内容简介： 本书包含了奥古斯丁论述基督教“信、望、爱”三大神学德行的的重要论著。奥古斯丁在《论信望爱》中以既简明又全面的方式阐述了基督教最基本的教义：罪、恩典、预定。奥古斯丁对这些教义的阐述对后世的基督教思想家，如马丁路德、加尔文、巴特等，产生了重大的影响。本篇是了解奥古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把钥匙。 本书目录： 一、论信望爱 二、论教义的教导 三、论信仰与信经 四、论信仰未见之事 五、论信仰的裨益 六、论信经

内容简介： 本书包含了奥古斯丁论述基督教“信、望、爱”三大神学德行的的重要论著。奥古斯丁在《论信望爱》中以既简明又全面的方式阐述了基督教最基本的教义：罪、恩典、预定。奥古斯丁对这些教义的阐述对后世的基督教思想家，如马丁路德、加尔文、巴特等，产生了重大的影响。本篇是了解奥古斯丁思想、古代基督教，乃至基督教思想史的一把钥匙。 本书目录： 一、论信望爱 二、论教义的教导 三、论信仰与信经 四、论信仰未见之事 五、论信仰的裨益 六、论信经

撒撒水啦

简介：培器皿中装着看似只有八九个月大的婴儿，他通体呈现出了绯红色，身上的皮肤没有一点点褶皱，小脸长的白净可爱，他蜷缩在一起，小拳头握在胸前，嘴巴时不时的还蠕动几下，肚脐上维持着他生命的管子正在不辞辛劳的工作着。　　他是现在最流行的replicate技术，很多名门望族不愿意生产小孩，忍受不了那种撕裂般的疼痛，所以科学家们便发明了这个技术，她只需要女子的一些**，就可以培育出一个全新的小孩，这里培养出的小孩比正常生殖的会聪明百倍，但是高价的金额也让很多人望而怯步。　　但也有很低级的replicate技术，不过他们却需要男女双方的**，他们培育出的小孩仅仅只有胎生婴儿的智商，因为这个replicate技术的出现，现在的胎生婴儿已经很少了，由于不是自己亲自生出来的孩子，所以大多数的父母亲对这种小孩已经产生不了多少亲情感。

撒撒水啦

简介：敬请期待，未完待续

故事通过女性青田类子的视角，回顾了青葱时代的恋情，从一个点逐步升级，转变成三角、四角的关系，类子、阿佐绪和秋叶正已是中学同学，类子暗恋着正已，而正已却爱着璀璨夺目的阿佐绪。可世事变迁，正已遭遇了车祸，怀揣着无人知晓的秘密；阿佐绪嫁给了极爱三岛由纪夫美学的袴田亮介却无法得到真正的爱；类子成为了图书管理员，默默地做了二人不幸的观众。冲突到最后，浓度令人窒息。充满阴影的立体人物像、细微而敏锐的心理分析，让人联想到三岛由纪夫的文学。而有了绚烂的美、死、性的点缀，小说又呈现出了复杂的样貌。

故事通过女性青田类子的视角，回顾了青葱时代的恋情，从一个点逐步升级，转变成三角、四角的关系，类子、阿佐绪和秋叶正已是中学同学，类子暗恋着正已，而正已却爱着璀璨夺目的阿佐绪。可世事变迁，正已遭遇了车祸，怀揣着无人知晓的秘密；阿佐绪嫁给了极爱三岛由纪夫美学的袴田亮介却无法得到真正的爱；类子成为了图书管理员，默默地做了二人不幸的观众。冲突到最后，浓度令人窒息。充满阴影的立体人物像、细微而敏锐的心理分析，让人联想到三岛由纪夫的文学。而有了绚烂的美、死、性的点缀，小说又呈现出了复杂的样貌。

三島由紀夫邸を寸分違わず模倣した変奇な館に、運命を手繰り寄せられた男女。図書館司書の青田類子は、妻子ある男との肉欲だけの関係に溺れながら、かつての同級生である美しい青年・正巳に強くひかれてゆく。しかし、二人が肉体の悦びを分かち合うことは決してなかった。正巳は性的不能者だったのだ――。切なくも凄絶な人びとの性、愛、そして死。小池文学が到達した究極の恋愛小説。