本书作者抓住士风、学风、文风三个主编要方面，围绕“尊韩”、“疑辨思潮”等关键问题，紧密结合欧阳修的经历、思想、师承、交游和影响等展开论述。

本书是对现当代东南学术演变的整理与思考的成果。本书共分三大部分。一为对文史学界几位成就卓著的学术大家的专题研究。二为作者从近代学术演变的高度，通过若干专题的探讨，说明当代学术的时代特征及其走向。有些应各种学术刊物之约而写作的文字，或是在各处学术团体中所作的讲演，内容各不相同，其中均具独有的视角，可给人以启发。三为对王国维、陈寅恪五篇文章的分析,这些文章对当代学术的发展都曾起过巨大的推动作用。作者从宏观的高度说明时代背景，探讨其所以取得成就的根本原因。这样的研究，条分缕析，与常见的通论、泛论性的文字不同，本身也是一篇篇精到的学术论文。

对现当代东南学术演变整理与思考

本书共分三大部分。一为对文史学界几位成就卓著的学术大家的专题研究。由于作者与之都有亲密接触，或是熟悉他们的为人，作者本人在文史上也有深厚的修养，故能进行深入的研究，提出独到的看法。二为作者从近代学术演变的高度，通过若干专题的探讨，说明当代学术的时代特征及其走向。有些应各种学术刊物之约而写作的文字，或是在各处学术团体中所作的讲演，内容各不相同，其中均具独有的视角，可给人以启发。三为对王国维、陈寅恪五篇文章的分析,这些文章对当代学术的发展都曾起过巨大的推动作用。作者从宏观的高度说明时代背景，探讨其所以取得成就的根本原因。这样的研究，条分缕析，与常见的通论、泛论性的文字不同，本身也是一篇篇精到的学术论文。

这本小书六万余字。截取一代文宗欧阳修生平最为动人的一些小故事，细加描述，并由此展开，表现他由一名懵懂少年，成长为文化巨擘的人生经历。刻画一代文宗的同时，对宋代的制度、文化、风物、习俗等多有介绍，展开丰富而细致的历史画面。

《人活起伏：欧阳修》是作者在《百家讲坛》与全国人民分享过的内容，经过了专家的审定，获得了大众的喜欢。 宝藏语文老师何楚涵用当代年轻人的思维，活泼通俗的语言去解读欧阳修求学、仕途、交友、婚姻等经历，让我们近距离看到立体鲜活的一代文宗欧阳修。其人正直清廉，其风清正典雅。 按照时间脉络和人物的成长历程，以北宋近百年的历史为线索，讲述了欧阳修幼年失怙，心怀文学梦想，追随韩愈先生遗志，实行文体改革的过程。在政治上参与变法，多次惨遭贬谪，仍不改初心。在遭遇诽谤打压时，积极从困顿的境遇中拯救自己。从他跌宕起伏的人生中，可以看到丰富的历史事件和文人诗词。欧阳修、晏殊、梅尧臣、王安石等人物的交往，则展现了文化精英的命运交织和人生纠葛。围绕欧阳修生成的社会关系，清晰生动地呈现了北宋文人圈的艺术生活，也充分展现了欧阳修在文学、政治、人品上的魅力。 阅读本书，读者或许会不自...(展开全部)

本书内容包括三部分：第一部分，主要收录海内外学者学术论文。内容包括傅先生学术思想、治学之道、学养襟怀、学术论著的语言风格以及傅先生学术研究视野、对中国古代文学研究的影响等。第二部分，主要收录学者研究傅璇琮先生几种主要著述的论文。内容包括《唐宋文史论丛》《李德裕年谱》《唐代科举与文学》《唐翰林学士传论》（两种）《治学清历》等著述的书评及相关论文。第三部分，主要收录傅先生与学者、学术团体的学术交往以及傅先生参与或组织学术活动等。

本书所考察、所论述的主题与范围，是民国时期（时间）、巴蜀之地（空间）的学术，以及与“巴蜀之学”有关的学术，包括学校与机构、学科与学会、学刊与出版、旧学与新学、国学与西学、学人与学术、本土与外来等。所涉及的学科，以人文社会科学为主（语文学、历史学、哲学、宗教学、考古学、民族学等），少量文字旁及自然科学与工程技术。本书对“民国时期的巴蜀学术”的面向与面貌做了梳理与勾勒，揭示了近代巴蜀学术的内涵与特色。本成果所做的工作带有基础性与系统性、全面性与综合性，是了解和认识民国巴蜀学术的一部学术专著。

《学术研究方法与规范：大学用书》作者张清民在教学过程中，发现一些学生虽然有志于学，却因不懂治学之道，读书、写作事倍功半，遂于文艺学专业研究生中开设“治学之道”课程，意在授人以渔，使学生了解、掌握学术研究的基本理念、方法、规范，使志于学者有规章可循，省摸索之苦。自2004年以降，不断增益、修改，成为目前这个样子。书中所讲的理念、方法、规范，都是学术研究中的通理常则；所取例证，也都是学术研究中的公例。

1803年出版的《学术研究方法论》记录了谢林1802年夏季学期在耶拿大学的讲授课内容。这门课程获得了空前的成功和关注，谢林从他的“同一性哲学”立场出发，不仅阐发了“科学的整全性”、“理论与实践的统一”、“哲学的本质”等经典哲学问题，而且深入讨论了学术机构的“科学使命和道德使命”以及学术机构内部的各门科学之间的有机关系。这些思想对于威廉•冯•洪堡（1809年筹建柏林大学）的现代大学理念产生了深刻影响。就此而言，谢林的《学术研究方法论》（1803）和费希特的《论学者的使命》（1794）、康德的《系科之争》（1798）具有同等重要的意义。 在这部讲授录里，谢林尤其阐发了从事哲学研究的方法和途径，因此本书和谢林的许多著作一样，同时发挥着“哲学导论”的作用。 本卷亦收录了谢林于1802年发表的几篇重要论文，即《论自然哲学与一般意义上的哲学的关系》、《论哲学中的...(展开全部)