概率论与统计学在20世纪取得了惊人的发展，并在几乎所有的研究领域得到日益广泛的应用。同时，很多有关概率的新哲学思想也由此得以产生。然而，尽管这些思想有着重要的意义，但它们却往往散见于各种文献，不便于查找。 吉利斯所著的《概率的哲学理论》首次对有关概率的各种哲学理论给予了清楚、全面而系统的描述，并对它们相互间的关系提供了说明。本书不仅探讨了关于概率的古典的、逻辑的、主观的、频率的以及倾向的观点，而且说明了各种解释与贝叶斯争论之间的关系，因为贝叶斯争论不管是在统计学中还是在科学哲学中均已变得引人注目。作者在书中也提到了一些新见解：概率的倾向理论的一个很有特色的版本与发展了主观理论的主体间解释。作者还论证支持了一种多元主义的观点，认为有效的概率解释不止一种，每一种适用于不同的语境。 无论你是对关于概率的哲学观点感兴趣，还是打算对那些相关的理...(展开全部)

概率论与统计学在20世纪取得了惊人的发展，并在几乎所有的研究领域得到日益广泛的应用。同时，很多有关概率的新哲学思想也由此得以产生。然而，尽管这些思想有着重要的意义，但它们却往往散见于各种文献，不便于查找。 吉利斯所著的《概率的哲学理论》首次对有关概率的各种哲学理论给予了清楚、全面而系统的描述，并对它们相互间的关系提供了说明。本书不仅探讨了关于概率的古典的、逻辑的、主观的、频率的以及倾向的观点，而且说明了各种解释与贝叶斯争论之间的关系，因为贝叶斯争论不管是在统计学中还是在科学哲学中均已变得引人注目。作者在书中也提到了一些新见解：概率的倾向理论的一个很有特色的版本与发展了主观理论的主体间解释。作者还论证支持了一种多元主义的观点，认为有效的概率解释不止一种，每一种适用于不同的语境。 无论你是对关于概率的哲学观点感兴趣，还是打算对那些相关的理...(展开全部)

作者伯纳德·鲍桑葵（1848—1923），英国哲学家、政治理论家、美学家，英国新黑格尔派的主要代表之一。本书首次出版于1899年，系统地阐发了作者的政治观点。鲍桑葵的主张被认为是一种“国家至上论”，但他并不推崇极权主义。他一方面强调国家的作用，另一方面也承认主权是有限的。此外，他还强调个人主义，主张发展个性。鲍桑葵的理论属于所谓“传统的国家学说”，其思想与康德、费希特、黑格尔等人一脉相承，他在阐释这些哲学家的政治学说的基础上以哲学的观点探讨了国家的性质、目的和作用。

本书以哲学的观点探讨了国家的性质、目的和作用。全书分关于国家的哲学理论的兴起与条件、社会学理论与哲学理论相比较、对现代国家的分析、黑格尔的《权力哲学》等11章。

本书作者鲍桑葵为英国哲学家、政治理论家和社会学家。本书是鲍桑葵德主要论著之一，发表于1899年。作者在书中系统地阐发了他的政治观点，以哲学的观点探讨了国家的性质、目的和作用。

作者伯纳德·鲍桑葵（1848—1923），英国哲学家、政治理论家、美学家，英国新黑格尔派的主要代表之一。本书首次出版于1899年，系统地阐发了作者的政治观点。鲍桑葵的主张被认为是一种“国家至上论”，但他并不推崇极权主义。他一方面强调国家的作用，另一方面也承认主权是有限的。此外，他还强调个人主义，主张发展个性。鲍桑葵的理论属于所谓“传统的国家学说”，其思想与康德、费希特、黑格尔等人一脉相承，他在阐释这些哲学家的政治学说的基础上以哲学的观点探讨了国家的性质、目的和作用。

全球化，在作者看来是一个500年前从环游世界开始的进程的终结。同时：后全球化时代的因素也已初露端倪。他将21世纪初开始的全球化从“球面学”的角度，从根本上进行了剖析并阐释了其发展进程。毫无疑问，资本主义已经遍及全球，但它却以不同的方式对待地球上的居民：约15亿人作为全球化的赢家生活在一个舒适空间当中，这是一个“世界内部空间”，它的边界虽然看不见摸不着，但却坚硬而排他，就如同1851年首届世界博览会举办地伦敦水晶宫的隔墙一样，把三倍于水晶宫内的人口阻隔在它的大门之外。 “对（全球化）问题的一个优雅的解答，让后马克思主义者和持善意观点的全球化反对者也表示认同。” ——德国《Volltext》文学杂志

在知识碎片化时代，哲学训练出的大脑能在抽象与具象、形上与形下之间快速切换作战。这种思维弹性，正是应对不确定未来的核心生存技能。阅读哲学理论对日常生活和学习的帮助，远比想象中更直接而深刻。它不仅是象牙塔里的思辨游戏，更是照亮现实生活的智慧火炬。

在知识碎片化时代，哲学训练出的大脑能在抽象与具象、形上与形下之间快速切换作战。这种思维弹性，正是应对不确定未来的核心生存技能。阅读哲学理论对日常生活和学习的帮助，远比想象中更直接而深刻。它不仅是象牙塔里的思辨游戏，更是照亮现实生活的智慧火炬。