《植物古汉名图考续编》收载了植物古汉名1789个，分属于147科、449属、633种，附图633幅，计60余万字；对每种植物古汉名都作了注释，标明了现代汉名和世界通用的拉丁名，注明了出典或书证，传承古今，沟通中外；对每种植物的形态特征、生境产地、简要用途作了介绍，还附有植物形态图便于读者识别。

拯救古文化是刻不容缓的课题。我国古代有关农、林、牧、文、史、地等典藉和各种《本草》中载有许多植物，由于历史变迁，使很多植物的名称发生嬗变，造成古今名称不一致，且同物异名及同名异物颇多，影响古文化的继承与传播。昨天是今天的历史，明天是今天的发展。昨天、今天和明天应是一脉相承的。昨天的文化不能让她凝固与遗失，要她活起来，为我们的今天和明天服务。然而沟通古今是一件十分困难的事。因此大有考证的必要。 明朝的大医药学家李时珍，曾感叹说：“古有《本草》一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛谬差遗漏不可胜数，乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。”经过他的考证，成就了《本草纲目》这一不朽传世之作。清末，我国著名植物学家吴其濬著了《植物名实图考》，他也感叹：植物“称名亦无确诂，盖方言侏俪...(展开全部)

《秦汉上林苑植物图考》内容简介：秦汉上林苑是重要的文化遗址，也是面积巨大、建置较早的植物园。上林苑方圆300里，离宫别馆众多，种植奇花异木2000多种，在园林造景、植物引种等方面开创了诸多后世所祖述的范例，包括“一池三山”的造园手法，胡桃、葡萄、苜蓿等植物的成功引种等。但是，上林苑的研究薄弱，植物类群的研究更为零散，以致其植物类型和植物造景迄今不明。秦汉上林苑植物图考采用考据学和训诂学方法，以考古发掘和文献记载的植物古汉名为对象，从历代文献记载中考释出61科94属116种植物，存疑15种；包括蕨类1科1属1种、裸子植物4科6属6种、被子植物56科87属109种；结果表明上林苑植物以温带植物为主体，热带亚热带植物占有较大比例。全书共分7章，总论部分3章简要介绍了上林苑概况、园林景观和植物造景等。分论部分4章分类群描述上林苑植物。全书采用“以物证史、以图...(展开全部)

《史地丛考》辑译自《巴黎亚洲学报》、《荷兰通报》、《河内远东学校校刊》。西域历史地理论文集。内收《龟兹语考》（列维）、《王玄策使印度记》（列维）、《新唐书西域羁糜府州考》（冯承钧）、《高昌和卅火州哈喇和卓考》（伯希和）、《沙州都督府图经及蒲昌海之康居聚落》（伯希和）、《吐谷浑为蒙古语系人种说》（伯希和）、《犁轩为埃及亚历山大域说》（伯希和）、《大月氏都域考》（沙畹）、《魏略西戎传笺注》（沙畹）、《罽宾汉》（列维）（沙畹）、《中国乾漆造像考》（伯希和）等11篇文章。 《史地丛考续编》辑译自《河内远东学校校刊》，内收《扶南极》（伯希和）、《真腊风土记笺注》（伯希和）、《越南历朝世系》（迦节）、《大藏方等部之西域佛教史料》（列维）等4篇文章。

此书共印350册。据乾隆丁未年致和堂重镌刊本影印

《乐器图考》为极其珍贵巨著文献。手抄影印本版本较完整 世所罕见 极具学术意义和收藏价值。全书用小楷竖版繁体写出 约四万字、二十九张图 是非常珍贵的一部中国器乐文献。

《乐器图考》为极其珍贵巨著文献。手抄影印本版本较完整 世所罕见 极具学术意义和收藏价值。全书用小楷竖版繁体写出 约四万字、二十九张图 是非常珍贵的一部中国器乐文献。

《古汉语植物命名研究》在名物命名的相对可论证性认识的基础上对古汉语植物命名进行较为全面系统的研究，通过对单个植物命名的具体考释，总结和归纳了植物命名的特点和规律。《古汉语植物命名研究》总结了前人植物释名中存在的错误表现，并分析其产生的主要原因。通过与源义素的对比，分析了植物命名义的意义性质、构成及特征，并归纳了几种探求植物命名义的有效方法。认为植物命名取象选择规律与人们在植物命名过程中的思维意识有着密切的关系。

《植物名实图考》三十八卷，清代吴其濬著，共收植物1714种，分为十二类。对每种植物的形色、性味、用途和产地，叙述颇详，尤其着重植物的药用价值，以及同物异名或同名异物的考订。每种植物都配以图版，刻绘均极精审。本书是我国19世纪一部科学价值很高的植物学专书。 书末附有四种索引，分别可对本书涉及的植物名称、人名、地名、引书进行检索，极便利用。

吾友金申先生，奕叶家声，蝉联华胄。风神雅静，识量冲和。学识圆通，文心富胆。发言为论，挥翰成章。属意塑雕，研精文物。旨在匡扶像教，矩度丛林。盖以虽法身难测，至理希诠；而造像所极，量度斯在。堪可究兹胜业，述此因缘；用表佛祖心宗，人天眼目。用是参谒中外，寝馈常年。掇彼玄微，穷其指奥。造为雄文，语必生新，篇皆获隽。近更冥搜箧笥，裒聚篇章，有《佛教美术丛考续编》之作。所论位置确当，剖析精明；法理湛深，文辞简驯。化文每亲麈拂，获聆绪言，今承以弁首见属。望风意注，展卷神驰。聊记岁时，以应雅意。时值休明，岁居己丑，释迦牟尼佛圣诞之日，颐和退士白化文谨叙。