本卷文化随笔，收入作者二十多年来品读文学大家、纵论文化现象的随感、随笔类文章一百四十余篇。 作者以“超越视角取代世俗视角”来品读大家、赏读名作，立意在于寻找“心魂救援”：歌德的“至死都迸射出发现的激情与爱的激情”，福楼拜的“把独一无二的天才激情持续了四十多年，从不衰竭”，茨威格总是深怀着“比他先行的作家的爱慕和发自心灵深层的敬意”；萨特的由拒绝接受诺贝尔奖而体现出来的“强大的人格力量”……这些人性的光辉与人格异彩的闪现都令作者联系现实、反思自我时，感慨丛生，也另读者为之深思。

在槛外的世界里，很难定义谁才是真正的赢家 只手遮天的掌权者，权倾一时的野心家 淡泊名利的隐居士，追名逐利的投机者 忠诚的弟兄，浪漫的情人，阴险的叛徒 没有人知道什么时候尘埃落定 也没有人能自信地认为自己能笑到最后 这里是槛外，这里的风永不止息

在槛外的世界里，很难定义谁才是真正的赢家 只手遮天的掌权者，权倾一时的野心家 淡泊名利的隐居士，追名逐利的投机者 忠诚的弟兄，浪漫的情人，阴险的叛徒 没有人知道什么时候尘埃落定 也没有人能自信地认为自己能笑到最后 这里是槛外，这里的风永不止息

男女之爱是亘古不变的主题，然而在《爱情评说》中，贝塞又赋予它一种全新的含义。一个极度自恋的同性恋男人与他衷心耿耿的女性密友之间到底存在着怎样的情感故事？女人是诤友，她永远毫不留情地揭发男人灵魂深处最真实的状态；女人亦是溺爱的母亲，纵容男人去体验放荡不羁的生活；女人又是忠仆，男人冒险时离不开她的陪伴鼓励。他对她总是推心置腹，坦率得近乎冷酷，仿佛无时无刻不在提醒女人，她是自己唯一的精神家园，却注定无法获得他的肉体与爱情……贝塞没有刻意渲染无望情感的悲剧性，他特有的细腻幽默使得阅读过程充满乐趣，而无奈与绝望只是在微笑之后若隐若现。

中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说杀的是牛，自己是老鼠！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬，向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……

[应版权方要求,该小说已经下架,请大家支持正版阅读~]　　我是满怀恚怒，绝食而终的僧侣， 　　亡灵化为千千万万铁牙石身之鼠， 　　我自愿堕入魔道，誓言啮尽佛像经典。 　　我以妄执为槛，无形无影、无边无际， 　　人心是我的禁脔，甚且……插翅难逃！ 　　* * * * 　　中禅寺敦子为...

中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说杀的是牛，自己是老鼠！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬，向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关……

中禅寺敦子为采访古剎，偕同鸟口守彦进入箱根荒僻深山，不料他们下榻的旅馆却在雪地中凭空出现呈坐禅姿势的僧人尸体。 京极堂受邀调查从土堆中挖掘出的书库，孰料其中不但满是禅学经典，更有「不可能存在的东西」，他所指为何？ 穿着盛装和服在荒凉雪地漫游的吟歌少女，十三年来不曾长大？十多年前的一场大火，如何将僧人禁锢寺内十三年？向盲眼按摩师坦承自己杀人的和尚，却又改口说杀的是牛，自己是老鼠！ 年代、派别来历及财源都不明的谜样古剎明慧寺，史书记载中遍觅无踪的明慧寺，寺内僧人接二连三死于非命，甚而巨鼠成群流窜、四处啃咬，向来气定神闲的京极堂遭逢前所未有的难关…… “铁鼠”又称“赖豪鼠”，是平安时代末期说书人热爱的题材之一，据延庆本《平安物语》所言，白河天皇立关白藤原师实之女为后，人称中宫贤子，两人极其恩爱，因此希望能让贤子产下皇子，天皇听说三井寺赖豪阿阇梨法力灵验，故...(展开全部)