在十八世紀以前，中國與歐洲是存在於地球兩端的民族，一個位於太平洋之濱；另一個則是瀕臨地中海及大西洋，兩者互不侵擾，在地理上是絕對隔絕的情況，後來透過傳教士及彼此間的一些傳聞才有了間接的接觸；然後，航海旅行的發展讓彼此有更進一步的交流；最後，葡萄牙人在1511在佔領麻六甲之後，兩者終於能夠直接的來往。 本書即在探討十八世紀以前的東西方關係，作者赫德遜是一位英國研究東方與國際關係的著名學者，經由此書的陳述，讀者將更深入了解中西文化交流史，尤其是絲綢之路的歷史，更可提供讀者作為研究或參考。

大分流創造的現代世界經濟，即將終結？ 唯一費正清獎兩屆得主 彭慕蘭 大師經典之作 在十九世紀以前，西歐並不是世界經濟的唯一中心，中國也曾具有左右世界經濟的能力，但是── 為何只有西歐獲得獨一無二的突破？ 為何只有西歐成為世界經濟的中心？ 為何只有西歐讓更多人口享受前所未有的高水準生活？ 為何西歐踏上資本密集之路，而中國則走進勞力密集的死胡同？ ☆全新中譯本 ★美國歷史學會費正清獎 ★世界歷史學會年度獎 ★美國圖書館學會傑出學術書籍 十八世紀的英格蘭與中國江南比你所想的更相似：兩地老百姓的平均壽命、人口成長速度、營養與生活水平都驚人地相近，也面臨同樣的資源限制與生態困境。江南的市場經濟型態，甚至比歐洲更接近亞當．斯密的古典經濟學理想。 那麼，工業革命為什麼出現在英格蘭，而不是中國江南？或者反過來問，英格蘭為什麼沒有成為中國的江南？為何歐洲踏上資本密集的...(展开全部)

大分流創造的現代世界經濟，即將終結？ 唯一費正清獎兩屆得主 彭慕蘭 大師經典之作 在十九世紀以前，西歐並不是世界經濟的唯一中心，中國也曾具有左右世界經濟的能力，但是── 為何只有西歐獲得獨一無二的突破？ 為何只有西歐成為世界經濟的中心？ 為何只有西歐讓更多人口享受前所未有的高水準生活？ 為何西歐踏上資本密集之路，而中國則走進勞力密集的死胡同？ ☆全新中譯本 ★美國歷史學會費正清獎 ★世界歷史學會年度獎 ★美國圖書館學會傑出學術書籍 十八世紀的英格蘭與中國江南比你所想的更相似：兩地老百姓的平均壽命、人口成長速度、營養與生活水平都驚人地相近，也面臨同樣的資源限制與生態困境。江南的市場經濟型態，甚至比歐洲更接近亞當．斯密的古典經濟學理想。 那麼，工業革命為什麼出現在英格蘭，而不是中國江南？或者反過來問，英格蘭為什麼沒有成為中國的江南？為何歐洲踏上資本密集的...(展开全部)

史景遷的筆觸、鄭成功的傳奇 中荷戰爭350週年紀念代表作！ 《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者賈德．戴蒙高度評價： 「本書探究了世界史上一件最大的未解之謎！」 歐洲是否真的是靠槍炮、病菌與鋼鐵征服了世界？ 東方與西方的初次武力交鋒，究竟誰輸誰贏？ 荷蘭人與鄭成功在熱蘭遮的對決，是歐洲與中國的第一場戰爭， 也正是歐洲與中國軍事實力落差最小的一段時期…… 荷蘭在十七世紀建立了全世界最活躍的殖民地帝國，不但與英國競爭勝出，還攻下了西班牙與葡萄牙的殖民地。然而，在這場於一六六一年展開的中荷戰爭裡，荷蘭人卻遇到了一位來自中國的強勁對手──鄭成功。他統率手下的將領戰勝荷蘭人，拿下了荷蘭人手中最大、也最富有的一座殖民地──台灣。他是如何辦到的？ 本書檢驗了當時歐洲與中國在軍事科技方面各自的長處與弱點，而為長久以來人們對西方強權、中國勢力與戰爭本質所抱持的假定提...(展开全部)

