《九成宫醴泉铭》是唐代碑刻，公元632年镌立于麟游县 宋代碑帖拓本现藏于北京故宫博物院。《九成宫醴泉铭》笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，是欧体楷书的典范，被誉为“天下第一铭”。

《九成宫醴泉铭》是唐代碑刻，公元632年镌立于麟游县 宋代碑帖拓本现藏于北京故宫博物院。《九成宫醴泉铭》笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇，是欧体楷书的典范，被誉为“天下第一铭”。

《名帖讲谈•欧阳询九成宫醴泉铭》为“怎样学书法”丛书其中一册。本书将书法教程与法帖相结合，首先以问答对谈的形式，结合现代书法学习者对古代经典名帖临习的实际问题、共鸣问题对《欧阳询九成宫醴泉铭》进行解析，通过解答不同阶段人群对书法的问题，使读者能够由古及今，古为今用。其次着力于对《欧阳询九成宫醴泉铭》中的部分选段进行重点讲学，包括笔法、结字、章法的具体解析与对照临写，在讲学技法的同时引用、注疏经典书论，介绍包括书帖版本、流传等外延知识，引导读者深入经典。最后附法帖全文，内容详实。

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“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本丛书不仅甄选古代经典碑帖传世善本，原色放大，纤毫毕现，更好地呈现碑帖书写细节，而且对碑帖整体呈现也作了精心编排，使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知。本丛书采用中式翻身的传统模式，给予读者古色古香的读帖临习体验。《欧阳询九成宫醴泉铭》是"经典碑帖全本放大"中的一本。

这是一本给书法爱好者的经典书。尤其是对欧阳询的楷书感兴趣的读者，本书值得学习并运用。。 《九成宫醴泉铭》成于唐太宗贞观六年（632年）。时值盛夏，唐太宗于九成宫（隋文帝时期之仁寿宫，后更名）避暑，偶然间发现一处泉水，欣喜不已，遂令魏征撰文，欧阳询书丹，记录了这一避暑偶遇。 该碑文除了介绍九成宫的雄伟壮观，醴泉的发现始末外，尤其歌颂了太宗皇帝的文治武功，厉行节俭的优秀品质，并刊引典籍点睛醴泉的出现是“天子令德”所致，然后引出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言，以隋炀帝覆亡为鉴。 作为初唐四大家之一，楷书四大家之一，欧阳询的书法修为极高。他不仅是书法家，还是书法理论家。 欧阳询真的用心去钻研书法的前世今生，以让更多的人懂得书法，了解并研习书法。 欧阳询对于书法的认知，已经成为后世宝贵的遗产，给晚辈后学诸多指点。想多多了解并学习欧阳询书法的读者，不妨翻开本书。

这是一本给书法爱好者的经典书。尤其是对欧阳询的楷书感兴趣的读者，本书值得学习并运用。。 《九成宫醴泉铭》成于唐太宗贞观六年（632年）。时值盛夏，唐太宗于九成宫（隋文帝时期之仁寿宫，后更名）避暑，偶然间发现一处泉水，欣喜不已，遂令魏征撰文，欧阳询书丹，记录了这一避暑偶遇。 该碑文除了介绍九成宫的雄伟壮观，醴泉的发现始末外，尤其歌颂了太宗皇帝的文治武功，厉行节俭的优秀品质，并刊引典籍点睛醴泉的出现是“天子令德”所致，然后引出“居高思坠，持满戒盈”的谏诤之言，以隋炀帝覆亡为鉴。 作为初唐四大家之一，楷书四大家之一，欧阳询的书法修为极高。他不仅是书法家，还是书法理论家。 欧阳询真的用心去钻研书法的前世今生，以让更多的人懂得书法，了解并研习书法。 欧阳询对于书法的认知，已经成为后世宝贵的遗产，给晚辈后学诸多指点。想多多了解并学习欧阳询书法的读者，不妨翻开本书。

“经典碑帖全本放大”丛书是针对书学者对经典碑帖放大临摹学习的需要策划的一套书法字帖。本丛书不仅甄选古代经典碑帖传世善本，原色放大，纤毫毕现，更好地呈现碑帖书写细节，而且对碑帖整体呈现也作了精心编排，使读者对碑帖全貌形成丰富清晰的认知。本丛书采用中式翻身的传统模式，给予读者古色古香的读帖临习体验。《欧阳询九成宫醴泉铭》是"经典碑帖全本放大"中的一本。

《间架结构九十二法》是黄自元在唐初四大书家之一欧阳询间架结构《三十六法》和邵瑛著作基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律，归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法，并各有典型例字，其科学性的分析了楷书的间架结构，不仅适于初学书者临习，也可供书法爱好者参考欣赏。本书以《九成宫醴泉铭》为蓝本，原碑原帖、作者导临，对九十二法重新讲解，通俗易懂，并配置了与文字同步的二维码示范视频，使之成为一种立体化的书法教学载体，对初学者了解间架结构有指导意义，是初学者的启蒙导师。

《间架结构九十二法》是黄自元在唐初四大书家之一欧阳询间架结构《三十六法》和邵瑛著作基础上系统、全面地研究剖析了汉字结构组合规律，归纳总结出九十二种汉字结体书写的方法，并各有典型例字，其科学性的分析了楷书的间架结构，不仅适于初学书者临习，也可供书法爱好者参考欣赏。本书以《九成宫醴泉铭》为蓝本，原碑原帖、作者导临，对九十二法重新讲解，通俗易懂，并配置了与文字同步的二维码示范视频，使之成为一种立体化的书法教学载体，对初学者了解间架结构有指导意义，是初学者的启蒙导师。