《槙文彦的建筑哲学——关于城市与建筑的思考》介绍了槙文彦关于城市与建筑的一些思考，梳理了槙文彦50余年的建筑历程。在这长达半个世纪的职业生涯中，槙文彦本人发生了怎样的变化，建筑师们的思想发生了怎样的变化，并对建筑与城市空间的各种问题进行了深入思考。 槙文彦一生致力于发展现代主义建筑风格，以精细的手法使建筑表现出理性的思维。槙文彦对建筑和城市都有着独特的见解，他采用散文式的构造方法，赋予建筑更多层次的内涵。他主张开放性的结构，以极强的适应性满足时代变迁的要求，同时他十分强调建筑与环境的协调，极力为建筑物赋予人性和文化的特征。

《关于建筑的思考》一书力图以一种简洁明了的方式介绍当下的建筑思想，其中涵盖了众多关键的理论概念，包括表征、造型、空间等。本书采用循序渐进的叙述方式，将关注点放在思想层面，而没有聚焦于理论背后的理论家和哲学家们。对于学生、建筑从业者及任何对建筑理论怀有兴趣的普通读者来说，本书都是一本十分宝贵的标准的建筑理论入门书籍。

《思考建筑(原著第2版)》内辑录的多篇文字曾被译为中文，并刊载在国内建筑专业杂志上。《思考建筑(原著第2版)》“思考”一词没有用静时态的“thought”，而使用显示着动态过程的“thinking”，卒姆托在此意指不断接近的思考过程。所有经过精心挑选的照片为彼得•卒姆托建筑思考的沉思品质提供了证明，这种品质有材料的美感、尺度的精确模制化、抽象构图的纯粹性、完美细部的快感、以及建筑与自然之间动态的联系共同构成。卒姆托的建筑将色彩范围控制到光与影的尾差之中约束了光与形式之间的相互作用。它通过增强建筑的形体与体谅的感觉强调了建筑物固有的严密与精确。这些照片所展现的建筑抽象的美感恰到好处地解说了法国诗人波德莱尔的诗句：“‘简洁’修饰着美！” 为了设计一幢与生活感性相联的建筑，设计师必须从远远超出形式和构造的层次来考虑。《思考建筑(原著第2版)》自第1版脱销数...(展开全部)

据史书记载，西藏历史上有前藏31 城、后藏17 城之说。江孜是其中一座历经六七百年的历史发展形成、名胜众多的古老城镇，1994 年被国务院评定为中国历史文化名城。在江孜老城区，宗山、寺庙、民居形成了独具西藏特色的“三位一体”的具有地域宗教特征的建城模式，体现出藏地城市建设的发展轨迹与特点。对西藏宗教城市和建筑的研究不能仅停留在表面形式和样式上，最重要的是从中去发现它的设计理念和建造方法，发掘其自身特点与内地宗教建筑的差别，为今后的遗产保护提供参考依据。

拉萨是西藏高原上的一座历史古城。自公元7世纪吐蕃王朝的赞普松赞干布兴建逻些城始，拉萨几经兴衰，并最终成为西藏地方的政治与文化中心，至今已有1 500多年的历史，成为藏民族所兴建的古城中最具典型性特征的城市。本书通过对文献的考据，现存实体的实地调研，以及唐卡、壁画、地图的图像学研究，运用城市史学的研究方法，以城市形态学为主的多学科交叉，以及比较分析的方法等，尝试探讨纵向的拉萨城市发展脉络，并以甘丹颇章政权时期的拉萨为主体，重点研究该时期拉萨城市的发展变迁及城市空间形态。研究视域既有宏观的历史和区域的考察，也有中观的城市结构体系的考察，还有微观的街巷、建筑单体的考察。既有静态的城市形态的研究，也有动态的宏观的城市变迁动力， 以及微观的城市空间运作和生长模式的研究。本书对于拉萨城市历史的研究，不仅丰富了城市史体系和理论，也为城市发展实践提供思考和借鉴。

