在西方艺术史中，文艺复兴时期的艺术以“文艺得兴风格”为标志而载入史册，这一风格在许多艺术作品以其震撼的艺术魅力成为人类历史上具象艺术的巅峰之作。不了解文艺复兴时期的艺术就谈不上理解文艺复兴运动本身。本书不同于一般的艺术作品介绍的书籍，作者从艺术社会史的角度考察了文艺复兴艺术的发生和发展环境——城市和宫廷，也着看分析了当时的历史大环境——古典艺术的源流、人文主义和现实主义的土壤，加上新科技的种子。

本书共分七章：第一章，导论：文艺复兴时期的“哲学”范畴与学术探讨；第二章，人文主义的人生哲学；第三章，“经学传统”的更新；第四章，宗教改革中的新教哲学；第五章，人文主义的社会政治哲学；第六章，近代自然哲学的勃兴；第七章，17世纪前期的机械唯物论。

《欧洲文艺复兴史:文学卷》主要内容简介：游走在文艺复兴文学长廊之中，随着众多文学巨人的步履，开启由小说、诗歌和戏剧等构筑的文学殿堂，你会感觉置身于那个革旧布新、风生水起的时代，感受那个时期困惑和憧憬，尚古和创新的人生态度。本卷以14-17世纪社会转型时期为背景，以代表性文学作品为核心，以文艺复兴运动的延展为线索，涉猎国别11个介绍了近70位作者及他们的作品。作者广泛吸收近年来国内外该领域的研究成果，历时7年而成。其间，四次赴欧洲，从不同层面探寻文学作品的特定背景和作者的生活足迹。书本材料与感性体念相结合，文风轻快，有可读性。

《欧洲文艺复兴史:总论卷》主要内容简介：《欧洲文艺复兴史》分设总论、经济、政治、哲学、科技、文学、艺术、教育、法学、宗教，史学及城市与社会共十二卷。总论卷是各卷的缩微升华本。本卷对文艺复兴的重点问题加以梳理和阐述；按国别系统叙述欧洲各国在文艺复兴时期的成就及其特点：对文艺复兴晚期自然科学兴起的背景、它与人文科学的互动关系以及两方面的成果加以归纳和概括；专门研究了欧洲文艺复兴在中国的传播历程，欧洲的启蒙运动、工业革命，特别是权力制衡的政治制度，同提倡人性、人权的文艺复兴有无关联），几千年来在世界领先的中华文明，为何自文艺复兴后一步步落后于西方文明?读者也许能从中得到启示。

《欧洲文艺复兴史:史学卷》主要内容简介：文艺复兴时期的史学是隐藏在古典主义表象后世俗的，理性的、实证的、实用的各种因子交融混杂的新史学。《欧洲文艺复兴史:史学卷》系统地介绍了=上7世纪煮大利、法国、德意志、英国等西欧主要国家的历史学家、流派和历史编纂学及其基本特征，通过对众多史家和人物的剖析.全面揭示文艺复兴史学的思想内涵，尽不文艺复兴史学在各国的不同表现形式。文艺复兴时期的史学与西欧诸国民族历史的开创紧密联系.历史意识的觉醒，开始了历史的批判；民族意识的觉醒，开启了民族历史的新篇。

本书是《欧洲文艺复兴史》中的一卷。本书共分八章：第一章，虔信与痴迷：文艺复兴以前的基督教会；第二章，人体与神恩：人文主义宗教观；第三章，超然与世俗：罗马教会与文艺复兴运动；第四章，正统与异端：正统与异端：宗教改革运动；第五章，拯救与复活：罗马教会与宗教改革运动；第六章，复兴与改革：两大运动之间；第七章，传统与屈从：文艺复兴时期的东正教；第八章，善待与驱逐：文艺复兴时期的犹太人。

本书是《欧洲文艺复兴史》中的一卷。讲述的是14-17世纪上半叶文艺复兴时代欧洲各国的教育状况、主要教育思想家和实践家的业绩、代表作及其成就，初步探讨了教育家们的教育思想、教育实践活动及其不同的特点与影响。

《文艺复兴欧洲艺术(上下)》是一本迄今为止最全面介绍和论述文艺复兴时期欧洲艺术的专著。文艺复兴为世界文化史的新阶段奠定了基础。正像恩格斯所指出的，这一阶段是人类前所未有的最伟大的进步的革命。就文艺复兴在发展文化艺术方面所具有的意义而言，只有古希腊罗马文明的繁荣时代可以和它相提并论。文艺复兴的艺术文化，是人类无与伦比的不朽的珍品。近代先进的艺术文化，是在文艺复兴艺术文化的基础上诞生、成长起来的。

“五四”运动前夜蒋百里和粱启超等结伴欧游， 以巴黎为大本营，以一年之期踏遍比利时、荷兰、瑞士、意大利、德国等主要欧洲国家，归国后粱氏撰成名著《欧游心影录》，蒋百里则撰成此本《欧洲文艺复兴史》。欧游之后的粱启超看到的是“科学破产”、“一彻底放弃”、“科学万能”的迷梦。主张中国人当在中国文化上“站稳脚跟”，欧游之后的蒋百里看到的却是“万卉齐开，佳谷生矣”的盛景，认定中国必得走上“人之发见一与、世界之发见”，的那条“文艺复兴”之路，因为此路“实为人类精神界之春雷”，实为吾民族梦寐以求之“曙光”……

《欧洲文艺复兴史(政治卷)》主要内容简介：为何文艺复兴也被称为一场拯救欧洲危机的政治运动——为何文艺复兴的政治学是围绕着公民参政、建立符合民意的自由公民共和国的主线展开——为何在欧洲进入君主制时代后马基雅维里等人反而会提出更高标准的公民共和国概念——读者可以从中寻求答案。从但丁、彼特拉克的道德政治学到萨鲁塔蒂、布鲁尼的市民人文主义，从马基雅维里的君主论到伊拉斯谟的基督教君主的教育，从托马斯，莫尔的人民乌托邦到德国农民的人民共和国，都有力显示了人民和民意乃是推动近代民主政治发展的真正动力。这种对于文艺复兴政治思想的新透视，既为读者