在《欲望与利益》中，赫希曼通过对17和18世纪欧洲思想生态的田野式调查，就商业社会在兴起时如何获得道德合法性作出了新的阐释，为资本主义发生学提供了一个更加一般性的视角。 赫希曼发现，在资本主义兴起的过程中，一直在进行着一场有关人性这一概念的战争，几百年来，“人被普遍视为一个舞台，上演着理性与欲望之间惨烈而无法预见的战斗，后来则是不同欲望之间的战斗”。揭示这场战斗的剧情，回顾有关人性的辩论，就是本书的核心。 赫希曼将这一漫长的战斗描述为一个内生的过程：17、18世纪的欧洲思想家们从欲望中分解出“利益”，使之成为一种不同于其他欲望的特殊欲望，以用这种温和、无害的欲望来平抑和驯化其他暴力、有害的欲望。从而，利益成为沟通、平衡欲望和理性的桥梁，使欲望变成融入“理性”的欲望，使理性成为替“欲望”服务的理性。这种从利益的角度处理欲望的方式，促成了古老的人性论的一...(展开全部)

阿尔伯特•赫希曼代表作品，冯克利根据2013年英文版最新翻译 阿尔伯特•赫希曼是当代伟大的知识分子之一，他的著作改变了我们对经济发展、社会制度、人类行为的认识，也改变了我们对身份认同、忠诚、义务的性质和意义的理解。把此书称为赫希曼最杰出的贡献之一，可谓实至名归。 ——阿马蒂亚•森（1998年诺贝尔经济学奖获得者） 阿尔伯特•赫希曼邀请我们穿过词义变化的迷宫，为反讽而开怀，为危途而担忧，但他不仅与读者对话，他也与古人对话。他一生都在让他的思想先辈们成为一个真正的家庭，他习惯于回到它的成员那儿寻找安慰、论题和灵感。正是由于这个缘故，阅读赫希曼的体验，让人觉得是在观察我们当代一位大思想家与古人的对话。……本书既是对古人之间论辩史的研究，同时也是与打开了通往我们今天道路的古人的论辩。 ——杰里米•阿德尔曼（普林斯顿大学历史学教授，赫希曼传记作者） 内容简介：...(展开全部)

经济学诺贝尔奖得主阿马特亚·森指出”艾伯特·赫希曼是当代伟大的知识分子之一。其著作改变了人们对经济发展、社会形势、人的理解”、“《欲望与利益》不仅在知识方面作出了重大贡献，而且是赫希曙的一部力作。这部著作既关注当代的经济理论，也关注历史上的经济理论。该著拥有文泛的读者，而不只是拥有经济学工经济学 史领域的读者”。 　　在本书中，赫希曼回顾了17和18世纪欧洲思潮，阐明了这一时期一个复杂的观念转变：长期以来，对物质利益的追求被谴责为一种贪婪的罪恶，然而现在却被赋予了新的角色，即可借以控制人类难以驾驭的破坏性的欲望。作者为我们提供了关于资本主义兴起的一咱全新解释，强调传统与现代的紧密承接。赫希曼的发现颇具讽刺意义：现在我们认为资本主义最邪恶的特征，却是它最初的追求目标——压抑欲望以追求“无害的”虽然也许是单调的商业利益。

简介：主角权民和安卡是一对童年非常悲惨的年轻人，17岁的两人跑到佩恩城寻求庇护，但随着和朝元帮帮主肇安混熟了后两人渐渐开始了他们的新人生........

简介：主角权民和安卡是一对童年非常悲惨的年轻人，17岁的两人跑到佩恩城寻求庇护，但随着和朝元帮帮主肇安混熟了后两人渐渐开始了他们的新人生........

《阴谋与欲望》由P.D.詹姆斯所著，全球最畅销悬疑推理类小说。 《阴谋与欲望》讲述了：威斯勒的笫四个受害者是迄今为止最年轻的。 瓦勒瑞·米歇尔年仅十五岁八个月零四天。她的死因是由于错过了从伊斯特海文开往考波斯马什的9点40分的那路汽车。那天她象往常一样直到最后一分钟才离开舞厅。那时候舞厅里依然人声嘈杂，变化莫测的灯光下人头攒动。她没来得及换鞋，从衣帽架上匆忙抓过她的夹克就沿着马路一跑路向汽车站，两边的商店一片漆黑，沉重的挎包在她的腰间一下一下的跳跃着。但是当她快跑到车站的拐角处时，她惊恐地看见煞白的车灯照亮了寂静空旷的街道。她冲到拐角处，却只看见汽车已经开到半山坡了。如果交通灯阻止汽车前行的话那她还有一丝机会，于是她开始疯狂地追逐那辆汽车……

路易斯·塞尔努达（Luis Cernuda），西班牙著名诗人，“二七年代”代表之一。1902年出生于塞维利亚，1938 年因西班牙内战开始流亡，此后二十五年辗转英、美、墨西哥直至去世，终其一生未再回国。 他的创作生涯是对欧洲诗歌财富的缓慢继承，风格先后受到法国超现实主义、荷尔德林以及十九世纪以降英国诗歌的浸染，堪称西班牙诗坛的“欧洲诗人”，被西语世界二十世纪下半叶的数代诗人奉为经典和偶像。 ※ 关于译者 汪天艾，西班牙马德里自治大学文哲系博士在读，研究方向二十世纪西班牙诗歌，尤以塞尔努达和战后“五〇年代”诗人为专攻。此前先后毕业于北京大学西葡语系和英国伦敦大学国王学院比较文学系。译著有塞尔努达散文诗集《奥克诺斯》（人民文学出版社，2015）等。

本书以曼德维尔作为起点，进而论述18世纪苏格兰启蒙运动的几位代表性思想家（主要是哈奇森、休谟、弗格森、斯密）基于人的欲望和自利，在思想层面建设体面的商业社会所做的努力。本书不仅涉及相关思想家对人性以及人的社会性的不同论述，而且涉及以此为基础的法理学、制度建设以及社会图景等方面的思考和安排。最后，本书还论及斯密和弗格森对商业社会的深度进展带来的病症的诊断和治疗。

本书以曼德维尔作为起点，进而论述18世纪苏格兰启蒙运动的几位代表性思想家（主要是哈奇森、休谟、弗格森、斯密）基于人的欲望和自利，在思想层面建设体面的商业社会所做的努力。本书不仅涉及相关思想家对人性以及人的社会性的不同论述，而且涉及以此为基础的法理学、制度建设以及社会图景等方面的思考和安排。最后，本书还论及斯密和弗格森对商业社会的深度进展带来的病症的诊断和治疗。

从公元839年最后一次日本遣唐使归国，到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易，中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间，随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系，一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究，本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象。本书展示了海商与僧侣这两个群体如何利用彼此的资源并密切合作，共同促进贸易网络与宗教网络的融合，联合构建了中日之间“宗教-商业易”交流网络，以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时，本书以新颖的手法诠释佛教记录，为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。