西雅图 SEATTLE 摇滚乐博物馆／弗兰克・盖里 盖里能勇于率先脱离钢与玻璃有如金箍圈般长久以来对技术与美学的限制，使现代建筑得以从几乎已经令人动弹不得的某种当代美学限制里豁然脱身，让建筑美学思考的可能开了一扇大窗，的确是功德无量令人敬佩。至于营造技术在形成建筑美学时显现出来的笨拙、不合理与昂贵，究竟是不是建筑师应当思考的问题与责任？或足本就是属于营造方法与新材料、技术发明者赶不上时代脚步的错，根本就是与设计者无关的呢？ 贝利夫美术馆／斯蒂文・霍尔 霍尔可能是现代建筑史上最善利用自然光线的几位建筑师之一，他称阳光的丰富性有如交响乐般层次丰饶，我们实应善用并借着它来显现空间的优美品质。但是和另一位也同样善用阳光的建筑师路易斯・康所不同的是，康多半是以阳光深重的强烈明暗对比，来显露空间中崇高得近乎宗教的个性，霍尔则惯常在接以阳光在空间里的直射、折射与反...(展开全部)

一本“独异之书” 一次哲学家与建筑师的智性交锋 一场建筑与城市的哲学会谈， 当代建筑界与哲学界最著名的两个“熊孩子” 让·鲍德里亚与让·努维尔， 提出了一个颇具争议的观念——“独异之物”！ 内容简介： 《独异之物：建筑与哲学》是一本极具话题性的书，争议就是它的标签，无论是其主题还是设计。当代法国最具争议性的建筑大师努维尔邀请哲学家鲍德里亚来到巴黎建筑学院，就“城市中的天桥”这一主题进行对谈，成为当代建筑界的重要事件。 何为一个“独异之物”？它是一个怪异之物，一颗陨星，聚于唯一一点上的一种绝对，它无法同任何别的东西互换。它可以是一个想法，一座建筑，一个颜色，一种感觉，一个人。让·努维尔与让·鲍德里亚的对话，从巴黎蓬皮杜艺术中心的现场，到纽约世贸中心，再到毕尔巴鄂的古根海姆美术馆，充分阐释了建筑学的对象与难解之谜的某种关系。他们还谈及其他一些与未来相关的...(展开全部)

这本哲学文集，精心选编、翻译了列斐伏尔、齐泽克、德里达、鲍德里亚等当代著名哲学家论现代建筑与空间概念的若干理论文章。列斐伏尔谈及“走向享乐的建筑”；哈贝马斯讨论“现代与后现代建筑”；齐泽克从“建筑视差”概念入手，围绕建筑学侃侃而谈，并对库布里克导演的电影《闪灵》、科波拉的《对话》、希区柯克的《惊魂记》和《迷魂记》等加以独到的解析。荷兰建筑师、哈佛大学设计研究所的建筑与城市规划学教授雷姆·库哈斯（封面人物）则展示了“‘大都市的生活’或‘拥挤文化’”。美国学者莫里奇奥·马里内利的《中国空间中的对话》通过福柯和本雅明历史理论研究的视角来考察中国艺术家张大力的作品，着眼于主观表现与空间变化之间的关系，提出了艺术在公共空间中的作用这一至关重要的问题。

作为西藏第二大城市的日喀则市地处喜马拉雅山北麓、雅鲁藏布江南岸，位于雅鲁藏布江与年楚河汇流处的冲积平原上，是全国著名的历史文化名城，是后藏地区的政治、经济、文化、交通、信息中心，也是历代班禅大师的驻锡地。扎什伦布寺对日喀则城市形成和发展起着决定性的作用，而日喀则作为后藏地区的中心城市，不仅经济繁荣，文化灿烂，其城市布局模式也非常具有典型性。改革开放后，日喀则的城镇化非常迅速，逐渐侵蚀着原有的城市形态，抢救性的研究保护工作迫在眉睫。对于扎什伦布寺及日喀则城市关系的研究不仅具有学术意义，而且具有现实的指导意义。在全球化的大趋势下，各种文明都会面临自身的衰退和外部的冲击，藏文化也不例外。这种独特的文明将何去何从，我们无法预知，只能在它消失之前尽可能多地记录它的历史片断和过程。一方面发掘历史、总结现在、探索未来，另一方面也希望通过我们的工作，吸引更多的人来关...(展开全部)