天下第二的神秘女子玉飞狸，竟是秦罗公主罗烟凝！她手握业火令，在江湖和朝堂混得风生水起。可心上人弃她而去，带着新婚妻子联合武林盟主，在她抵御异邦人凯旋归来时陷害她，逼得她坠落悬崖！ 南夏太子景长天说：“你喜欢草原的星，我便为你打下草原；你羡慕神仙眷侣，我便弃了这皇权。只是那些负你之人，本王一个都不会放过。”

天下第二的神秘女子玉飞狸，竟是秦罗公主罗烟凝！她手握业火令，在江湖和朝堂混得风生水起。可心上人弃她而去，带着新婚妻子联合武林盟主，在她抵御异邦人凯旋归来时陷害她，逼得她坠落悬崖！ 南夏太子景长天说：“你喜欢草原的星，我便为你打下草原；你羡慕神仙眷侣，我便弃了这皇权。只是那些负你之人，本王一个都不会放过。”

简介：一朝穿越成了废材，一群极品的亲戚，一位极美的夫君大人，还有什么统统都来！凤凰涅槃重生，手握人的生与死！*我云凰一生，拥一位挚友，伴一位挚爱！

简介：任这世间纷乱污秽，她永远率性而为，神采飞扬，阳光明媚，是神明，是救赎，是光，照亮了他们所有人。……原创女主：多男主，不喜勿入。

简介：她，神界诞生于混沌初的掌权殿下，控星辰日月，司天命轮回，道尽茫茫世间缘劫，意外交织落入轮盘，是巧合还是预谋？手上沾满数以万计人的鲜血，狂妄任性，杀人不眨眼，邪肆爱财的性子是神仙中的一大另类，高高在上的她变成卑微至极的她，扭转乾坤，扶摇直上。他，身份神秘的帝尊，世人崇拜，生死关头，他遇上了散尽修为，沦落凡尘的她。那撇回眸，她救了他，红线就这样不知不觉系在了一起，剪不断理还乱。生死相依，某女惹桃花，某尊斩桃花……

【群体重生+穿越+权谋+微仙侠+男女主双洁1v1的大杂烩】 　　若论簪缨世家贵女之首，世人皆会想到那惊才绝艳的宋家七姑娘——安定侯夫妇的掌上明珠，天子亲封的长宁郡主，并赐有长宁县为封地，圣眷极盛。 　　只可惜这样一个女子，却嫁给了风流纨绔的谢二公子。成亲当晚独守空房也就罢了，新婚夫君第二日却是在下九流之地的烟花柳巷被寻到的。 　　宋七姑娘却发现谢二公子大病一场以后人前人后完全两个模样。 那青衫玉面的少年郎含笑递她一枝辛夷，唤她“七七”，眸中春水微恙。 ——你图什么呢？ ——我所图，至始至终都不过一个你。

她是魏国太师府不受待见，不被承认的私生女，他是战功赫赫，冷血嗜杀的定北侯。 她粗布衣衫，放荡不羁，他姿容绝色，冷心冷面。 突然，一道圣旨下达，她成了他的妻。 某一天，侍卫慌慌张张来报：“侯爷，夫人不见了。” 他当然知道她在哪儿，只不过换了个身份，挪了个地儿？ 若身为男儿，她定会成为可与他比肩的将领。 一语成谶，有一天，她真的成为了三军统帅。 却成了他的敌人！ 她说：“灭国之仇一刻也不敢忘！” 他说：“成了我的妻，便是做鬼也要痴缠不休！”

東洋文庫藏《禮記正義》殘卷，卷子裝，首尾殘缺，卷中有大量蛀洞，卷首被裁作圭首形，起《曲禮上》“二名不偏諱”疏“不言在者”，至《曲禮下》“去國三世，爵禄無列於朝，出入無詔於國，唯興之日，從新國之法”疏“得仕新國者”，共十五紙四百七十五行，每行二十五至三十字。卷中文字多爲楷書，間有行書。該卷僅抄録孔疏，無經注，這也是南宋經注疏合刻之前《五經正義》的主要形式，即單疏本。從現存的南宋刻單疏本殘帙及南宋紹熙三年（1192）兩浙東路茶鹽司刊八行本看，本卷所保存的正是《禮記正義》卷五的後半部分。該卷卷背抄日本僧人中算所撰的“賢聖略問答卷第一”，卷末有題記“寬弘五年（1008）四月二日於龍門南院書寫畢”。今推測《禮記正義》的抄寫時間大概在十世紀。本次獲得日本東洋文庫授權，首次在國內彩印出版。有附《尚書正義》《毛詩正義》殘卷。

他们是世界上ZUI伟大的英雄…… 卢瑟、谜语人、布莱尼亚克、猎豹、大猩猩古鲁德、比扎罗、黑蝠鲼、毒藤女、稻草人、寒冷队长…… 这些不是你们期望中光芒耀眼的英雄榜样吗？传奇般的美国正义联盟成员们与你们一样深感震惊，因为他们的宿世劲敌开始令世界发生翻天覆地的变化，而且这些宿敌所行之事似乎均为惠及普罗大众的善行义举。然而邪恶力量亦在暗流涌动，唯有世间的真英雄才能惩恶扬善： 超人、蝙蝠侠、神奇女侠、绿灯侠、闪电侠、水行侠、火星猎手、鹰人、原子侠、绿箭…… 他们是人类最后的希望，能从穷凶极恶之中解救天下苍生。但当这些正义联盟成员被各个击破时，或许再也无人能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。 多次荣获大奖的画师亚历克斯•罗斯与编剧吉姆•克鲁格以及铅稿画师道格•布雷斯韦特同心协力， 为DC漫画中标志性的角色们献出了一组蕴意深远的群像，一切尽在《正义》之中……

《正义》是一本阐释当代政治理论中核心正义理论的简明易读的著作。这本著作旨在让读者们清晰地了解到相关理论与相应的批评观点，以及这些理论之间是如何相互影响的。书中详细阐述了罗尔斯的作为公平的正义理论、由诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森所提出的替代性的“可行能力”理论、米尔顿·弗里德曼和罗伯特·诺齐克的自由至上主义理论、威尔·金里卡基于群体权利的理论，以及南茜·弗雷泽的参与平等理论等。书中还包括了对于政治理论建构性质与动机的广泛讨论，探讨了正义理论是否仅仅应该将社会制度问题作为其关注主题，还是也应当同时论及相关的个体动机与行为的问题。