史景遷的筆觸、鄭成功的傳奇 中荷戰爭350週年紀念代表作！ 《槍炮、病菌與鋼鐵》、《大崩壞》作者賈德．戴蒙高度評價： 「本書探究了世界史上一件最大的未解之謎！」 歐洲是否真的是靠槍炮、病菌與鋼鐵征服了世界？ 東方與西方的初次武力交鋒，究竟誰輸誰贏？ 荷蘭人與鄭成功在熱蘭遮的對決，是歐洲與中國的第一場戰爭， 也正是歐洲與中國軍事實力落差最小的一段時期…… 荷蘭在十七世紀建立了全世界最活躍的殖民地帝國，不但與英國競爭勝出，還攻下了西班牙與葡萄牙的殖民地。然而，在這場於一六六一年展開的中荷戰爭裡，荷蘭人卻遇到了一位來自中國的強勁對手──鄭成功。他統率手下的將領戰勝荷蘭人，拿下了荷蘭人手中最大、也最富有的一座殖民地──台灣。他是如何辦到的？ 本書檢驗了當時歐洲與中國在軍事科技方面各自的長處與弱點，而為長久以來人們對西方強權、中國勢力與戰爭本質所抱持的假定提...(展开全部)

明末天主教耶穌會士大舉入華，揭開西學東漸的歷史新頁。傳統上認為耶穌會士的貢獻以科技為主，本書則獨排眾議，從人文的角度再審這場運動的文化本質，發現耶穌會士所傳文學性亦強，尤多盛行於歐洲中世紀的證道故事。本書細案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學入華的先聲，在文學史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學的關係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學與文化的知識領域再開一境。

明末天主教耶穌會士大舉入華，揭開西學東漸的歷史新頁。傳統上認為耶穌會士的貢獻以科技為主，本書則獨排眾議，從人文的角度再審這場運動的文化本質，發現耶穌會士所傳文學性亦強，尤多盛行於歐洲中世紀的證道故事。本書細案此一文類的古典型，亦即源出希臘與羅馬上古的寓言、世說、神話與歷史軼事。這些故事俱為西洋文學入華的先聲，在文學史、翻譯史與宗教史上意義別具。本書論其與修辭學的關係，鉤沉歐洲源流，並副以宗教語境的研究，尤重文本分析，為明末文學與文化的知識領域再開一境。

當「差異」經常被人用來討論文化研究的時候，法國哲學家暨漢學家朱利安（François Jullien）觀察出其中的問題，因而提出兩個哲學概念：間距與之間，作為大家開展人類思想及文化資源。作者旨趣不在「做比較」，而是使中歐思想的「面對面」及其間距凸顯出它們各自的特色、歷史深度及其所涵蓋的人文資源。比較總是採用「同與異」這一組讓人容易「張冠李戴」的思辨工具；而「間距」則使雙方可以互相反映以至於自我反思，並且「間距」所造成的「之間」能讓氣息和思考流通。庖丁的牛刀就是在牛的關節之間游刃有餘。世界眾多的人文都有其開展的道理，觀察出這些「理」並且加以開採與拓展，種種文化資源就會彼此滋潤而互相豐富。從這個視角去探討人權議題和文化多元性，我們就能跳脫毫無作用的「文化比較」會議之泥沼，能開拓人文資源。

當「差異」經常被人用來討論文化研究的時候，法國哲學家暨漢學家朱利安（François Jullien）觀察出其中的問題，因而提出兩個哲學概念：間距與之間，作為大家開展人類思想及文化資源。作者旨趣不在「做比較」，而是使中歐思想的「面對面」及其間距凸顯出它們各自的特色、歷史深度及其所涵蓋的人文資源。比較總是採用「同與異」這一組讓人容易「張冠李戴」的思辨工具；而「間距」則使雙方可以互相反映以至於自我反思，並且「間距」所造成的「之間」能讓氣息和思考流通。庖丁的牛刀就是在牛的關節之間游刃有餘。世界眾多的人文都有其開展的道理，觀察出這些「理」並且加以開採與拓展，種種文化資源就會彼此滋潤而互相豐富。從這個視角去探討人權議題和文化多元性，我們就能跳脫毫無作用的「文化比較」會議之泥沼，能開拓人文資源。

《大分流》為一個歷史學的古典提問帶來了新的洞識：儘管歐洲與東亞高度發展地區都有著令人驚異的相似，何以持續的工業成長是先由西北歐開始呢？彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）指出，在劇金不遠的1750年，世界上這兩個部分在平均於命、消費、生產與代理市場、家計的策略、以及或許是最令人訝異的生態環境，都有著相同的發展。彭慕蘭（Kenneth Pomeranz）主張，歐洲十九世紀時從舊大陸分流出來，很大的程度要歸功於幸運第擁有煤礦蘊藏（可以取代木材的使用）以及漢美洲的貿易。煤礦蘊藏與新大陸的結合，使得歐洲能依著資源密集與節省勞動力的道路而成長。 與此同時，亞洲則走到了死胡同。雖然1750年之後，東亞內地在人口與製造業都有著驚人的發展，但這卻阻礙了這些邊緣的地區將重要資源出口到織造業中心的長江三角洲。結果，東亞經濟核心地區的成長根本地停頓，同時還在成長的則...(展开全部)