本书是日本人中野孤山1906-1909年来中国任成都补习学堂、优级师范学堂教习期间在成都、峨嵋、重庆等巴蜀地区游览的见闻录。此外还记述了溯江而上时见到的上海、南京、芜湖、九江、岳阳、汉口等长江沿岸港口城市的境况。各地的历史沿革、经济状况、风土人情，乃至动物，植被都是其记述的重点内容。

本书所选取的三十年以上的时间跨度、历时性的描述框架，以及对于数十部电影作品的分析，很容易被误会为一部小型的中国当代电影史。事实上，全方位地展现过去三十年中国大陆电影的变迁，既超出了笔者的学术能力，也有学界前辈大量的精彩论著在前。和电影史相比，本文更像是对于“情感结构”这一核心线索的“追踪”，而这一“追踪”是通过对于电影的读解（以电影视听语言为基础展开的“文本细读”）所完成的。尽管文中涉及的影片较多，跨越的时段较长，但全书分析围绕的核心是一致的，即影片背后所隐藏的当代中国“情感密码”——当代国人的“情感结构”。故而，这本小册子无力也不应覆盖过去三十年所有的大陆电影，而是选择与本书主题相关的代表性电影展开论述。

本书所选取的三十年以上的时间跨度、历时性的描述框架，以及对于数十部电影作品的分析，很容易被误会为一部小型的中国当代电影史。事实上，全方位地展现过去三十年中国大陆电影的变迁，既超出了笔者的学术能力，也有学界前辈大量的精彩论著在前。和电影史相比，本文更像是对于“情感结构”这一核心线索的“追踪”，而这一“追踪”是通过对于电影的读解（以电影视听语言为基础展开的“文本细读”）所完成的。尽管文中涉及的影片较多，跨越的时段较长，但全书分析围绕的核心是一致的，即影片背后所隐藏的当代中国“情感密码”——当代国人的“情感结构”。故而，这本小册子无力也不应覆盖过去三十年所有的大陆电影，而是选择与本书主题相关的代表性电影展开论述。

《跨越1949：战后中国大陆、台湾、香港文学转型研究》在东亚现代性曲折展开的背景上和中国大陆、台湾、香港文学互为参照的视野中，展开对战后中国文学的历史考察，深入剖析这一时期中国文学转型的影响因素、实质内容及其意义。以往学术界以“四十年代文学”统称 1937—1949 年的文学，遮蔽了抗战和国共战争（解放战争）这两个不同时期文学的差异，研究的重点又在抗战八年文学，尚未将 1945—1949 年文学作为一个重要时期的文学深入展开研究，也忽略其与 1949 年后文学的密切联系，研究又基本上限定于中国大陆。《跨越1949：战后中国大陆、台湾、香港文学转型研究》着眼于被学术界忽略的 1945 年至 1949 年这一重要历史转型时期，将 1945—1949 年和 1949 年后文学打通，同时突破中国大陆的范围局限，将中国大陆、台湾、香港三地文学历史整合在一起展开...(展开全部)

简介：不管你变成什么样子，都是我认识的那个人，不管你是好是坏，不管为了什么而遗弃我，我也要找到你将你囚禁在身边，我的嘴唇只为你酥麻我要与你们灵族大战，为了我的子民我只能血洗低价灵兽，思优对不起，承诺我是做不到了，好好找一个人托付，要找有钱的，不然养不起我的灵宠，我的灵宠值得最好的幸福腥风血雨的战场，思优跪在黎雨逝身边，眼睁睁看着周围族人死在人类刀剑上，像是鱼儿离开水一动不动。思优冲天呐喊，我不要你死黎雨逝，打斗的声音冲破思优的耳骨，族人的血沾满了思优的衣服，后文如何请敬请期待

《虚实之间》对20世纪50年代（及前后）在中国大陆暴发的一些较大规模的谣言现象作了深入剖析。这些谣言包括“毛人水怪”谣言、“割蛋”谣言、“仙水”“神药”谣言以及投毒的谣言。作者李若建指出，谣言是社会环境投射的影子。谣言也与民众的集体记忆紧密相关。“谣言往往是在把真实成分重新建构的过程中出现了位置错配”。作者认为，制止谣言最根本的方法是信息的公开、真实、及时。《虚实之间》在今天仍然具有启迪和警示意义。

网络以及网络文学的存在，以其先天的、不可替代的优势注定了从诞生那天起就具备了强大的生命力。以至于近年来层出不穷的纸板网络小说的问世变得如此方兴未艾。因此，这本网络侦探小说集的应运而生便也是水到渠成的事了。

华德福教育在中国大陆只走过短短十年，处在一个探索阶段。课程需要完整地经过一轮、两轮、多轮一至十二年的教学实践，才能逐渐建构起来。 这本书是一种探索，这里有绝对真实的记录，记录了一位华德福教育探索者、实践者的挣扎、失败和成功，也记录了他的坚持和美好，还有教师这份职业带给他的快乐。

《重新学习做老师》是一本处处充满鲜活个人体验的书。作为中国大陆第一位华德福主课教师，作者回忆了去往英格兰接受教师培训、游历欧洲以及在国外华德福学校实习的全过程。扑面而来的全新学习经历裹挟着他，促使他放下思考和判断，尽情感受所有的痛苦和快乐。正是这种放下，为他以后从事华德福教育奠定了真实而开放的基础。而作者从感受，到行动，再到思考的成长历程，也印证着华德福教育的理念。

《中国大陆1900-1966:民族音乐学实地考察-编年与个案》以20世纪前66年中国的民族音乐学家以及相关人士所从事的实地考察为对象，通过对相关史实的梳理，探讨它在不同历史时期、不同学术背景下呈现出的考察者的观念、方法及其考察的成果，并探讨它对于20世纪中国民族音乐学的建设意义和对学科发展的深远影响。其中，为了参照这个历史阶段中国民族民间音乐的生存状态以及实地考察的不同方法，《中国大陆1900-1966民族音乐学实地考察:编年与个案》还单列出一章介绍和评述部分外国人在中国所做的相关工作。 中国音乐知识分子（民族音乐学者）试图建立的新民族音乐体系，是建立在与西方对话的前提上的。一个世纪，筚路蓝缕。我们终于有了专业的音乐学院，有了超越地方性的、为民族认同所象征的“普遍知识体系”。但如果回首那个起点，中国的民间音乐在中国老百姓的眼光里，本来并没有什么凋敝和...(展开全部)