◇丝绸之路上的《本草纲目》和《山海经》 ◇把植物作为方法，16堂深入历史细节的人文博物课 ◇历史、国学、地理、民俗、神话、艺术 ◇探寻常见植物的身世秘密 ◆◆◆◆ 阿拉伯新娘手中的石榴果，辗转染红了武则天的石榴裙；中国的“花中宰相”芍药，有着一个源自古希腊医神的拉丁名； 《奥德赛》里的希腊人，早已披上了“长羊毛的树”上采摘并织成的丝绸衣……文明就是这样你来我往，新鲜的血液相互交换，在那条风吹耳闻的古道上生发出无数传奇般的故事。 本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十二种植物——小麦、葡萄、石榴、曼陀罗、黄瓜、红蓝花、枣椰树、水仙、甘蔗、淡巴菰、大蒜、芒果，以及由中国传入西方的四种植物——桃、杏、芍药、桑，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步入一幅幅中、西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹植物在神话...(展开全部)

《榴花西来:丝绸之路上的植物》就从小小花果着手，把丝路诸国和花果有关的艺术品串成珠串，作一个穿越时空长廊的掠影回顾。我们不妨来神游这条丝路。看一看千年前的东、西方人们是如何和平交往，以及对异族文化充满好奇、宽容和热爱。从长安到罗马的漫漫丝路上，敦煌、吐鲁番、撒马尔罕、拜占庭，一路流溢着唐人所唱的“石榴酒、葡萄浆、兰桂芳、茱萸香”。

本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十四种香料——胡椒、丁香、安息香、乳香、沉香、郁金香、苏合香、龙脑香、旃檀、肉豆蔻、肉桂、合欢、没药、龙涎香，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步入一幅幅中西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹香料在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。

本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十四种香料——胡椒、丁香、安息香、乳香、沉香、郁金香、苏合香、龙脑香、旃檀、肉豆蔻、肉桂、合欢、没药、龙涎香，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步入一幅幅中西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹香料在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。

《丝绸之路上的移民》一书紧扣“移民”这一主题，讲述了丝绸之路上的历代移民。从西迁的北匈奴到入居河西之地的内地移民，从归降于大唐的东突厥到繁荣于丝绸之路的西域各国，从山西大槐树下的移民到近代的逃荒移民……作者徐兆寿以散文化的语言，夹叙夹议，娓娓讲述自汉代以来丝绸之路上的人与事。开篇“匈奴内迁”讲述的便是自西汉至东汉末年，直至南北朝时期，匈奴不断汉化内迁的过程，一个个沉睡于典籍中的历史人物逐一登上历史舞台，徐兆寿用充满理性和历史感的语言不断将场景带回丝绸之路上的瞬间。

《丝绸之路上的帝国》是记述从青铜时代至今的中亚历史经典著作，了解中亚、“一带一路”倡议，建设新丝绸之路经济带的参考书。

《丝绸之路上的移民》一书紧扣“移民”这一主题，讲述了丝绸之路上的历代移民。从西迁的北匈奴到入居河西之地的内地移民，从归降于大唐的东突厥到繁荣于丝绸之路的西域各国，从山西大槐树下的移民到近代的逃荒移民……作者徐兆寿以散文化的语言，夹叙夹议，娓娓讲述自汉代以来丝绸之路上的人与事。开篇“匈奴内迁”讲述的便是自西汉至东汉末年，直至南北朝时期，匈奴不断汉化内迁的过程，一个个沉睡于典籍中的历史人物逐一登上历史舞台，徐兆寿用充满理性和历史感的语言不断将场景带回丝绸之路上的瞬间。

《丝绸之路上的帝国》是记述从青铜时代至今的中亚历史经典著作，了解中亚、“一带一路”倡议，建设新丝绸之路经济带的参考书。

“文字世界的手艺人”，作家、调查记者袁凌写在跨越死亡之后。处在今昔门槛，真实地体会和面对人性困境。 本书是一部直面自我的当代精神之书、一部名为“长安古意”的现世寓言。 袁凌始终关注生命与精神，从主动偃居墓穴的卢照邻，到回归本源的孟浩然，到历经离乱的杜甫，袁凌从历史册页中拾起唐代诗人们的生命记录，从诗人们注定失败的命运，剥离出超越时代的精神独立与自足。“古代诗人和我本人面对的奥秘和困境一脉相承。这也是我在遥远的唐代诗人世界里打量自我的原因。不理解他们，我也就认识不了自己。” “任何繁荣的时代都含有内在的贫乏”，在诗歌空前繁盛的时代，诗人的奋斗、盛放、失意、逃离乃至非正常死亡，都无可避免地成为诗歌的结果。袁凌的目光穿越了时代，凝视着伟大的唐朝，再现繁荣与倾覆下的众生相。透过唐诗的意象，将盛唐诗歌与诗人的精神世界，对接到当下的我们心中。 诗意对于有些人是生...(展开全部)

“文字世界的手艺人”，作家、调查记者袁凌写在跨越死亡之后。处在今昔门槛，真实地体会和面对人性困境。 本书是一部直面自我的当代精神之书、一部名为“长安古意”的现世寓言。 袁凌始终关注生命与精神，从主动偃居墓穴的卢照邻，到回归本源的孟浩然，到历经离乱的杜甫，袁凌从历史册页中拾起唐代诗人们的生命记录，从诗人们注定失败的命运，剥离出超越时代的精神独立与自足。“古代诗人和我本人面对的奥秘和困境一脉相承。这也是我在遥远的唐代诗人世界里打量自我的原因。不理解他们，我也就认识不了自己。” “任何繁荣的时代都含有内在的贫乏”，在诗歌空前繁盛的时代，诗人的奋斗、盛放、失意、逃离乃至非正常死亡，都无可避免地成为诗歌的结果。袁凌的目光穿越了时代，凝视着伟大的唐朝，再现繁荣与倾覆下的众生相。透过唐诗的意象，将盛唐诗歌与诗人的精神世界，对接到当下的我们心中。 诗意对于有些人是生...(展开全部)