《欧亚草原游牧民族历史文化大事年表》以“欧亚草原游牧民族”名之，所辑录者（包括事件、人物等），均以生活在欧亚草原及其边缘地区历朝历代的诸多游牧民族为主，其余择其要者，酌情辑录；《欧亚草原游牧民族历史文化大事年表》辑录之内容，侧重于“历史”与“文化”，故与此相关的史实，所见必究，所究求实，实者必录。

《欧亚草原游牧民族历史文化大事年表》以“欧亚草原游牧民族”名之，所辑录者（包括事件、人物等），均以生活在欧亚草原及其边缘地区历朝历代的诸多游牧民族为主，其余择其要者，酌情辑录；《欧亚草原游牧民族历史文化大事年表》辑录之内容，侧重于“历史”与“文化”，故与此相关的史实，所见必究，所究求实，实者必录。

1715年，沙皇宫廷正在为彼得大帝新诞生的王子举行庆典，乌拉尔地区矿主向彼得大帝呈上了一份独特的贺礼。这是一批装饰着雪豹、鹿、狮等动物纹的金器，它们做工精湛、造型生动、充满张力。因此，欧亚草原上掀起探险热潮，沉睡千年的游牧王者的坟冢被渐渐打开。琳琅满目、精美绝伦的随葬品展示着草原霸主昔日的辉煌。古典史家笔下神秘尚武的斯基泰人在东西方文化传播与交流中竟扮演着非同一般的角色。

中国北方草原地区，在历史上先后有山戎、东胡、匈奴、丁零、鲜卑、乌桓、柔然、突厥、回纥、契丹、党项、蒙古等游牧民族在这里生息，诸民族几经更替，兴衰发展，创造的游牧文化不仅直接影响了中国的中原地区、南方地区，而且远至朝鲜半岛、日本群岛、西伯利亚、中亚、西亚和欧洲地区。与此同时，这些地区的文化对中国北方游牧民族文化也产生了极大的影响。相互间经济、文化的交流，更加促进了北方游牧民族文化的发展。 中国北方游牧民族的饮食文化，作为中国饮食文化的重要组成部分，是研究北方游牧民族文化的核心所在。衣、食、住、行等人类生活的行为，以食为准则，有谚曰“民以食为天”，正说明了饮食在人类社会发展历吏中的重要性。食物作为人类生存的第一条件，在北方游牧民族的发展过程中同样起着很大的作用。 饮食文化作为物质文化的重要组成部分，还涉及制度文化和精神文化领域，从其内涵可以了解到每一个民...(展开全部)

中国北方草原地区，在历史上先后有山戎、东胡、匈奴、丁零、鲜卑、乌桓、柔然、突厥、回纥、契丹、党项、蒙古等游牧民族在这里生息，诸民族几经更替，兴衰发展，创造的游牧文化不仅直接影响了中国的中原地区、南方地区，而且远至朝鲜半岛、日本群岛、西伯利亚、中亚、西亚和欧洲地区。与此同时，这些地区的文化对中国北方游牧民族文化也产生了极大的影响。相互间经济、文化的交流，更加促进了北方游牧民族文化的发展。 中国北方游牧民族的饮食文化，作为中国饮食文化的重要组成部分，是研究北方游牧民族文化的核心所在。衣、食、住、行等人类生活的行为，以食为准则，有谚曰“民以食为天”，正说明了饮食在人类社会发展历吏中的重要性。食物作为人类生存的第一条件，在北方游牧民族的发展过程中同样起着很大的作用。 饮食文化作为物质文化的重要组成部分，还涉及制度文化和精神文化领域，从其内涵可以了解到每一个民...(展开全部)

《史记》十表，把三千年的历史发展过程作了纲目式的表述，简要明晰地展现了历史的演变，使纷繁的史实厘然有序，一目了然；其构建的断限从黄帝的统一到秦始皇、汉武帝的大一统，象征着历史发展的方向，从而构建了大一统历史观，对后世产生了深远影响。

《中国历史大事年表:古代卷》年表分为古代、近代、现代三卷，《中国历史大事年表:古代卷》为古代部分。记事上起远古，下迄清道光十九年。编写时力求对政治、军事、经济、文化等方面，都能有所反映，使读者既便检事，也可以通过浏览全编，略知我国古代史事要略。

《古代北亚游牧民族:语言文字、文献及其宗教》所讨论的是北亚蒙古上曾经活动过的匈奴，鲜卑，柔然，突厥，吉嘎斯，契丹，女真，蒙古人等，探讨他们的语言文字和就目前我们所掌握的他们的文献资料，宗教经典，并对北亚游牧民族的宗教信仰作了评述。