《欧洲形成中的亚洲(第3卷):发展的世纪(1-4册)(套装共5册)》中贸易传教文献，全面研究了欧洲现代向东方扩张的各个方面的问题，包括军事、贸易、传教，从伊比利亚衰落到荷兰英国的兴起，东印度公司、耶稣会等在亚洲的活动，都有深入系统的研究。

本書研究韓國女性勞工自1920年代迄今一個世紀以來的活動，聚焦於 #勞工運動與更宏觀社會中的#性別政治。凸顯韓國女性勞工在殖民與後殖民時期，引起社會更大關注的幾個關鍵時刻。包括1930年代初期平壤的膠鞋廠大罷工、1950年代初期南韓紡織廠工人的抗爭、1970年代工廠女工領導的工會民主運動，以及近數十年來女工反對 #新自由主義 勞工政策的行動。 Hwasook Nam（美国西雅圖華盛頓大學榮休副教授）質疑：為何南韓女性勞工長達一個世紀執著不懈的抗爭，在工運與民主運動上做出無庸置議的貢獻，卻在社會行動者與主流論述中被貶抑為邊緣角色。《高空女子：近代韓國形成中的性別與勞工》（Women in the Sky: Gender and Labor in the Making of Modern Korea）以女工高空靜坐抗爭的故事開啟並收尾──這是南韓特有的...(展开全部)

本书重点论述了欧洲统一形成的几大核心因素，尤其强调了罗马帝国、古典文化、基督教、野蛮人、拜占庭人和伊斯兰教做出的突出贡献。道森摆脱了“欧洲中心主义”和“西方民族中心主义”的束缚，用真诚和独具创新性的文字，展示了相互冲突的历史运动最终是如何融合成一个欧洲统一体。道森认为，西方文明要生存下去，形成一种共同的欧洲意识是至关重要的。

本书重点论述了欧洲统一形成的几大核心因素，尤其强调了罗马帝国、古典文化、基督教、野蛮人、拜占庭人和伊斯兰教做出的突出贡献。道森摆脱了“欧洲中心主义”和“西方民族中心主义”的束缚，用真诚和独具创新性的文字，展示了相互冲突的历史运动最终是如何融合成一个欧洲统一体。道森认为，西方文明要生存下去，形成一种共同的欧洲意识是至关重要的。

在跨文化视角下，以精英为切入点 研究知识的生产与分配 编辑推荐： 《形成中的学科》并非一部鸿篇巨制，却探讨了人类认知行为的宏观问题。通过对比东西方，尤其是古代希腊和中国，劳埃德逐章探讨了构成现代高等教育体系的八个基础学科从古典时代直至当代的发展状况，尤其关注精英阶层对学科建设和发展的影响，思考人类的认知追求是否是超越文化界限的普遍行为。带领读者进行了一次穿越时间、跨越地域的思想之旅。 内容简介： 在东西方的学科建制中，学科是如何形成的？每个学科的内涵、外延各自是什么？不同社会文化背景与学科的产生、发展与演变有何关联？英国历史学家G.E.R.劳埃德以神来之笔，将读者带入一个似曾相识又别有意境的学术世界——从自然科学到人文艺术，从古代希腊到中国，作者将注意力集中在东西方不同学术世界中的八个学科，讨论了哲学、数学、历史学、医学、艺术学、法学、宗教学和科学在...(展开全部)

本书是著名唐史学者王贞平教授关于唐代军事外交的专著。这部著作旁征博引，将“多极”亚洲中唐与突厥、回鹘、朝鲜、南诏、吐蕃等周边政权的“互利”与“相互依存”的复杂多变的关系娓娓道来，并对唐朝对外关系的中央与地方双重管理体系，以及“德”“义”在对外政策思想中的作用做了精辟独到的分析。

本书是著名唐史学者王贞平教授关于唐代军事外交的专著。这部著作旁征博引，将“多极”亚洲中唐与突厥、回鹘、朝鲜、南诏、吐蕃等周边政权的“互利”与“相互依存”的复杂多变的关系娓娓道来，并对唐朝对外关系的中央与地方双重管理体系，以及“德”“义”在对外政策思想中的作用做了精辟独到的分析。

莱布尼茨奖（2010）、格尔达•汉高奖（2012）、汤因比奖（2017）获得者于尔根•奥斯特哈默作品。许倬云、杨照撰文推荐。 启蒙时期的世界观与求知欲促使欧洲人接触陌生的亚洲，欧洲不断和同时代的亚洲互相比较，借以寻得自己的定位，从而逐渐从亚洲的优势中解放出来。 《亚洲的去魔化》呈现的正是在18世纪这段知识系统大变动的历史时期，欧洲人与亚洲知识、亚洲印象纠缠的过程。 欧洲在这个世纪深入认识亚洲，原本神秘奇幻的国度现在成了清晰的客体，这种知识上的去魔化令欧洲获得了一种至今依然挥之不去的优越与自大感。奥斯特哈默的研究呈现出不同文化之间的沟通难题，对今日的世界来说，这段历史为不同文化的互相理解及冲突沟通提供了丰富的材料。 《亚洲的去魔化》给我们提供了丰富的资料，帮助我们深入到18世纪欧洲知识世界里。……可以回头借此对亚洲自我历史认知与欧洲的想象建构，对这段西...(展开全部)

该书系统地勾勒出1000年至1994年欧洲城市化进程的轮廓，同时向读者阐释了对于城市建筑者的成果以及“高度便利”的城市生活的理解。全书包括三部分。第一部分，前工业化时期：11-14世纪；第二部分，原工业时代：14-18世纪；第三部的：工业时代：18-20世纪。

从宽泛的意义上说，我们自己的学科图谱具有坚固不移的跨文化性。就这一假设的形成而言，全世界高等教育的结构充当了它的某个推动因素。《形成中的学科》在论及人类行为的八大领域时，对此观点做了挑战，这八大领域即哲学、数学、历史学、医学、艺术学、法学、宗教学和科学。劳埃德将注意力集中在历史和跨文化材料上，它们阐明了各学科在不同时期、不同文明中得以构建起来、得到界定的不同方式，尤其是在古希腊和中国。它们还阐明了各学科之间的关系当怎样进行理解，特别是在不同学科宣称享有霸权地位之时（这在历史上的不同时期曾发生在哲学、历史学、宗教学和科学身上）。劳埃德还探索了精英所扮演的角色，无论是积极（在他们推动学科专业化的时候）还是消极（在他们收紧准入条件，坚持让人们遵从既定规则、概念、做法从而阻碍了进一步创新的时候）的角色。