近代梁启超著。发表于1920年3月上海《时事新报》。收入《饮冰室合集》时,作了删削,改名《欧游心影录节录》。全文分八个部分。记述沿途自然风光、风土人情,描述第一次世界大战给欧洲各国人民造成的灾难及世界影响,详述了游历经过和感想。认为当时欧洲资产阶级文明已经破产,无产阶级的社会主义不能解决中国问题。反对和抵制当时的新文化运动和马克思主义在中国的传播,认为社会主义是由欧洲的工业革命孕育出来的,“在没有工业的中国,想要把他悉数搬来应用,流弊有无,且不必管,却最苦的是搔不着痒处”。主张用“东方文明”,即中国和印度的传统封建文化来救中国。但也认为在宣扬孔、孟、墨等中国固有的文化精神时,还“要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相”;“把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统”;“把这个新系统往外扩充,叫人类全体都得着他的好处”。

近代梁启超著。发表于1920年3月上海《时事新报》。收入《饮冰室合集》时,作了删削,改名《欧游心影录节录》。全文分八个部分。记述沿途自然风光、风土人情,描述第一次世界大战给欧洲各国人民造成的灾难及世界影响,详述了游历经过和感想。认为当时欧洲资产阶级文明已经破产,无产阶级的社会主义不能解决中国问题。反对和抵制当时的新文化运动和马克思主义在中国的传播,认为社会主义是由欧洲的工业革命孕育出来的,“在没有工业的中国,想要把他悉数搬来应用,流弊有无,且不必管,却最苦的是搔不着痒处”。主张用“东方文明”,即中国和印度的传统封建文化来救中国。但也认为在宣扬孔、孟、墨等中国固有的文化精神时,还“要用那西洋人研究学问的方法去研究他,得他的真相”;“把自己的文化综合起来,还拿别人的补助他,叫他起一种化合作用,成了一个新文化系统”;“把这个新系统往外扩充,叫人类全体都得着他的好处”。

以中国人视角记录欧洲真情实况之作； 梁启超欧游归来后冷静实录与深刻思考； 详细展示对欧洲考察过程及对中国出路的思考； 为当代知识分子了解世界、认识西方提供了一个典型的范例。 内容简介 梁启超著，收录于《饮冰室专集》之二十三，全书分八个部分，是书为作者1920年从欧洲游历回国后，整理自己的观感而写成。记述游欧途中各国社会概况及风土人情，描述了第一次世界大战给欧洲人造成的灾难及世界影响，全面反映了梁启超对战后欧洲的观察，对西方文明的态度和看法，以及对中西两种文化的观点，为其后来倡导“东方精神文明”的代表作。

《欧游杂记》是中国文学家朱自清的一本游记，其中收录了《欧游杂记》《伦敦杂记》《海阔天空》等名作11篇，其文风细腻委婉，语言精雕细琢，构思新颖别致，创造了一种情趣之美、景趣之美、温和之美，堪称中国白话美文的典范。让今天的人们在欣赏其优美的文字的同时，对历史、对自然、对世界有了更多的了解。

本书内容包括威尼斯、佛罗偷司、罗马、滂卑故城等内容。

地图以一纸之轻，面子很薄，但眼界宽广，视角高扬。城市老地图，是图像人文遗珍中的一个品类。老旧的北京地图，像摆在地面的镜子，反照出帝都时代，北京城是如何布局、如何建筑，城中的地理、地标怎样影响了历史上的人与事，最终参与形成了北京的城市性格，以及北京人的风俗精气神。

这本画册里有摄影师展示我国大江南北的美丽风景，他带着我们跨过了高山，越过了海洋，镜头从现代崛起的高楼大厦到西部漫天飞沙的黄土高原，再转向广袤无垠的大草原，“风远远的吹来，青草低低伏下，骏马奔腾，牛羊安详”用最纯粹的视觉艺术，表达最真实的感受，体味最真切的生命和精神。

这是本散文集，由我国著名文学家季羡林先生所作。主要回忆了作者在印度旅游的全程：从初抵德里开始，到德里大学、尼赫鲁大学，再到印度普通一家人，印度佛教、印度历史，最后离别印度。记录详实，语言通俗生动，图文并茂，知识性、趣味性、文化性、可读性都很强，适合广大读者阅读。

地图以一纸之轻，面子很薄，但眼界宽广，视角高扬。城市老地图，是图像人文遗珍中的一个品类。老旧的北京地图，像摆在地面的镜子，反照出帝都时代，北京城是如何布局、如何建筑，城中的地理、地标怎样影响了历史上的人与事，最终参与形成了北京的城市性格，以及北京人的风俗精气神。