內在旅程的時代 榮格——發現人類內在世界的哥倫布，人類的先知、神祕心靈世界的拓荒者。 人類的心靈有辦法被知曉嗎？ 它的深度可被測量嗎？ 它的遼闊領域可以被圖解出來嗎？ 人的無意識中充滿各式各樣的情節， 這是榮格在他心理醫生的生涯中最早探索的領域。 當科學家和太空人已經探索並勾勒出物理的宇宙之際，榮格及追隨其研究的分析心理學家們也已開始描繪人類心靈的廣大內在世界。 榮格是發現內在世界的哥倫布。他所繪製的心靈地圖，描繪的不僅是自己內在世界的領域，同時也泛指人類靈魂的共通特徵。 有關榮格概念的研究不是難以理解，便是缺乏整體性。莫瑞．史坦提供我們的是對榮格思想的全面照顧，他筆下的榮格既是一位奉獻的科學家，也是個具創意的藝術家，還是一位愛柯哈特（Meister Eckhart）、布雷克（Blake）與愛默森（Emerson）傳統中的靈視人物（先知）。 正如其他...(展开全部)

我們作夢的時間和思慮的時間一樣多，感覺的時刻比思考的時刻許或許還要多得多。在榮格的時代，內在世界是未知的領域，而他發現這個領域的內容是豐富無比的。

在貧民區長大的猶太孩子，如何變成美國精神醫學界的領袖人物？ 精彩的訪談實錄，完整呈現一代大師歐文亞隆的心靈世界！ 和個案會談時，我會把關係擺在第一。我不穿醫袍，不掛執照、文憑和獎狀，不懂的事不裝懂，也不否認我所遭遇的存在困境，不拒絕回答問題，不以專業角色為掩護，也不隱藏我人性的一面和自身的脆弱。 ─歐文亞隆，《凝視太陽》 誰是歐文．亞隆？ ．他是美國最重要的精神醫學專家和心理治療學家之一，也是團體治療領域具有開拓性貢獻的領袖！ ．他是當今世上最著名、著作流傳最廣、有影響力的精神心理學家，在全世界擁有數以百萬計的讀者，深深觸動無數人的心靈。 ．他把哲學及文學帶入心理治療領域，成為存在主義心理學的治療大師。他的治療是一種深度的治療，跟隨病人走到生命的深處，觸及人類終極關懷的基本主題：苦難、死亡、自由、選擇、責任、孤獨、意義，並從中獲得真正的覺察。 ．他真...(展开全部)

幾乎沒有人傾聽他的聲音，也不理解他在說什麼。 儘管已享有國際聲譽，榮格還是感到自己的聲音像曠野中的呐喊。 ──安妮拉‧亞菲 本書作者安妮拉．亞菲是榮格分析師與心理學者、《榮格自傳》的執筆者和編輯，更是榮格最後一位私人秘書。憑藉著深厚學養與近身觀察榮格的機會，亞菲筆下的榮格展現了無可取代的真實感。 收錄在本書的文章，就像是為了讓榮格繼續發聲而作──為他的洞見作引介，為外界的誤解作澄清，也為讀者的好奇帶來滿足。畢竟榮格的心靈洞察超越時代，難以一目了然，然透過作者亞菲精巧的文思布局，對於什麼是共時性、什麼是原型；又神祕經驗與心理學、煉金術與個體化之間如何交織關連，都有深入淺出的說明。 本書更展現了榮格對世人的關懷與對生命的探索精神，讀者將領略，榮格在面對神祕無意識的巨大吞噬力時，是如何守著意識的燭火，既懷著開放好奇之心，又小心翼翼地推敲探詢，才為世人...(展开全部)

「我們仍受自主心靈內容的挾制，彷彿它們就是奧林帕斯山上的眾神。它們今天的名字叫恐懼症、強迫性意念等等……諸神已變成了疾病；宙斯統治的不再是奧林帕斯山而是太陽神經叢。」──榮格 加拿大榮格心理分析師史蒂芬森透過「附身」這個概念，生動表達出榮格的中心思想。作者從十七世紀法國盧登鎮的附身事件開始，追溯附身現象如何從原先含意豐富個人或社會問題演示，隨著啟蒙思潮及西方實證科學的演進轉變成過度簡化的精神醫學病理描述，並因此失去闡述心靈內容、轉化人心痛苦的功能。 書中不僅從人類學觀點一探不同文化的附身儀式，更以電影及戲劇為例，呈現榮格的附身概念如何在心理治療實務中拓出空間、使痛苦現身、最終達到整合。全書在宗教史、人類學、哲學及精神醫學的對照間展開精采論述，不僅對分析心理學提出新見解，更向精神醫學遞出挑戰書。 明明物理學上單一的肉體，卻出現心靈層面上多元的身分。明明...(展开全部)

