《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的古代农学名著。书中记载了公元六世纪以前我国劳动人民从实践中积累下来的农业科学技术知识。原书共分十卷九十二篇，分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以至于烹调等多方面的技术经验，概括地反映出我国古代农业科学等方面的光辉成就。二十世纪五十年代，石声汉先生在历史上第一次对《齐民要术》进行了全面的整理研究，《齐民要术今释》以上海涵芬楼影印的明抄南宋绍兴龙舒本为底本，参照多种版本，将《齐民要术》全文加以校勘整理标点；对难读难懂的字句作了注解；把原著全部翻译成现代汉语，易于今天的读者阅读理解。 注：本书文字为繁体中文。

《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的古代农学名著。书中记载了公元六世纪以前我国劳动人民从实践中积累下来的农业科学技术知识。原书共分十卷九十二篇，分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以至于烹调等多方面的技术经验，概括地反映出我国古代农业科学等方面的光辉成就。二十世纪五十年代，石声汉先生在历史上第一次对《齐民要术》进行了全面的整理研究，《齐民要术今释》以上海涵芬楼影印的明抄南宋绍兴龙舒本为底本，参照多种版本，将《齐民要术》全文加以校勘整理标点；对难读难懂的字句作了注解；把原著全部翻译成现代汉语，易于今天的读者阅读理解。 注：本书文字为繁体中文。

从石声汉和万国鼎的辑录的《氾胜之书》资料看，现存《氾胜之书》的内容主要包括以下三个部分： 第一部分，耕作栽培通论。《氾胜之书》首先提出了耕作栽培的总原则：“凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获” ；“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石。” 然后分别论述了土壤耕作的原则和种子处理的方法。前者，着重阐述了土壤耕作的时机和方法，从正反两个方面反复说明正确掌握适宜的土壤耕作时机的重要性。后者包括作物种子的选择、保藏和处理；而着重介绍了一种特殊的种子处理方法──溲种法。此外还涉及播种日期的选择等。 第二部分，作物栽培分论。分别介绍了禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑等13作物的栽培方法，内容涉及耕作、播种、中耕、施肥、灌溉、植物保护、收获等生产环节。 第三部分，特殊作物高产栽培法──区田法。这是《氾胜之书》中非常突出的一个部分，...(展开全部)

从石声汉和万国鼎的辑录的《氾胜之书》资料看，现存《氾胜之书》的内容主要包括以下三个部分： 第一部分，耕作栽培通论。《氾胜之书》首先提出了耕作栽培的总原则：“凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获” ；“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石。” 然后分别论述了土壤耕作的原则和种子处理的方法。前者，着重阐述了土壤耕作的时机和方法，从正反两个方面反复说明正确掌握适宜的土壤耕作时机的重要性。后者包括作物种子的选择、保藏和处理；而着重介绍了一种特殊的种子处理方法──溲种法。此外还涉及播种日期的选择等。 第二部分，作物栽培分论。分别介绍了禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑等13作物的栽培方法，内容涉及耕作、播种、中耕、施肥、灌溉、植物保护、收获等生产环节。 第三部分，特殊作物高产栽培法──区田法。这是《氾胜之书》中非常突出的一个部分，...(展开全部)

你投胎前認識自己的父母嘛？ 你投胎時經歷了那些過程？ 你往胎時身心如何變化呢？ 《入胎經》一千多年來，未曾受到應有的重視。它蘊含了人本位的生命形成的身心科學。同時涉及到習氣轉化，超凡入聖的關鍵。 有關【胎教】部份，乃心理學家周勳男先生從三千多年前說到現在，融匯東西醫學有關胎教與胎養之精華。 為人父母者不得不讀；對身心科學有興趣者，更要讀一讀。

本書內容分內外兩篇，外篇內含有尚書釋名、尚書今古文真偽及篇次目錄考、今古文不僅篆隸之異宜會通解紛說、偽泰誓考、歐陽大小夏侯傳今文學考、杜林賈逵馬融鄭康成傳古文學考、尚書今古文傳授統系簡明表、書序辨、張霸偽尚書辨、梅賾偽尚書辨上／下，以及豐熙偽尚書辨。 內篇則包含有論文凡二十篇： * 論三微五著心法要典 * 論聖人革命順天應人 * 論盤庚能融新舊之界不尚專制 * 論亡國者之殷鑑 * 論禹用九數畫州立極以治民 * 論五行篇天人相與之理 * 論五事篇天人相與之理 * 論八政之原理農工商兵宜相通而不相害 * 論周公戒成王不敢荒淫以造周代八百年之基業 * 論聖人禪繼之公心與不滅人國之大義 * 論明德新民之要旨 * 論政治學必本於性命學 * 論尚書學通於孝經學 * 論聖人自強不息之學 * 論周公付託召公政事之重 * 論君狂民頑所以亡國 * 論政治學本於九德用人貴...(展开全部)

《五行大義》是中國歷史上關於五行學說最為權威的讀本，對我國傳統的五行思想作了全面講解，分門別類、深入淺出、文字流暢、析義明白。是書範圍極廣，包括五行與河洛，五行與納甲、納音，五行與干支等。卷一主要對五行、干支進行釋名，並說明五行的形質與功用，同時對『數』進行廣論，包括《易》之大衍之數、五行及生成數、支干數、納音數和九宮數。卷二論述五行相生、生死所及四時休王和五行配支干、五行相雜、五行之德、五行之合、五行之扶抑、五行之相克、相刑、相害和衝破。卷三講五行配五色、五音、五味、五藏六府及五常與五事。卷四講五行與律呂、七政、八卦八風、情性及治政。第五卷講諸神、五帝、諸官、諸人及禽蟲配五行。