神奇地将棋道与兵法融合在一起，以棋为战，以战为棋，摆出了一盘盘惊世骇俗的绝世棋局，更导演了一场场惊心动魄的战争奇迹。“绝唱双台子”、“智取老爷岭”、“扬威太阳岛”、“运筹松峰山”、“勇夺平山镇”、“火烧黄天荡”、“棋炸观音堂”……战争在他的棋盘上已经演绎成为一门艺术。 日本人惊呼，国民党瞠目，土匪咋舌，但殊不知，这一切的精妙决杀都不过是他提子落子之间的谈笑之举。 战争在他的棋盘上没有固定的法则，正如他的人生总是让人出乎意料一样。他本想随遇而安却又不得不戴上抗日英雄的桂冠；他本已拿举起了复仇的钢刀，却发现手里攥着的还是棋盘上的一颗棋子；他虽运筹帷幄之中，却总是在禁闭室的门口徘徊。 日军特务机关长称陈抗日三个字顶得上关东军一个精锐旅团，这个人必须除掉。国民党中统间谍称，陈抗日如果再继续跟着共产党就必须除掉。共产党内部亦有人称，如果陈抗日再这样无视军纪，自以为是就必须除掉。英雄能否为自己摆出起死回生的妙手。

《传播》介绍了传播的传统管理、现现式传播、表现式传播、混合式传播等内容，结构合理，内容深入浅出，供读者阅读参考。当今社会，传播已入侵到所有领域。《传播》由吕西安•斯费兹编写。

电台、电视、印刷、照相、电影——雷蒙德·威廉斯在20世纪60年代对这些传播形式所做的引人入胜的研究，时至今日仍然意义非凡。现实是首要的，对现实的传达是次要的，此种观念已经无法站得住脚——如果我们认为先有生活，然后才有对它的描述，那我们就菲薄了艺术与知识。雷蒙德·威廉斯认为，传播是现实不断形成和改变的主要方式。本书即他对现代传播手段与体系的精彩阐释。

电台、电视、印刷、照相、电影——雷蒙德·威廉斯在20世纪60年代对这些传播形式所做的引人入胜的研究，时至今日仍然意义非凡。现实是首要的，对现实的传达是次要的，此种观念已经无法站得住脚——如果我们认为先有生活，然后才有对它的描述，那我们就菲薄了艺术与知识。雷蒙德·威廉斯认为，传播是现实不断形成和改变的主要方式。本书即他对现代传播手段与体系的精彩阐释。

微小说 微段子 闲暇余 吃吃看 （其实跟惊悚一点关系也没有吧！

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本书精选了2009-2013年《现代传播》中25篇论文，包括《传媒艺术的审美属性》、《改革开放30年中国电视剧发展要评》、《技术美学研究》、《从地域到场域：艺术文化的现代性转型》等。

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