對於我們的心靈，我們實在太過熟悉，卻一無所知。 收錄於本書的講演和論文，都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身，就是我們時代的心靈問題的某個寫照。 正如這部作品的書名所指出的，它要探討的是問題，而不是解答。……比起我們的祖先，「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。 ——榮格，一九三○年十二月 藉由這本演講與論文集，榮格向讀者勾勒出自己思想的輪廓，為分析心理學入門的必讀作品。 他不僅闡釋關鍵的理論概念，包括原型、無意識、自律性情結、心理類型學，也介紹心理治療的實作與應用，包括藝術治療的進行方式、人生各個年齡階段的難題、婚姻裡的心理關係，同時還觸及心理學與藝術、宗教之間的關係。 最後，榮格以宏觀的角度探究心理學對世界觀的貢獻，以及精神與生命的關係。他回顧催生心理學這門學科的心靈需求，勾勒現代人的困境，...(展开全部)

對於我們的心靈，我們實在太過熟悉，卻一無所知。 收錄於本書的講演和論文，都是在回答大眾對我提出的重要問題。問題的提出本身，就是我們時代的心靈問題的某個寫照。 正如這部作品的書名所指出的，它要探討的是問題，而不是解答。……比起我們的祖先，「心靈」這個大哉問讓現在許多人腸枯思竭，而這部文集正是旨在告訴讀者窮究它的方法。 ——榮格，一九三○年十二月 藉由這本演講與論文集，榮格向讀者勾勒出自己思想的輪廓，為分析心理學入門的必讀作品。 他不僅闡釋關鍵的理論概念，包括原型、無意識、自律性情結、心理類型學，也介紹心理治療的實作與應用，包括藝術治療的進行方式、人生各個年齡階段的難題、婚姻裡的心理關係，同時還觸及心理學與藝術、宗教之間的關係。 最後，榮格以宏觀的角度探究心理學對世界觀的貢獻，以及精神與生命的關係。他回顧催生心理學這門學科的心靈需求，勾勒現代人的困境，...(展开全部)

我們本能地逃離陰影， 但陰影總會出其不意地一再出現， 只為了提醒我們：擁抱陰影才是人生的解方。 「陰影」是榮格心理學重要的入門概念，貫串體系，榮格的女弟子馮．法蘭茲甚至大膽疾呼：「陰影就是無意識整體。」 那些令我們厭惡、憤恨、忌妒、鄙視的人或特質，就是陰影的躲藏之所。它總是投射在親近的人身上，例如煎熬的親子與伴侶關係，往往反映著我們的陰影議題。 但其實，陰影是自我的一部分，更是創造、圓滿自我的活水。要解開心中枷鎖、邁向完整，我們不得不低頭親近一度被自己捨棄的陰影。 榮格分析師強森是位優秀的說書人，在本書中從西方文化、歷史與宗教的觀點切入，從個人、集體與原型三個基本面向，交織日常經驗和文化歷史故事，破解二元對立世俗性觀點的迷思，揭示陰影的神聖價值。 強森剖析，在我們的成長過程中，自我如何與原始陰影分離、分離後的傾向（例如英雄崇拜、貶低他人）、壓抑陰影的...(展开全部)

探險家羅洛死後，他的好友衛斯理、樂生博士（探險家）、唐月海（人類學家）及阮耀（收藏家）處理他的遺物，要全燒掉。一張地圖飄了出來，阮耀拾起問地圖上的金色是什麼意思。因地圖標著一比四萬，也無任何地名，故衛遍查各地圖以求地圖所示地方，無功。在要燒地圖時，隱形墨水現形，發現比例是一比四百。後無意中發現地圖所示的竟是阮耀家的花園，眾人到他花園探險。 唐在標示危險的地方失常並掘起石板，翌日離奇地心臟病發死亡。阮耀家的牧羊狗也瘋狂挖掘，沒多久也狂吠至死。眾人到阮家圖書館查當年買地事，發現羅洛來過，並撕去廿九頁日記。阮耀找工人掘開地基，發現其下有二十層花崗石。圖書館突然大火，樂生被燒死。 傑克上校調查神秘大火，此時發現在二十層花崗石下有一金屬板，板下有超過三千碼的深洞。傑克要封洞，阮在封洞前下去，失蹤。衛再下去，到二千八百碼時與地面失去聯絡。在三千碼下發現是水井，找...(展开全部)

心靈，你是否了解自己？了解自己，從心靈開始。這本書告訴你，如何做好人，如何做好自己。