本书分为三部分，主要内容包括出版说明一、蒙德卡罗、序、蒙德卡罗、巴黎（一）、巴黎（二）、威尼斯、英丝勃罗克、石尔子堡、蒲达配司脱、日内瓦（一）、日内瓦（二）、北平、杭州（一）、杭州（二）；二、西班牙游记、弁言、行前之巴黎、法西道上、圣赛白斯底安的一宿、深入西班牙——布尔哥斯、托奈多、京城马德里、阿仑鸠斯的行宫、瓦兰洽赶热闹、斗牛、巴西洛拉夜登蒂比塔钵山顶、鲍蒂切利杰作《春》之补这；三、巴黎游记、上卷：阿多斯号、船上的小朋友、英国人的乐园、赶马车的老人、哥仑布的兜风、阿多斯号上的人物、亚丁的上岸、别同行的军官、下卷：在巴黎、第一天到巴黎 我的住所、夜谈、绿克桑布尔公园、若尔曼、我的书店、到Palais-du-Bois去、加布林捷。

翩翩浊世佳公子，一等聪明沈君山。 胡适之和吴大猷教他宠他 吴清源和聂卫平和他对弈 林青霞和胡因梦陪他逛街 无论文才、科学、外交、棋牌， 沈君山都拥有金庸笔下那种“第一流的聪明”， 谈棋论道，写出人生，重情重义，诚挚感人， 被赞为“最美的文字”。 雅称台湾“四大公子”（连战、钱复、陈履安、沈君山）之一的沈君山，拿的是理工博士，爱的是围棋桥牌篮球，在不同的领域中均是佼佼者。这是他最动人的散文集，亲人、师友，音容笑貌栩栩如生，真挚感人，科普散文则是深入浅出。全书展现人文与科学对弈，情采斐然，并在谈笑间看围棋、桥牌交锋，正如作者所说的：“做我所能，爱我所做。”

雅称台湾“四大公子”（连战、钱复、陈履安、沈君山）之一的沈君山，拿的是理工博士，爱的是博弈，在不同的领域中均是佼佼者。这是他最动人的散文集，亲人、师友，音容笑貌栩栩如生，真挚感人，科普散文则是深入浅出。全书展现人文与科学对弈，情采斐然，并在谈笑间看围棋、桥牌交锋，正如作者所说的：“做我所能，爱我所做。”

接续《采访外记》和《采访二记》之后，《采访三记》涵盖的时间段是1949年解放军进入上海到朝鲜战争爆发，前后大约一年；而1956年1月初版的《采访新记》，则主要记录了他从香港对中共主政下的中国大陆的观察。 　　曹聚仁先生的这一“采访”系列，以全景式视角、客观的立场、独立的评论，结合大量第一手文献资料，为后世提供了一份独特的历史文本；隔着半个世纪的时段，当下的普通读者不难借助作者笔下的历史现场和即景报道，感受或触摸那个时代的风云和气息。从中还可看出作者力求摆脱政治漩涡、却又不得不在左和右的夹缝中寻求生存的痛苦。《采访新记》之后不久，他进入了“北行”时期，见诸文字，即为《北行小语》、《北行二语》、《北行三语》（三联书店合并为一册《北行小语》刊行），那又是另外一番心情了。

简介：微信QQ微博搜索并关注茶啊二中，我敢站在世界巅峰告诉喃们，茶啊二中是世界上最好看的！    ——石妙娜

《欧游杂记》是中国文学家朱自清的一本游记，其中收录了《欧游杂记》《伦敦杂记》《海阔天空》等名作11篇，其文风细腻委婉，语言精雕细琢，构思新颖别致，创造了一种情趣之美、景趣之美、温和之美，堪称中国白话美文的典范。让今天的人们在欣赏其优美的文字的同时，对历史、对自然、对世界有了更多的了解。

本书内容包括威尼斯、佛罗偷司、罗马、滂卑故城等内容。

近代梁启超著。发表于1920年3月上海《时事新报》。收入《饮冰室合集》时,作了删削,改名《欧游心影录节录》。全文分八个部分。记述沿途自然风光、风土人情,描述第一次世界大战给欧洲各国人民造成的灾难及世界影响,详述了游历经过和感想。认为当时欧洲资产阶级文明已经破产,无产阶级的社会主义不能解决中国问题。反对和抵制当时的新文化运动和马克思主义在中国的传播,认为社会主义是由欧洲的工业革命孕育出来的,“在没有工业的中国,想要把他悉数搬来应用,流弊有无,且不必管,却最苦的是搔不着痒处”。主张用“东方文明”,即中国和印度的传统封建文化来救中国。但也认为在宣扬孔、孟、墨等中国固有的文化精神时,还“要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相”;“把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统”;“把这个新系统往外扩充,叫人类全体都得着他的好处”。

近代梁启超著。发表于1920年3月上海《时事新报》。收入《饮冰室合集》时,作了删削,改名《欧游心影录节录》。全文分八个部分。记述沿途自然风光、风土人情,描述第一次世界大战给欧洲各国人民造成的灾难及世界影响,详述了游历经过和感想。认为当时欧洲资产阶级文明已经破产,无产阶级的社会主义不能解决中国问题。反对和抵制当时的新文化运动和马克思主义在中国的传播,认为社会主义是由欧洲的工业革命孕育出来的,“在没有工业的中国,想要把他悉数搬来应用,流弊有无,且不必管,却最苦的是搔不着痒处”。主张用“东方文明”,即中国和印度的传统封建文化来救中国。但也认为在宣扬孔、孟、墨等中国固有的文化精神时,还“要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相”;“把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统”;“把这个新系统往外扩充,叫人类全体都得着他的好处”。