在现代世界，正当法律程序已经成为一项普遍的司法原则。本书尝试呈现一幅有关其早期发展的复杂图景，指出它与中世纪晚期到近代早期欧洲社会及思想的重大变动的内在关联，尤其是在宗教方面的根源。本书试图说明，除了从权利角度理解这项原则及相关操作，我们还有理由把它理解为一种试图控制或隐藏不可克服的敌意的机制，并进一步从这个角度观察和理解现代世界的某些困境。

在现代世界，正当法律程序已经成为一项普遍的司法原则。本书尝试呈现一幅有关其早期发展的复杂图景，指出它与中世纪晚期到近代早期欧洲社会及思想的重大变动的内在关联，尤其是在宗教方面的根源。本书试图说明，除了从权利角度理解这项原则及相关操作，我们还有理由把它理解为一种试图控制或隐藏不可克服的敌意的机制，并进一步从这个角度观察和理解现代世界的某些困境。

《法律的正当程序》是丹宁勋爵既《法律的训诫》之后的又一部力作。全书从一个全新的角度阐释“法律的正当程序”，一个在大学法律课堂里不常见、却在实际工作中经常涉及的课题。这里的“正当程序”并不是枯燥的诉讼条例，而是法律为了保持日常工作的纯洁性而认可的各种方法：促使调查和审判公正的进行，逮捕和搜查适当的采用，法律援助顺利的取得……更多丰富的知识就在你是否去阅读。

丹宁勋爵对法律改革的贡献主要在英国，但他的思想的影响却不仅仅局限于英国。这些思想是现代社会发展的产物，因此为不少西方发达国家特别是英美法系国家的法学家所重视。虽然我国的法律和西方资本主义国家的法律有着本质的区别，但这种区别并不妨碍我们吸收和借鉴西方法学家提出的一些进步的思想。因此，研究丹宁的法学著作及其法学思想，对于完善我国的法制建设同样是有所帮助的。因此，我根据The Oxford Companion to Law（1980）（《牛津法律指南》）和《牛津法律词典》（上海翻译出版公司1991年版）等较权威的资料对一些法律专有名词和历史人物加了注释。希望能对读者有所帮助。

《法律的正当程序》是丹宁勋爵既《法律的训诫》之后的又一部力作。全书从一个全新的角度阐释“法律的正当程序”，一个在大学法律课堂里不常见、却在实际工作中经常涉及的课题。这里的“正当程序”并不是枯燥的诉讼条例，而是法律为了保持日常工作的纯洁性而认可的各种方法：促使调查和审判公正的进行，逮捕和搜查适当的采用，法律援助顺利的取得……更多丰富的知识就在你是否去阅读。

《法律研究的程序(原书第7版)》自1986年首次出版以来，一直是美国法律研究方面的畅销工具书，目前已经出版了7版。作为最新一版的《法律研究的程序》，《法律研究的程序(原书第7版)》以一个虚拟案例为研究对象，以查找适用该案例的各种法律渊源为主线，以完成法律研究的8项任务为目标，以讲解目前美国律师界研究法律渊源的最佳做法和完成相关研究任务的方法和技巧为重点，全面描述了法律研究的过程和步骤，并在介绍法律研究必备知识的基础上，用大量真实的纸质和网络资料，逐章阐述了法律评述、判例法、制定法、行政法、程序和法律道德规则等五大类资料的研究方法、引证格式等相关内容。《法律研究的程序(原书第7版)》的内容具有实用性、新颖性、系统性和可操作性，是研究美国法律的理想工具书。

《行政国的正当程序》是美国著名的公法学者、耶鲁大学法学院斯特林讲席教授杰瑞·马肖先生的一部力作。该书虽然出版于1985年，但实际上是马肖教授长期关注和研究美国宪法正当程序条款的结晶，其学术价值和影响力直至今日仍未过时。 在美国，根据宪法第5条、第14条修正案，联邦和州政府未经正当法律程序，不得剥夺任何人的生命、自由或财产。从字面上看，正当程序条款明显有两个密切勾连的宗旨：一则，限制政府的权力，无论是联邦政府还是州政府，无论是政府的哪个分支（立法、行政或司法）；二则，维护古典自由主义政治理论主张的个人基本权利。两相结合，但凡立法、行政或司法作出对个人权利不利的决定，都有一种潜在的从正当程序条款角度检验该决定合法性的可能。

《司法和国家权力的多种面孔:比较视野中的法律程序》作者米尔伊安·R·达玛什卡，在不同的现代法律制度中，法官所扮演的角色有何区别？在英美、西欧和社会主义国家中，民事诉讼当事人、刑事被告以及他们的律师各享有什么权利？在这部启人深思的著作中，一位卓越的法学家对世界各地的法律制度如何管理司法以及政治与司法的关系作了高度原创性的比较分析。

在不同的现代法律制度中，法官所扮演的角色有何区别？在英美、西欧和社会主义国家中，民事诉讼当事人、刑事被告以及他们的律师各享有什么权利？在这部启人深思的著作中，一位卓越的法学家对世界各地的法律制度如何管理司法以及政治与司法的关系作了高度原创性的比较分析。米尔伊安•R.达玛什卡展示了一种新的视角，使得迥然相异的程序特征呈现为可辨识的几种模式。 本书在2004年出版了中文版，现在这个修订版被编入《雅理译丛》。

英国法学家亨利•梅因的主要著作包括《古代法》（1861年）、《东西方村落共同体》（1871）、《早期制度史讲义》（1875）和 《早期法律与习俗》（1883）。《古代法》为梅因的成名作，后三本均由梅因担任牛津大学法理学讲席教授期间，在其开设的理论法理学讲座讲稿的基础上整理成书。 《早期法律与习俗》一书是唯一一本尚未译成中文的著作。该书延续了梅因关注的一贯主题，试图从人类早期社会的习俗及这些习俗背后的观念出发，追溯人类既有法律制度的起源。在1-4章中，他以印度宗教为主要论述对象，重点讨论了早期法律与古代宗教之间的密切关联，认为在对现代文明产生重大影响的数个社会中，其法律制度的诞生均受到了古代宗教的重大影响。在5-6章，他以日耳曼法为对象，讨论了对早期法律的产生具有重大影响的另一个因素——国王的权威。第7-8章，梅因回应了摩根、麦克伦南等人对其《古代法》...(展开全部)