《欧洲文明史》是研究欧洲历史和文明史的重要书籍。全书共14讲，是基佐根据1828年在巴黎大学授课时的讲义加工而成。作者认为，文明由人类社会的发展和人自身的发展两大事实构成。而这本书只限于社会历史，从社会的角度来阐述文明。作者用简练的文字概述了欧洲文明的起源和发展，从公元5世纪写到法国革命前夕。内容涉及了罗马帝国覆亡时欧洲文明的不同因素；10世纪蛮族入侵结束，封建制度开始；5至12世纪基督教教会的状况及其历史作用……英国与大陆国家文明进程之异同；17、18世纪法国处于欧洲文明的领先地位等。

基佐（1787—1874），法国著名的政治家和历史学家。他认为，文明由两大事实组成：一方面是人类社会的发展，另一方面是人的自身的发展。而本书只限于社会历史，从社会的角度来展示文明。作者以简洁、概括的手法准确地论述了欧洲文明的起源和发展，从公元5世纪写到法国革命前夕，主要论述了欧洲文明的起源、发展及其特性，欧洲封建制度的兴起、性质及其对近代文明的影响，十字军运动、宗教改革、英国革命等历史事件对文明进程的贡献等。本书是研究欧洲历史和文明史的重要文献。

本书为2019年于北京召开的“西方辩伪与中华文化复兴”研讨会的论文结集，由著名学者黄河清主编。本书以西方中心论的历史学基础、西方现代性中的“汉字密码”、古希腊文明现场考察、西方“古典及古代文明”考古遗址研判、埃及旧地图研究尼罗河三角洲的演化及史实辨析等角度，质疑了西方中心论史学的一些根本问题。这些问题的提出大部分仍是来自西方现代学者，而我们的学者参照我国近代史上“古史辨派”的疑古精神，期待以中华文明史的成史过程，为批判西方中心论提供学术上的逻辑基础。本书的出版，或可在世界史学界引起一定的反响和进一步讨论，并在大众读者中引起热议。

本书为2019年于北京召开的“西方辩伪与中华文化复兴”研讨会的论文结集，由著名学者黄河清主编。本书以西方中心论的历史学基础、西方现代性中的“汉字密码”、古希腊文明现场考察、西方“古典及古代文明”考古遗址研判、埃及旧地图研究尼罗河三角洲的演化及史实辨析等角度，质疑了西方中心论史学的一些根本问题。这些问题的提出大部分仍是来自西方现代学者，而我们的学者参照我国近代史上“古史辨派”的疑古精神，期待以中华文明史的成史过程，为批判西方中心论提供学术上的逻辑基础。本书的出版，或可在世界史学界引起一定的反响和进一步讨论，并在大众读者中引起热议。

对于雅典这座城市，在很长一段时间里，人们都只关注古代雅典，更确切地说是只关注伯里克利统治时期的雅典一那段只有短短30余年的历史。这种偏见，使得雅典的历史形象比西方历史上其他的伟大城市要黯淡许多，然而事实并非如此。 本书讲述了从公元前9世纪到公元21世纪这3000年间，雅典城的变迁及其与欧洲以及世界各个地区与文明之间的关系。全书共分为七章，从古典时代、城邦时代一直到罗马帝国、拜占庭王朝、奥斯曼帝国乃至现代希腊。 本书的写作手法并非传统的学术化的历史写作，而是试图从一个游览者的角度，将雅典3000年历史串联在一一 系列文物、图片和油画当中，以期读者能够以一场博物之 旅的形式来理解雅典这座城市真正的伟大之处。

对于雅典这座城市，在很长一段时间里，人们都只关注古代雅典，更确切地说是只关注伯里克利统治时期的雅典一那段只有短短30余年的历史。这种偏见，使得雅典的历史形象比西方历史上其他的伟大城市要黯淡许多，然而事实并非如此。 本书讲述了从公元前9世纪到公元21世纪这3000年间，雅典城的变迁及其与欧洲以及世界各个地区与文明之间的关系。全书共分为七章，从古典时代、城邦时代一直到罗马帝国、拜占庭王朝、奥斯曼帝国乃至现代希腊。 本书的写作手法并非传统的学术化的历史写作，而是试图从一个游览者的角度，将雅典3000年历史串联在一一 系列文物、图片和油画当中，以期读者能够以一场博物之 旅的形式来理解雅典这座城市真正的伟大之处。

本书是一部西欧文明的发展简史。 在这本以“文明”为题的书中，作者没有对历史作完整的记录，也避开了空洞的概念和定义，而是抓住文明进程中的几个关键时期，引领着读者从古罗马的废墟一直漫游到了今天，让读者在他娓娓道来的叙述中穿越历史的时空，亲历文明的脚步。中世纪的建筑与雕刻，文艺复兴时期的雕塑与绘画，古典主义的绘画与建筑，工业革命以后的建筑与工程，以及与它们同时发展的文学与戏剧，诗歌与音乐，宗教与