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    橘色暖冬与并肩的我们 - 小说

    导演:夏栀念
    简介:[全文已完结]冬日暖意漫溢,SNH48十位少女因热爱相聚,以陪伴为糖,在细碎日常里分享温柔,并肩奔赴每一段闪闪发光的时光
    橘色暖冬与并肩的我们
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    橘色暖冬与并肩的我们 - 小说

    导演:夏栀念
    简介:[全文已完结]冬日暖意漫溢,SNH48十位少女因热爱相聚,以陪伴为糖,在细碎日常里分享温柔,并肩奔赴每一段闪闪发光的时光
    橘色暖冬与并肩的我们
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    盛夏的晚风与并肩的我们 - 小说

    导演:是许栀之呀
    简介:这是一段始于盛夏校园的心动故事——练散打的倔强少女南笙,与温柔坚定的少年顾十奕,从高中香樟道上的初遇,到大学并肩泡图书馆、闯创业路,再到婚后携手守护散打馆与AI事业。 他们一起找回家人、补办桔梗花婚礼、在马尔代夫度蜜月,也共同应对闹事风波、回应父母的催盼,把青涩心动熬成柴米油盐的甜。没有惊天动地的波折,只有细水长流的陪伴,藏在每一次“老公”的呢喃、每一回并肩的坚守里,最终让盛夏的晚风,吹来了余生的白头不离。
    盛夏的晚风与并肩的我们
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    神印:并肩的我们 - 小说

    导演:纤喜
    简介:圣采儿与猎魔团六人约定了3年后见可三年后她却不记得大家了……“采儿!”“你们是谁?!为什么会知道我的名字?”“团长 副团长不会失忆了吧?”圣采儿是否会记起猎魔团的六人魔族又有什么阴谋?结局又会怎么样?
    神印:并肩的我们
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    我们肩并肩的喜欢吧 - 小说

    导演:糖茸茸
    简介:【双强+双洁+HE+微悬疑+马甲】又名《君心向璃》君澈×阮璃一朝圣旨,将两个有娃娃亲的人绑在了一起后来的后来她哭,他无措;她杀人,他递刀他笑,她沦陷;他灭口,她补刀当心跳比自己先认出对方时,她逃,他追,她沉沦“阿璃,我喜欢你,我想和你肩并肩,一起打赢这天下,然后白头到老好不好?”“那我们就肩并肩的喜欢吧”—小剧场—侍卫:殿下,你最喜爱的玉佩被人摔碎了澈:谁这么大胆,找到,杀了璃:是我……‍️澈:有没有受伤?侍卫,将那枚玉佩抛尸荒野侍卫甲:……是‍—   ——   ———春暖花开等君来,可否许我常相依——雪落梅香候卿至,自当与卿共白头
    我们肩并肩的喜欢吧
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    这次我们并肩而行 - 小说

    导演:JianyanChiwe
    简介:主:奇文  副:桂恒  聂罕甜虐甜
    这次我们并肩而行
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    圣杯与剑: 我们的历史,我们的未来 - 图书

    导演:理安·艾斯勒
    《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻,“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归,它给予权力而不是剥夺权力,用平等合作取代统治。在此基础上,艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人,或女人争取权利超越男权的观念,展示了一种建立新的男女社会关系的可能性,即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。
    圣杯与剑: 我们的历史,我们的未来
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    圣杯与剑: 我们的历史,我们的未来 - 图书

    导演:理安·艾斯勒
    《圣杯与剑:我们的历史,我们的未来》中“剑”是统治、毁灭的隐喻,“圣杯”则象征着向神圣和谐秩序的回归,它给予权力而不是剥夺权力,用平等合作取代统治。在此基础上,艾斯勒颠覆了传统的男人统治女人,或女人争取权利超越男权的观念,展示了一种建立新的男女社会关系的可能性,即以伙伴关系取向的文化取代统治关系取向的文化。
    圣杯与剑: 我们的历史,我们的未来
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    圣杯与剑: 我们的历史,我们的未来 - 图书

    1993
    导演:理安·艾斯勒
    在《圣杯与剑》这本书里,艾斯勒令人信服地证明,从公元前五千年到公元前三千年,嗜血尚武的游牧民族克甘人多次大规模的入侵彻底破坏了欧洲母系社会田园诗般的生活,整个社会系统跌入混沌状态。在黑暗当中产生出的新秩序是克甘人带来的父系社会制度。男神代替了女神,剑代替了圣杯,男性等级统治代替了女性和男性的伙伴关系,整个社会完成了一次文化转型。这以后,作为社会系统状态的动态变化的两种吸引子,伙伴关系的社会模式同占据主导地位的统治关系的社会模式仍有此消彼长的斗争,但终究不可能取代后者。目前,男性统治关系的社会模式正在临近它的终结,所谓世界性难题,如军备竞赛,战争威胁,人口爆炸,资源短缺,环境污染等都同这种不合理的社会模式有深刻的内在联系;因为这种模式崇尚剑的力量,依靠暴力和战争机器来维持,把女人当作生育机器,并对大自然进行贪婪的掠夺和不加节制的破坏。所以这些全球问题的...(展开全部)
    圣杯与剑: 我们的历史,我们的未来
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    我们: 我们 - 图书

    导演:叶•伊•扎米亚金
    我们: 我们
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