在该书中作者寻求为全民福利国家申辩，使其免受近年来遭遇的一系列重大批判的困扰。其所探讨的观点包括福利国家与公民社会的关系、社会服务的私有化、社会价值观的变迁等等。作者的分析集中围绕着既是规范对象又是经验实体的政治制度的重要性而展开，并解释了当代福利国家之间的巨大变化。本书对全民福利国家的未来发展，无论从哲学思辨角度还是政治论争角度都是极富有借鉴价值的。

在该书中作者寻求为全民福利国家申辩，使其免受近年来遭遇的一系列重大批判的困扰。其所探讨的观点包括福利国家与公民社会的关系、社会服务的私有化、社会价值观的变迁等等。作者的分析集中围绕着既是规范对象又是经验实体的政治制度的重要性而展开，并解释了当代福利国家之间的巨大变化。本书对全民福利国家的未来发展，无论从哲学思辨角度还是政治论争角度都是极富有借鉴价值的。

本书以制度伦理的内在逻辑与历史为主题，以广阔的社会生活场域为视野，合理运用政治哲学、政治伦理等综合视角与框架，从历史、文本与现实的三位一体种，探讨了制度体制问题的发展脉络及其实践的具体运行过程。该书的问题的提出正好迎合了我国当代的现实背景，这个问题的提出并不是直接缘于伦理学学科，而是缘于整个哲学人文社会科学对于当代中国现代化进程的反思。可以说这是一本结合于我国现实的一本书。该成果对于深入理解制度体制的伦理精神及其在我国现代制度体系中的借鉴运用，具有重要的理论和现实意义。

本书是国内最早且最系统地从制度正义角度理解道德失范现象的学术著作，以人类文明历史进程为背景，立足于中国现代化建设实际，从多学科交叉的角度，在“伦理”-“道德”人理论框架中，以制度公正为切入点、制度有效供给为基本分析方法，从宏观的角度研究道德失范问题。所关注的焦点不是制度公正的具体内容，而是提示制度公正建设对于克服社会日常生活中普遍存在的道德失范现象的意义。

正义是人类无法掌控的一种理想，还是能够指导人们做出决策、提升人们生活水准？在这本内容丰富的作品中，阿马蒂亚·森教授提出了一种有别于主流理论的正义论。书中探索了欧洲启蒙运动滋生出来的两种思维模式。一种是霍布斯等人的社会契约理论，主张在一个限定的社会环境里，诸如在一个主权国家境内建立理想社会。第二种是亚当·斯密、孔多赛侯爵、玛丽·斯通克拉夫特等人的主张。这些人竭尽全力消除社会里各种看得到、摸得着的不正义现象。作者赞成第二种模式。作者的核心观点是，公共理性能够减少社会中的不公正。现代的正义原则必须避免狭隘化，从而解决全球普遍存在的不公正问题。这本出色的著作展示了一位公共知识分子的敏锐洞察力和远见卓识。

正义是人类无法掌控的一种理想，还是能够指导人们做出决策、提升人们生活水准？在这本内容丰富的作品中，阿马蒂亚·森教授提出了一种有别于主流理论的正义论。书中探索了欧洲启蒙运动滋生出来的两种思维模式。一种是霍布斯等人的社会契约理论，主张在一个限定的社会环境里，诸如在一个主权国家境内建立理想社会。第二种是亚当·斯密、孔多赛侯爵、玛丽·斯通克拉夫特等人的主张。这些人竭尽全力消除社会里各种看得到、摸得着的不正义现象。作者赞成第二种模式。作者的核心观点是，公共理性能够减少社会中的不公正。现代的正义原则必须避免狭隘化，从而解决全球普遍存在的不公正问题。这本出色的著作展示了一位公共知识分子的敏锐洞察力和远见卓识。

简介：大概就是谁都别信吧，不要小瞧每一个角色，你永远不知道他（她）到底是坏是好，然后就是其他的等写完再改吧，不知道怎么介绍

◇中国政法大学教授陈碧，历年法律随笔集，以女性视角解读女性相关热点案件

性善还是性恶？死刑应该被废止吗？借刀杀人，刀当何罪？社会能为公平正义付出多大代价？

桑德拉·戴·奥康纳和金斯伯格之前的友情超越政党、宗教、地域和文化，已经改变了宪法和美国本身，使其成为对所有女人来说更加平等的地方。作者讲述了桑德拉·戴·奥康纳和金斯伯格的生活交织在一起的引人入胜的故事，她们分别是第一位和第二位女性的最高法院法官。她还明确这两个法官如何塑造现代女性主义的法律框架，包括就业歧视、流产、性骚扰以及妇女的生活至关重要的许多其他问题。本书结合这些女性关注的焦点，讲述了温暖的个人轶事和法律细节。