本书将湖北江陵九店楚简《日书》（简称“九店”）、云梦睡虎地秦简《日书》（简称“睡虎地”，睡虎地又分甲种和乙种，分别简称“睡甲”“睡乙”）和随州孔家坡汉简《日书》（简称“孔家坡”）三种日书资料分门别类地汇集在一起，收集整理已有的研究成果，附注在各篇章之下，问参己意，以供学者参考。

本辑收录了李学勤《释清华简<金縢>通假为“穫”之字》、李家浩《關於郭店竹書<六德>仁類䠢而速”一段文字的釋讀》、李銳《郭店楚墓竹簡續釋（二）》，李成市、尹龍九、金慶浩《關于貞柏洞364號墓出土竹簡<論語>的討論》等三十余篇文章。

陈伟，男，汉族，湖北黄梅人，1955年出生。1982年武汉大学历史系本科毕业，1992年获历史学博士学位，997年任教授。现任武汉大学简帛研究中心主任、历史学院院长，为《简帛》集刊、“简帛网”主编，“中国筒帛学国际论坛”中方发起人。兼任早稻田大学客座教授、韩国木简学会海外理事，2007年3-6月为芝加哥大学访问教授。 研究领域为先秦、秦汉文献与历史，侧重于简牍资料。是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理舆研究”[03JZD0010)、“秦简牍的综合整理与研究”(08JZD0036)首席专家。专著《包山楚简初探》、《郭店竹书别释》曾获第二、第四届教育部人文社科研究优秀成果三等奖。

《楚地出土战国简册(十四种)》内容简介：书稿的撰写，以普遍得到改善的竹简图像，尤其是多批红外影像为基础，吸纳海内外学者数十年的研究成果，并融入课题组成员各自探究和相互切磋的心得，在十四种简册资料的文本复原和内涵揭示方面，取得了大量、重要的进展。在研究方法上，恪守学术规范，遵循古文字学、文献学、历史学等学科规律；审慎对待原整理者在简号、简序、分篇方面的处理意见，比较好地保持了新、旧整理本之间的连贯性；在简册图像处理上，首次大量应用红外成像技术和数码图像技术，武汉大学简帛研究中心开发的“楚简字形、辞例数据库”也得到充分运用。 成果提供了经过重大改进的楚地出土战国简册文本和注释，相信会得到海内外中国古文字、古文献、古代史、思想史、法律史、经济史和科技史学界的重视和利用，并推动相关领域的研究。 一 包山2号墓简册（附签牌） （一）文书 （二）卜筮祷祠记录 （...(展开全部)

《楚地出土战国简册(十四种)》内容简介：书稿的撰写，以普遍得到改善的竹简图像，尤其是多批红外影像为基础，吸纳海内外学者数十年的研究成果，并融入课题组成员各自探究和相互切磋的心得，在十四种简册资料的文本复原和内涵揭示方面，取得了大量、重要的进展。在研究方法上，恪守学术规范，遵循古文字学、文献学、历史学等学科规律；审慎对待原整理者在简号、简序、分篇方面的处理意见，比较好地保持了新、旧整理本之间的连贯性；在简册图像处理上，首次大量应用红外成像技术和数码图像技术，武汉大学简帛研究中心开发的“楚简字形、辞例数据库”也得到充分运用。 成果提供了经过重大改进的楚地出土战国简册文本和注释，相信会得到海内外中国古文字、古文献、古代史、思想史、法律史、经济史和科技史学界的重视和利用，并推动相关领域的研究。 一 包山2号墓简册（附签牌） （一）文书 （二）卜筮祷祠记录 （...(展开全部)

陈伟，男，汉族，湖北黄梅人，1955年出生。1982年武汉大学历史系本科毕业，1992年获历史学博士学位，997年任教授。现任武汉大学简帛研究中心主任、历史学院院长，为《简帛》集刊、“简帛网”主编，“中国筒帛学国际论坛”中方发起人。兼任早稻田大学客座教授、韩国木简学会海外理事，2007年3-6月为芝加哥大学访问教授。 研究领域为先秦、秦汉文献与历史，侧重于简牍资料。是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“楚简综合整理舆研究”[03JZD0010)、“秦简牍的综合整理与研究”(08JZD0036)首席专家。专著《包山楚简初探》、《郭店竹书别释》曾获第二、第四届教育部人文社科研究优秀成果三等奖。

《易学三种》是我国已故学者潘雨廷先生的玩辞之作，《过半刃言》玩封辞，《黼爻》玩爻辞，而《衍变通论》阐述大衍数之变，穷追玩占的原理，许多见解为历代易学家所未言。因此，此三书是学易者必须读懂之书，这样才能真正理解《易经》。

当代中国的戏剧作品中，《戏剧三种》属于非常罕见的类型。这种罕见性在于，与通常的历史题材剧相比，《戏剧三种》具有更为纯正的古典气质；而与当代实验戏剧相比，《戏剧三种》在观念上又显示出毫不逊色的激进和尖锐。这种精神内涵上的复杂性，使我们很难将《戏剧三种》简单地归入到现有的戏剧分类当中。一方面，无论是从其摹仿的行动的严肃和完整性来说，还是从其可能引发的怜悯和恐惧之情来说，我们都确实可以将这几个剧本作为古典悲剧来对待。然而，另一方面，贯通于这几个剧本中的现代气息却并没有被其古典倾向所覆盖或消除，相反，在阅读中这种气息可以被强烈地感受到，并与剧本的古典倾向构成了一种奇特的平衡。古典熔炉中的诸种元素，与从现代风箱中吹来的新鲜气息一起，共同助推着精神火焰的上升运动。由此锻造出的台词既具有古典的庄重沉稳，又包含现代的诡异华丽。而使得古典与现代能够在作品中结合为一个整体的，乃是对于“真理”的关切和揭示——在这几个剧本中，“真理”问题作为首要的主题和观念要素，既在古典时代的历史处境中被呈现，同时又映射出与当代世界的精神状况的紧密关联。