本书收录了伯林在分析哲学领域所写的多篇文章，他对哲学学科的总体思考，以及后期关于科学历史学、政治理论和多元主义的数篇文章。伯林在出版《卡尔·马克思》之后就放下了分析哲学，转向观念史领域，但我们还是能够从本书收录的文章中辨识出他学术生涯的一贯精神，无论是对价值多元论或者科学历史学的探讨，都展现出伯林作为20世纪著名自有知识分子的连续性。依据普林斯顿2013年修订版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字本书依据普林斯顿大学出版社2013年修订版升级整理，为伯林著作的最新定本，不仅注明早期版本中出处不明的引用，收录著名哲学家、伦理学家阿拉斯戴尔·麦金泰尔的长篇前言，还增补了伯林此前从未出版的关于逻辑实证主义、历史哲学、多元主义的八篇文章，乃是当前伯林著作的权威版本概念与范畴，是哲学帮助我们理解世界和自己的尺度。《概念与范畴》收录了伯林早期的哲学论述和后期数篇关于科学历史学、政治理论和多元主义的文章。伯林总是说自己在第二次世界大战后就抛弃了纯粹的哲学研究，转向观念史领域，但我们还是能够从本书收录的前后期文章中辨识出他学术生涯关键的连续性，这正是伯林之所以是伯林的缘由。

本书收录了伯林在分析哲学领域所写的多篇文章，他对哲学学科的总体思考，以及后期关于科学历史学、政治理论和多元主义的数篇文章。伯林在出版《卡尔·马克思》之后就放下了分析哲学，转向观念史领域，但我们还是能够从本书收录的文章中辨识出他学术生涯的一贯精神，无论是对价值多元论或者科学历史学的探讨，都展现出伯林作为20世纪著名自有知识分子的连续性。依据普林斯顿2013年修订版，新增名家前言，首刊伯林未出版文字本书依据普林斯顿大学出版社2013年修订版升级整理，为伯林著作的最新定本，不仅注明早期版本中出处不明的引用，收录著名哲学家、伦理学家阿拉斯戴尔·麦金泰尔的长篇前言，还增补了伯林此前从未出版的关于逻辑实证主义、历史哲学、多元主义的八篇文章，乃是当前伯林著作的权威版本概念与范畴，是哲学帮助我们理解世界和自己的尺度。《概念与范畴》收录了伯林早期的哲学论述和后期数篇关于科学历史学、政治理论和多元主义的文章。伯林总是说自己在第二次世界大战后就抛弃了纯粹的哲学研究，转向观念史领域，但我们还是能够从本书收录的前后期文章中辨识出他学术生涯关键的连续性，这正是伯林之所以是伯林的缘由。

本书选录的是萨特的各个时期富有代表性的单篇论文。其中《影象论》（1936）、《自我的超越性》（1937）、《情绪理论纲要》（1936）等著作，反映了萨特运用现象学的方法，企图寻找一条从事情本身出发的对意识与存在、意识与自我关系的新的解释，并为后来他的哲学巨著《存在与虚无》的完成做了理论的准备。《存在主义是一种人道主义》（1945）是萨特为反驳外界对存在主义的批评而作的一篇著名讲演，提出并论证了“存在先于本质”这个存在主义的第一原理。

北京外国语大学中国外语与教育研究中心刘润清教授给博士生开设了十几年的“语言哲学”课程，课堂上产出了几十篇优秀论文，这在我国是不多见的。本论文集收集整理了其中34篇，集结成册出版，一是为了展示学生的成果，二是为了说明“语言哲学”这门课的作用，三是为了普及一些语言哲学的知识。论文集分为六部分：第一部分，语言的本质：第二部分，语言与意义；第三部分，语言与现实：第四部分，语言与思维：第五部分，语言与心智；第六部分，语言与进化。本论文集对语言哲学课堂教学和论文写作具有重要指导意义，也是语言哲学研究入门必备的参考书。

本书收录了哈特自1953年至1981年写就的17篇重要文章。这些文章不仅写作时间跨度大，而且选题广泛，几乎涵盖了他在语言哲学、法哲学、政治哲学、伦理学领域中的独特思考，甚至还讨论了刑法哲学中的不能犯未遂的问题。在书中，哈特既讨论了一般性问题，也品评了生长在美国和斯堪的纳维亚半岛的法理学流派，还对19至20世纪热烈争论的自由、功利与权利等主题进行了探究，其中批评罗尔斯的文章甚至直接影响了《正义论》部分内容的修正。此外，哈特还对重要的法律理论家如耶林、霍姆斯、凯尔森和富勒展开了真诚而犀利的批评。本书对于人们了解哈特思想的全貌有着重要意义。

本书收录了哈特自1953年至1981年写就的17篇重要文章。它们选题广泛、写作时间跨度大，几乎涵盖了他对语言哲学、法哲学、政治哲学、伦理学，甚至是刑法哲学等领域中的基本问题的独特思考。在这些文章中，哈特既讨论了一般性问题，也品评了生长在美国和斯堪的纳维亚半岛的法理学流派，还对19至20世纪热烈争论的自由、功利与权利等主题进行了探究，其中批评罗尔斯的文章甚至直接影响了《正义论》部分内容的修正。此外，哈特还对重要的法律理论家如耶林、霍姆斯、凯尔森和富勒展开了真诚而犀利的批评。本书对于人们了解哈特思想的全貌有着重要意义。

《法律与解释》介绍：在过去十五年里，解释已成为法律学者的主要知识范式之一。就如20世纪60年代对规则的兴趣和70年代对原则的兴趣，在过去十年里，很多法律理论的建构是围绕着解释的概念展开的。然而，甚为重要的一点，解释是一个更加宏伟的范式：它不只是法哲学家感兴趣的主题，在一些有影响力的哲学家看来，解释也是一般方法，一种法律理论的元理论。譬如，罗纳德•德沃金（Ronald Dworkin）就提出了法理学的解释性方法，以对抗传统的分析性方法。后者有一个核心的假定，即在哲学问题：“法律是什么？”与法律人的问题：“关于此问题或彼问题的法律是什么？”之间，以及在前二问与道德问题：“法律应该是什么？”之间，存在明显的区分。 德沃金晚近的法律解释理论对这些观念上的区分提出了挑战。他认为，阐释法律的概念，必然与用以解决问题的法律是什么的思考密切相关。在他看来，法律不仅仅...(展开全部)

海德格尔的这个集子收有十一篇文章，除一篇作于1936-1946年间，其余均为20世纪50年代初期（1950-1954年）的作品。全部文章并没有简单地按创作的时间次序排列起来，而是被编为三组。第一、二组各为四篇，第三组为三篇。既分三组，自然就有个“主题”的问题了。第一组的主题可以概括为对“存在历史”的“另一个转向”意义上的技术之本质、形而上学之终结问题的思考；第二组的主题可以概括为对存在的“聚焦”运作以及与之相应的本源性“思想”的思索；第三组的主题是早期希腊思想，是海德格尔对存在历史的“第一个开端”（前苏格拉底思想）的探讨。由此可以看出，本书虽说被标以一个平淡无奇的名称“演讲与论文集”，但作者在篇目安排上决不是任意的，而是经过深思熟虑的。

●收录伯林早期分析哲学文章，从学科贡献和批判中看出伯林转向观念史的脉络

●收录伯林早期分析哲学文章，从学科贡献和批判中看出伯林转向观念史的脉络