关于是与非、善与恶、自由与原教旨主义的讨论已有数个世纪的历史。回顾这一历史，我们往往能够就当前问题获得新的启示。为了让人类能在一个紧密联网、人口稠密的世界上共同生活，饱受诟病的价值衰败难道不正是必要的吗？ 欧洲历史上曾经出现过哪些价值？这些价值有过怎样的影响范围，分别适用于哪些人？在这些方面，此间呈现出巨大的变化：今天要求适用于所有人的价值，在历史上仅适用于挑选出的人群。价值标准曾经并不是相对的，可是由于其影响范围有限，缺乏贯彻能力，所以长久以来其有效性也有所削弱。《欧洲的价值(如何获得我们的是非观)》作者马丁·考夫霍尔德生动地描绘了这段历史：从十诫到雅典苏格拉底的伦理学，再到中世纪和宗教改革，直到理性时代。 在对未来的展望中，作者探讨的问题是：我们从现代之前的历史中可以学到什么，来启发我们如何在一个虽变得日趋多元，却未变得更宽容的世界上共同生活。

欧洲的文化认同是什么？有没有具体的欧洲的价值观？诸如此类的问题，在近代已经成为政治和学术辩论的中心。在这本畅销全球的书中，一系列国际知名的思想家——包括奥兰多•帕特森、马克•马佐尔以及沃尔夫冈•施路赫特——研究了欧洲最重要的创新和文化价值传统，以描绘一个当代欧洲的自我理解形象。

《世界美术文选:共享的价值》的侧重点是对美术史的具体研究。如诺奇林的《中的人体政治》是对修拉作品进行的女性主义解读；约翰·豪斯的《时期的循环》则是从社会环境的角度研究印象派；而托马斯·克劳的《视觉艺术中的现代主义和大众文化》尤为经典，他将印象派的题材界定在“闲暇”，指出，印象派画家笔下的中产阶级消遣方式，不仅反映了生产关系变化所带来的阶级和生活方式的变化，实际上还反映了特定社会阶层的礼仪与身份。

我在少年时期，即有一种印象，欧洲是个很小又很远的地方。法国诗人瓦莱里曾叹惜说：“欧洲只不过是欧亚大陆的一块小海角呵！”然而这“海角”十分美丽而富饶，是一片生长着鲜花绿草的花园。尤其在精神领域里，这“海角”从来都是人文荟萃之所，世世代代聚集着那么多有世界影响和有历史影响的哲学家、科学家、诗人、音乐家、画家⋯⋯每个世纪都向人类贡献出许多“精神精英”。 研究欧洲文明的发展史时，每每有一种很深刻的印象，她是那样阶段分明而又具有历史的连续性，时代变化的轨迹、频率十分清晰；把欧洲文明发展中的不可忽视的因素凸显出来，可以有助于更深入地认识我们自己的历史和现实——我以为这当是我们治欧洲史的用心所在。

什么样的金融才能造就好的社会，金融该如何创新与监管，“十四五”时期，中国金融改革将走向何方？金融风险不时爆雷，金融监管该如何着力？央行数字货币面世之后，会对我们的金融和支付带来什么样的影响？科技金融会如何影响世界金融格局？……

本书是著名语文教育家钱梦龙老师近几年来有影响力的代表作的汇集，从多角度展示钱老结合当今时代背景，对语文教学进行的分析和反思。它以通俗易懂的语言阐释了深刻的道理，具有很强的理论指导意义和实践操作价值，是一线语文教师和教育研究者研读的范本。

本书所收德国思想家舍勒三篇重要的论文：《道德建构中的 怨恨》、《论害羞与羞感》、《论哲学的本质及哲学认识的道德 条件》，堪可展示出舍勒的伦理意识之现象学社会学的基本结构。 “怨恨”―文从现象学和历史社会学的综合角度，阐明现代市 民社会伦理的起源、形成机制和基本原则，并讨论了现代伦理意 识与古代（基督教）伦理意识的差异，与《论害羞》一文构成了 一个有机的论述框架：羞感作为肯定性的价值感，怨恨作为否定 性的价值，其消其长正是舍勒学术为此忧心忡仲的现代伦理意识 的品质问题。 《论哲学本质》一文则表明了舍勒与胡塞尔和海德格尔的现 象哲学截然不同的哲学观，通过这篇文章，可以了解舍勒解决现 代伦理意识品质问题的哲学前提。 马克斯・舍勒（MaxScheler）德国思想家，著述有Manfred S.Frings教授主编的十五卷《舍勒全集》。

生活不是科学。我们通过求知领会人生的意义。 哲学解答“什么生活是良好的生活”。要是不知道人这样做那样做的道理，我们就无法理解人类行为；要是不区分有道理的行为和没道理的行为，我们就失去了判别是非曲直的基础。 本书作者陈嘉映被称为中国最有可能接近哲学家称号的人，影响力巨大，铁杆粉丝众多。本书是他的散文结集，分为三辑。第一辑是从社会热点出发，用思辨的方法探寻如何定义自我、认清自我，比如《就黑熊重要吗》一文，就是从救黑熊这个事件发散开来，探究人的价值观。第二辑关注更多的是人的心理层面，比如快乐，比如宗教观念。第三辑主要是一些采访、演讲。 整体而言，本书探讨的问题是为了达到这样一个目的：认清你自己，追寻生命的意义，明白什么生活是良好的生活。 思享家系列： 乡关何处 http://book.douban.com/subject/10569855/ 半生为人 ht...(展开全部)

《价值的理由》是陈嘉映先生的思想随笔集，分三辑：第一辑为2010年夏应徐晓之邀为《财新·新世纪》所写的十二篇专栏文章，包括名篇《救黑熊重要吗？》《哲人不王》等，此次有所修订；第二辑是围绕当时研究题目所写的一些文章，部分内容后来并入《何为良好生活》；第三辑为演讲、序与访谈。 赵越胜评价：嘉映爱“讲理”，乍看有点儿“绕”，但读进去便知全是日常道理，只是日常看不见它，哲学来帮忙，便有了《价值的理由》。嘉映思得深，讲得巧，短章中能见出他几十年的殚思竭虑。真希望读者不同意他，和他“讲道理”，讲来道去，就涵养出智慧与自由的心灵。那儿才是我们该待的地方。

柯鹿鸣编著的《设计的价值》探讨了完美应如何衡量事物的价值，以及反过来价值又是怎样塑造完美的设计方式的。1857年，当维多利亚和艾伯特博物馆作为世界靠前家设计博物馆对外开放时，其宗旨是要通过颂扬良好设计的固有价值来改进完美的制作工艺。 但价值究竟是什么呢？价值反映的是性能还是惊奇？是解决问题还是成本？人们的价值观是会变的。随着时间的推移，完美对设计的评判标准也是会变的。这本书正是要邀请您去思考您所看重的东西，以及您的价值观对完美所生活的世界会产生什么影响。